006回 质本照朴初，坐忘成樱宁

（题记：有心栽花与无心插柳，哪种事件发生的概率更大？其实世上的事情，只有有心栽花才有可能无心插柳。接下来这几回的内容读起来可能比较枯燥无味，因为我用大段文字描写了主人公在修道入门前摸索的经历。如果仅仅从小说的角度，这一段文章可以一笔带过。但是从“丹书”的角度，我还是想尽量介绍的详细一点，使之更接近于现实的可能。喜欢看情节的朋友，可以跳过。）

“鲁迅说过，先秦诸子的文章，唯庄子最佳。”风君子不理会我一脸错愕的表情，自说自话。这跟鲁迅又扯上什么关系了？我是越听越糊涂，我越糊涂风君子说的越起劲：“庄子深奥难懂。还好我买的这本书是文白对照的，你要是看不懂可以看后面的白话文翻译。不过我要告诉你哦，翻译的东西有很多是错的，真正的意思需要你自己去领会。我也不指望你把这书本给读透了，只需要看看口诀就可以，划线的地方我已经折起来了……”

我翻开这本《庄子》。书已经让风君子翻的很旧，有不少地方还写着歪歪扭扭的

“注解”，有些不认识的字上面还标着拼音，一看就知道是风君子的笔迹。更有意思的是原文中有个别地方被打了个叉，然后在下面又写了别的字，看样子是风君子认为是书印错了，自作主张的改过来了。划线的地方已经折好，共有三段：

第一段在“人世间”篇中。“颜回曰：‘吾无以进矣，敢问其方。’仲尼曰：‘斋，吾将语若，有心而为之，其易邪？易之者，皋天不宜。’颜回曰：‘回之家贫，唯不饮酒不茹荤者数月矣。如此，则可以为斋乎？’

曰：‘是祭祀之斋，非心斋也。’回曰：‘敢问心斋。’仲尼曰：‘若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气！听止于耳，心止于符。气也者，虚而待物者也。唯道集虚。虚者，心斋也。’”

第二段在“大宗师”篇中。“以圣人之道告圣人之才，亦易矣，吾犹守而告之，参日而后能外天下；已外天下矣，吾又守之，七日而后能外物；已外物矣，吾又守之，九日而后能外生；已外生矣，而后能朝彻。朝彻，而后能见独。见独，而后能无古今。无古今，而后能入于不死不生。杀生者不死，生生者不生。其为物，无不将也，无不迎也；无不毁也，无不成也。其名为樱宁。樱宁也者，樱而后成者也。”

第三段也在“大宗师”篇中。“颜回曰：‘回益矣。’仲尼曰：‘何谓也？’曰：‘回忘仁义矣。’曰：‘可矣，犹未也。’他日复见，曰：‘回益矣。’

曰：‘何谓也？’

曰：‘回忘礼乐矣。’

曰：‘可矣，犹未也。’他日复见，曰：‘回益矣。’

曰：‘何谓也？’

曰：‘回坐忘矣。’仲尼蹴然曰：‘何谓坐忘？’颜回曰：‘堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。’”

我翻书的时候风君子还在一边说话：“你听说过道教三经吗？《老子》叫《道德经》，《庄子》叫《南华经》，《列子》叫《清虚经》。调心，还是庄子比较适用。静坐修行的入门，很多人都讲究从调身开始，然后调息，最后才是调心。我们不是出家弟子，不讲什么仪轨，直接从调心入手，这才是正道……”

“姨鬼？”我不得不打断风君子的话：“等等，这是《庄子》吗？怎么你划线的地方有两段都是孔子和颜回的对话？这也算口诀？要不你直接给我一本《论语》得了。”

风君子把眼一瞪，想看怪物一样看着我：“要《论语》干什么？孔子的话哪里不对了？从‘心斋’到‘樱宁’，再到‘坐忘’，没什么问题呀？你还没入门就有了门户之见，跟谁学的？各门道法都有自己的口诀，我是懒得编那些顺口溜，庄子文章那么好，不借用可惜了！其实口诀只是一种印证，光有口诀是不行的，还要有心法。你现在要学的心法也很简单，听好了……”

风君子说的“心法”确实很简单。他要我每天睡觉前抽两个小时时间既不能睡着，也不能思考。风君子告诉我：人一旦静下心来，诸多杂念就会纷然而起，想强压下来是不可能的。诸般心念可以有，但是不要去想它，比如可能突然想到上课的事情，但不能去想老师在讲什么或者题目怎么做，或者会想到一个人，但是不能想这个人在做什么或者你和这个人关系如何。可以有诸般杂念，但意识不能随心念而走。总之如一杯浑水放置静室，让水去自然的沉淀。

