第五十一章 法宝转生之术二

第二种情况就比较特殊了。

辉子紧张的原因就是怕遇到第二种情况，这种情况下的器灵危险系数几乎爆表。以自己现在的程度遇到这种情况下的器灵，能不能全身而退就要看天意了。

辉子一脸警惕的看着对方，对方虽然是个小孩模样，可是一点都不可爱。脸长横肉，难看的要死。它披一件玄色布衫，散着纽扣，看上去像是侏儒比小孩多些。

它顶着乱糟糟的头发，一身玄色布衫跟村子里面小妖穿得有些相似，也是到处破洞一副破破烂烂的样子。衣领上面两颗扣子散开，一副旧松江府小流氓像。

它鼻孔朝天，一副我最吊的模样，也不知道它从哪里捡来一根小树枝，把树枝叼在嘴里，仰着头睁大眼睛上下四方的打量辉子，眼神之中有一股东方看到肉的兴奋，嘴里不停发出啧啧的声音。

这幅模样，让辉子汗毛倒竖，不会是怕什么来什么吧？

怪不得刚才那些小妖族，一步也不敢进入树荫之内。

辉子吞了口口水，心里暗骂，这个鬼村子，感觉到处都是坑。一个躲过去，后面还有两个等着你。

按理来说。法宝在没有使用者的情况下，影响范围都是很小的。

大部分的法宝神兵只有在接触之下，才能对接触者产生影响。

这个法宝因该是和身后这颗大树结合时间长了，同化了大树，把它变成半个本体，所以树荫也变成它的影响范围。

辉子越看眼前这小矮子，越觉得自己中大奖了。

你看看它的眼神，那种眼神他太熟悉了，这是东方十天八天没吃上肉的时候，忽然看到红烧肉的眼神，充满了欲望和惊喜。

人形器灵的第二种情况，其实是上古大能研究出来的一种长生之术。

灵修界把拥有这种人形器灵的法宝命名为转生法宝，也称夺舍法宝。

从命名就能看出来，这种法宝的特点。它的人形器灵通过占据或者说同化法宝持有者的自身灵，达到转身或者说夺舍的目的。

人族强大却天生短寿。所以自上古之时开始，就有无数灵修士实验过无数奇奇怪怪的方法，希望能让自己长生不死。

而这种法宝转生之术，就是其中一种实验方法。

这种方法，相传是一位上古大能在晚年寿元将近之时研究出来的。

这位上古大能，晚年之时，能力已经通天彻地。可是他在两百岁将至之时，就发现自己不管能力怎么提升，也不能抑制身体的急速衰老，自身大限将至的定数。

他不甘心就此陨落，晚年之时开始专门研究长生之道。

他不愧是天纵之才，通过不停的研究实验，在寿元将近之时。

他终于研究出人族不能长生于世的原因真正原因，是因为灵。

人族和妖族之类的长生物种，最大的不同之处，是人族有灵。

灵这种存在让人族强大无比，甚至有些人族一两百年灵修行后就能杀死修行上万年的妖族或是魔族。

而人族不能长生于世的原因也是因为灵的存在。

九州万族，只有人族是有灵的。其余众族，就连上古九州最强大的妖族都没有灵。妖族或者说其他种族都是法则直接与肉体结合。法则越圆满越强大，肉身则越圆

满越强大。

像是一些妖族大能，法则趋近圆满。它们寿元源源不断，就像真的能长生不死一样。

人族则不然，人族自身法则领悟之后和灵的亲和度更高。一个人族如果觉醒一种法则，法则的烙印会经过一个选择过程，不过最终必然会印在灵上。

这也是为什么人族在法则觉醒之时有个寿元增长期的原因。法则在选择阶段之时，会暂时寄存在肉体之中。然后被灵吸引，进入灵中，导致灵的觉醒。

法则一旦和灵结合打下烙印后，肉体的强度就不能再增长。这就导致了人族在九州万族中是短寿之族的原因。

这位大能后来还发现，并不是所有人族都是这种情况。最少人族中的先天神灵，就不一样，祂们在出生之前，法则就先天烙印在肉体之上，随着祂们后天的成长。肉体之上的法则会也灵吸引，但是因为法则本身已经在肉体上烙印，不会发生转移。

祂们肉体法则越来越圆满，祂们的寿元自然就越来越长。祂们的灵在肉体先天法则越来越趋近圆满后，会自然吸收一些肉体的先天法则，觉醒后天法则。并且这种后天法则几乎都是先天法则的补充，这导致人族先天神灵异常强大。祂们灵越来越强大之后，肉体也会越来越强大，这导致祂们不但能长生，而且能力也远远强大于万族神灵之上。

