八十五[碧游宫中客 大痴散人]

季禺几人方入石洞前，便有一道人豪放大笑出洞迎接，此人须发斑白，颧骨高耸，面目清癯，稀奇神仙相貌。

道人颔下长髯用红丝扎成小辫儿，一身大红仙鹤绛沙衣，足蹬芒鞋云袜，头戴莲花鱼尾冠，冠中以丫杈松簪插住，着实一副神仙相貌。

这道人搁着老远就跑过来，手持黎仗，豪放大笑道:

“哈哈…我说怎么一大早雨花洞外喜鹊鸣，掐袖卦算有海外高功会至此落脚，快请…快请进，入洞谈法论道”

这道人一把搀住季禺，热情把三人领入雨花洞，老道伸手一指，洞中忽现仙屏，映霞光照瑞彩。

立时将洞中简陋蒲团石墩化为千丈仙府，亭台楼阁，修竹乔松，亭台间仙姬托盘献舞，楼阁间力士提壶搬酒，修竹斑驳翠叶沾雨露，乔松虬盘奇形仙鹤鸣。

真个是:世外桃乡神福地，神仙洞天应酒眠。

老道将季禺三人按贵客礼仪拉入首座，朝众人道“贫道崇明子，号大痴散人，添为白鹄道州水云观方丈，诸位道友请了”

季禺三人各自序了来历姓名，大痴散人朝门外侍立的矮胖道士道“守志…你去观中喊中痴道人，小痴道士们一齐入洞宴饮玩耍，今日就不作功课了，专为三位海外来的高功接风洗尘”

言罢大痴散人转头望向三人欣喜道“三位道友即落我黄椰岛水云观，可要多玩耍几日，明天贫道领你们去游览观海崖，万霞极蜃楼，祖师讲经台，等白鹄道州的圣景，也让你们认识几位海岳神仙”

季禺早已按捺不住，忍不住开口求教道“谢过真人招待，我三人自南赡部州而来，远渡茫茫大海，历经磨难，只为拜蓬莱上圣为师，只是不知白鹄道州位于何处，离蓬莱还有多远，还请真人垂怜解惑”

“哈哈…不敢当真人之称，抬举了，抬举了，白鹄群岛有大小岛屿上千，各屿也有凡人部族聚落，囊阔海域近千里，群岛内有五宫，十二观阁，驻世散仙七人，距蓬莱不过三百余里，因此州生民好道慕仙，广有道观，行宫，遂又称作白鹄道州”

大痴散人听季禺称他真人，显然也是开心，但最终还是打破幻想挥手谦虚，说完顿了顿又道:

“这真圣道场确实在蓬莱，立教曰截，又唤碧游宫，贫道自玄帝年间得道，拜入教主门下近千年矣，添为碧游宫中末坐小徒，惭愧根性浅薄，苦熬千年岁月，只修得赤子婴儿驻紫府…”

季禺闻言一惊，一来这活生生截教仙家在自己面前，二来惊的是赤子入紫府，而道书所言:赤子者纯阳也，婴孩者元神也，修成此功落入绛宫，能寿延万纪，已是

三教飞仙（真正的神仙）之辈矣。

这才想起大痴散人变化仙府之神通远超霁云公之上，不仅活灵活现，毫无霁云公移景的空虚之感。

亭台修竹皆似实物，酒菜入腹肚能饱，且阁楼见仙姬，力士还能自顾自与亭外诸多小道士攀谈闲聊，可见其功力之深。

大痴散人抚须笑道:“我知晓你们急着去拜师，且先放心玩耍吧，有些关节你们不知，教主传法渡人无量，但有三不收，其一者附近道州，十洲三山之辈不收。其二者，不通文字，头脑不清，或凶历妖魔不收，其三者，入门前习炼外教长生法的不收”

“还有传法五关忌讳，第一关:精灵禽兽，披毛戴甲者，须化为人行方能入宫。

第二关，不能持戒者，不能忍受苦厄孤独者，欲娶妻生子者，不能传法。

第三关，六贼不净，癫狂妄想，不知进退，辱骂口污，无修行气度者不传大法。

第四关，无有毅力，心思不清，满口抱怨，不尊先师，自尊自傲者，不传大法，”大痴散人摇头晃脑，掰着手指道。

吕岳问也出口道“大痴真人，你只说了四关，还有一关却未说哩”

