第二十九章 物质、万物、天地、命运

战斗告了一个段落，接下来就是清理战场。龙藤已死，留下的便是资源，必须尽快将其收进空间石，防止血液的流失。

在修炼界，一个修炼者，不管他是灵兽、灵植或者人族，皆遵循着这样一个定律：

不记生前有多强，一但身死道消，向天地汲取的，都会以各种各样的形式，返还给天地，

意识与灵双双消亡，灵力失了归处也失了存在的根本，自然而然便溃散了，再次化为灵气归于天地间，

灵书中的灵力溃散，但是血肉骨骼中的灵力不会，只是不再发挥引领滋养的作用，彻底与之结合，继而更好的反哺天地。

血液流入大地和灵液浇灌相差不大；血肉不仅仅可以滋养土地，也可以滋养万物，灵植、灵兽或者人族；

骨骼本来就坚固，经灵力滋养改变后的骨骼，已经可以和那些炼器矿物质相媲美了，

埋藏在大地中的骨对灵气的吸引，也是富足一方的底蕴来源之一。

对万物而言，这个定律没有好坏，以战争为例：

战争象征着流离失所，象征着灾难和痛苦，但是这只是对于战争发动者与被迫接受战争的对象而言的。

在灵界，一场场战争之后总会留下无数具尸体、更多的家庭随之破碎，但是对于战场，对于那片经历了战争的一方天地，

如果她原就是贫瘠、寸草不生的，那么战争之后，便是万物再生，如果不贫瘠，那也只会变得更好。

在这个定律中，数量种类无数的灵植，最为特殊，这

个特殊就特殊在他们身体中的灵力，也就是灵之外身体之内的灵力，俗称药力或者毒力。

灵植生前或死后，他们身体中的灵力对于其他万族都有作用，反哺天地，也哺育其他万族。

如此如此，这般这般。

天地之中，其实不论是生命还是非生命，本质上来讲都是物质，会跑会跳的物质，又或者是静止不动的物质，

只是生命很美，除了身体，还有灵魂，用物质来解释，太简单粗糙，太浅显。

万界天地用物质资源来呈现、表达自己，万物皆在其中，各有不同。问题是生命要如何看待这万界天地呢？

把生命分为灵植、灵兽、人族或者其他的，这是一种看法；

说天地无限奇妙，生死离别，相聚相散，几多欢喜几多愁、各种事物皆在其中，这又是一种看法。

把天地当牢笼，说天地不仁不公，视万物为刍狗，这也是一种看法，只是这种看法有失根本，或者说怪（恨）错了。

首先直接忽略了，任何生命在他所属的天地中，本就属于那片天地的一部分，天地无意识，不会对任何一处事物不仁不公。

天地是什么，天地是万物的集合体，天地不公就是万物不公，天地视万物为刍狗？就是说万物视自己为刍狗？天地有意识万物何以立。

看法不同，对于天地的认识自然不同，对自己的认识也会有深有浅，对自己认识得深了，才会成熟。

天地不可怪（恨），那应该怪什么呢？其实苦难真正的来源，是命运。