上古大能发现这个情况后，一度很沮丧。难道这一切都是天生注定，后天没有办法改变？

直到上古人族大能伏羲手执先天法宝弑神，让他看到了另外一片天地。

先天法宝简直是完美法则的展现，如果不被更强的法则击溃的情况下，法宝这种存在能达到真正的永生。

他疯狂研究先天法宝的法则规律和结构。

最终他在将死之时，作出一个疯狂的举动。他用一件并未产生器灵的法宝，强行让自己的灵附于法宝之上。

用自身灵为魂，法宝为躯，达到能和法宝一起长存于世的目的。

而且他这种疯狂举动尽然成功了，这是九州之上第一件转生法宝雏形。

可是这种方法有个弊端，就是法宝本身其实并不能独立运转。也就是说，你变成器灵之时，也受到先天法宝的限制。器灵被困法宝之中不得独立出来。

后世追求长生的修士在此种方法基础上，改变思路，加入夺舍之能。

也就是夺舍转生法宝下一任使用者的肉体。在下一任使用转生法宝之时，器灵凭借自身强大的能力驱赶他自身之灵占据他的身体，就像是地缚灵附身一样。

这种方法十分歹毒，使用者自身灵慢慢消失，或者说是被同化。

还好这种长生方法，条件十分苛刻，成功率也并不高，加上这种受限的长生之术也不是每个大能都愿意尝试的。

法宝和使用者的契合，有时候千百年也不一定能遇上。这种画地为牢的滋味，也不是每个修士都受得了的。

再加上后来封神之战，先天法宝陨落不少，加上封神定后天规则时，很多法宝也都被保存在后天册封神灵之手。导致法宝越来越稀缺以后，几乎就自动灭绝了这种长生之法。

辉子也没有想到自己今天竟然有这种际遇，貌似是碰上这种从上古之时到现在都十分罕见的东东。

辉子可不打算让自己

被这种老怪物占领肉身，特别是这个器灵长的又矮又丑的侏儒占领肉身，想想都全身发抖。

辉子下狠心，用灵死命的催促心脏里面的暗红色的灭神蛊。

辉子跟着南家柳姨，练习上古蛊虫之术。他练就的是五蛊术，在心肝脾脾肺肾对应五行火木土金水，每个器官都各养一个蛊虫。对应灭神虫，灭魔虫，灭鬼虫，灭妖虫，灭仙虫。

五只蛊虫都是他的本命蛊，为了这五只蛊虫他几乎是拼上了命。一般人养本命蛊，都是一只。因为蛊虫好斗，很难和别的蛊虫共存，如果身体里面有另外一只蛊虫它们必然要斗死一只才罢休。

辉子身上的五只蛊虫，很特殊。这五只蛊虫是上古的遗留之物，天生一窝五虫，是一组五行相生相克的蛊虫。

具南家记载，这五虫是南家先祖上唯一的一位上古先天神灵在扶桑木树上找到的。此五虫天生霸道无比，先天神灵想要把五虫养入体内。结果这位先天神灵竟然被五虫吃去五脏后死去。

南家先祖本来想要把这五虫毁去，不料先天神灵临死之前，交代当时南家族长说此五虫吞食自己五脏后，已经趋于稳定。

它们会在很长一段时间之内进入沉睡期，千万年后它们再次醒来之时就不会如此凶狠了。

到时温顺一些的蛊虫，可以让南家以后的先天神灵把它们养入体内，以补全先天神灵自身法则缺陷。

可是谁也没有料到，那位先天神灵死后不久，先天神灵就再也没有在九州之地出生过。

而这五只蛊虫也一直沉睡被封印在南家。

三年前刘长生被胡家打伤，辉子和东方一前一后都觉醒了灵。可是辉子的灵觉醒有偏差，这小子走的路子有些像刘长生都是直接一步觉醒灵的路子。

这种觉醒灵的方式好处不少，比如没有阴阳合灵的话，自身灵的纯净度更高，法则觉醒时烙印圆满度必然更好，以后上限自然也高。

从小都养些蛇虫鼠蚁的，而且还能指挥一下比较一般的指令。老道士一直以为他会是召唤系灵，结果一觉醒发现是医系灵。他不甘心，自己在南家门口跪了三天三夜求的这五只蛊虫。

三年之间，辉子养蛊入体后，因为自身精血不足以养蛊，几次陷入深度昏迷差点醒不过来。刘长生几乎把家里所有的家底都找出来给给他补血。

老头子更是亲自去孔家求情，让孔家每年都固定送一批阿胶过来。这一批阿胶十分珍贵，用的是驴妖族的皮做的。

中土立国后，不再有妖族。所有的妖族材料都是来自人族和妖族五大界关。嘉峪关近三十年来入侵妖族比较少，最近十年之内大部分材料都是来自玉门关。

但是这两三年内，玉门关战事一直吃紧，大部分的时候，玉门关上是有材料却运不出来。

今年的这批阿胶到现在还没到，要不是昨夜刘长生斩断他欠的因果，他灵觉醒阶段进入中阶，他其实挺不过这个月了。

估计刘长生也是知道这个情况，才冒着这么大的险也要开这么大个头。

辉子五大蛊虫，已经养小成四只，每一只小成之虫都会自动离体，被养在老道士给他找的玉葫芦之内。

刚才那只灭妖虫，就是昨天晚上他进阶后才离体的。现在他体内只剩下心脏位置的蛊虫灭神虫。