大痴散人对吕岳，枣青二人态度又与季禺不同，闻言淡淡撇了吕岳二人一眼道:

“因为第五关，就是把所以关口加起来，还要持一直天仙大戒，如一块石头般，不能喝酒，还不能随意说话，这些都是戒律，从碧游宫开辟以来，就少有人能过，千万年来能持此戒者不出十指之数。

贫道我自谓严与律己，当年持戒第六年时，耐不住口舌之欲，还因喝了宫中仙酿，被祖师惩罚，倒在了第三关上，只传得半部神仙法《上清秘授紫府飞仙策》”

吕岳见这老神仙似个顽童不端架子，也放松心情，踌躇满志放大下言道“不就是持戒嘛，有甚难得，你们看我一定能持过更多关隘，得传上乘仙法”

大痴散人闻言不禁笑得打跌，轻蔑道“待你入门持戒后再说这话吧，难得是持甚么戒么，难得是耐性，恒心，自律，天资，这些就是根性。我看就你这惫懒货，能持过一关半关，勉强能学个《三三还丹地阙金章》也算你能耐”

转而大痴散人轻笑一声，面露揶揄之色挖苦道:

“要是连一关都熬不过，估计祖师还怜悯你远渡万里不易，多少会传你些道家傍门之术，导引，朝真，祈禳，打坐，气功，采战之类，我看你这小子高壮孔武，正适合学个采战床榻之术，回凡间当个小倌儿（指男娼），即能有美妇相伴，不差钱财，还能采补阴阳哩，哈哈…”

季禺几

人哄堂大笑，寡言少语的枣儿青也不禁抿嘴直乐，把吕岳羞得蓝脸通红，气恼道“老道士你少瞧不起人，我也要学上乘的，你根性低只能学半部天书，我偏要学整部，气死你…”

“贤弟慎言，怎可对前辈高人如此无礼，就凭辱骂先师这条，你能持嘛，还请真人勿怪我兄弟年幼无知，心直口快”季禺对吕岳喝骂一声，转而朝大痴散人陪罪道，还恬不知耻的把几十岁的吕岳归为年幼。

大痴散人淡然一笑付之，毫不在意，往望向洞外，目光绸伥道“这有甚么，我这一生什么都能戒，就是唯痴戒不了，大痴…大痴，当年祖师用拂尘敲我头，我也改不了这痴之一字…”

半晌后大痴散人会过头，整理好思绪，却见三人用八卦眼声看着自家，不禁轻啐道:

“看我做甚，都吃菜，吃菜，空想这些无用，不过你们还是日后谨记吧，持戒的机会只有一次，传法后你想干嘛都行，祖师也不会约束你了，不过若不好好持戒，日后斩出三尸九虫，你悔悟还想去持戒学法，就在没机会了”

季禺知晓大痴散人这意味深长的话是对自己说的，持戒机会只有一次，季禺不禁感叹，同时对碧游宫教义也略微了解，这才是大德真圣，真正的有教无类。

有教无类不是什么飞禽走兽是人都收，这不是真的有教无类，人生最重缘法者，莫过于机会也，机会即要争夺，也要把握住。

而碧游教义的精髓就是真正的公平，所谓人有高下，兽有强弱，人的慧根本性皆有高低，有人天生聪颖，有人书读万卷亦蠢笨，这就是根性。

人出身不同，有人出身王公贵族，含金汤勺出生，有人出身穷苦，有人天生根骨精奇，学法飞快，有人天生根骨低弱，这些都不可更改，而这些出身根骨也不给人自己选择的机会。

然而唯有教主仁德，天地开辟渡化无量有情众生，不拘类别，出身时根骨之高低，俱放在同一起跑线上，不论根骨多好，法性多高，只有一次机会，成则得上乘仙术，握不住机会则修些傍门小术。

季禺若有所悟，截教真正看重的不是天资，人品，道德，功行，看得是选择，而人之一生面临无数选择，是选择坚持戒律，还是选择放弃，大劫来临，是选择出山相助殷商，还是躲于山中颂黄庭。

全凭自身，只是却要为自己的选择负责，坚持虽苦却能得上乘仙术，出山显摆神通威风，则随时应劫，全凭自己，但核心思想便是事出无悔，种什么选择，得什么结果。

季禺忽然于席间微微一笑，原来这就是截，截之道，弱水三千只饮一瓢，全凭自己，直行无悔。