听完这些我忍不住问了一句：“这不就是没事儿发呆吗？”

“发呆？”风君子差点叫了出来，“这和发呆可不一样，你可不能睁着眼睛做梦。要保持清醒，不能昏沉！眼能见而不见，耳能听而不听。先要‘能见’、‘能听’，再去体会‘不见’、‘不听’。其中的微妙之处只有你自己去找了，旁人是没有办法告诉你的。至于姿势随便你自己，呼吸也随便……”

我又问：“那这样我要坚持多长时间？”

风君子：“谁也不知道，到了地步你自己就知道了。不过我可没时间等太久，既然庄子他老人家在书里说的很清楚了，我就给你十九天。”

……

风君子说了一大套，可我还是认为就是发呆。发呆就发

呆吧，就这样我踏上了每天子夜的“发呆”之旅。风君子告诉我姿势随便，可是如果我躺着，很难不睡着，如果我站两个小时恐怕也够戗，所以我只能坐。半夜里同学都睡着了，我总不能坐在凳子上，那样会把起夜的室友吓着的，所以我唯一的选择就是——在床上盘膝而坐。怎么盘膝而坐我不太清楚，只能回忆在武侠影视作品中那些“大侠”练功的姿势，装模作样的盘坐在床上。

说起来容易一旦真做起来却很困难，首先的难题并不是心念杂乱，而是我根本坚持不了两个小时。还好我从小心眼实在，几乎是第一天强撑着坐了两个小时，第二天上课的时候还一个劲打哈欠。为什么？没睡好呗！风君子看见了，只是淡淡的说松静不自然才会觉得睡眠不足，放松入静了就不会困了。

第三天我不仅困，而且觉得腰酸腿痛，风君子又说我不必总是僵坐，可以偶尔放松放松，一步步来。怎么放松他让我自己试，总之他什么都不管。不过说来也怪，我渐渐发现中正端坐的姿势看起来似乎很累，但是时间越长却感觉越轻松。我不太习惯盘腿，把被子叠成方块垫在屁股下面感觉就好多了。

一个星期过去了，我并没有感到什么其他的变化。但是有两点变化是不易查觉的，一是我的腰腿不酸了，二是我白天不困了。没人对我解释为什么，我自己想腰腿不酸有可能是习惯了，锻炼的结果。至于白天精神好了，那就是静坐的影响了。我在静坐时渐渐不再昏沉，变的很清醒，感觉也敏锐。耳中能听见极细微的声音，甚至是校园外很远处公路上的汽车声。当我闭上眼睛的时候，居然也在朦胧间看见宿舍里的一切。当然这也许并不是什么神通，因为我已经忘了是睁着眼睛还是闭着眼睛。风君子说我生性纯朴，没有受过什么污染（我又不是蔬菜！），所以“心斋”对我来说并不是什么困难的事情。

我在每天夜里发呆的同时，白天也没闲着，想办法接近那三位“高人”。有些事情没做之前觉得很困难，但是一旦去用心做了往往是水到渠成。

接近那位打太极的老爷子并不困难，我首先认识了风君子的小学班主任那个姓崔的老太太，每天早上混在一堆老头老太里面学太极。一堆老人家对我这个新来的“小孩”很好奇，也很热心，纷纷你一招我一式的教我。我很快就能比比划划的跟得上节奏了。那位老爷子姓高，是个离休老干部。由于我早就知道高老爷子与众不同，所以打拳的时候我尽量站在他的身边，渐渐发现了一点妙处：每当我站在高老爷子身后跟着他的动作去走的时候，会觉得很放松，很舒服，一招一式都有一种不由自主的力量在带动，这比在学校做广播体操的感觉好多了。至于风君子说的先天元气，我还没有好意思开口去问。

桥头那位算命先生姓张，我后来叫他张先生。张先生很有意思，我每天中午假装看热闹去看他算命，他也不管我，自己做自己的事情。后来混的脸熟了，偶尔冲我点点头算是打招呼，那意思好像在说：“你又来了啊？”

去了几天我发现凤凰桥头这地方比较杂乱，每天都有人乱丢瓜皮果核一类的垃圾。而这位先生比较爱干净，我去的时候发现周围都已经被仔细打扫一番，肯定是先生自己收拾的。于是每天早上打完太极拳，在张先生出来摆摊之前，我又多做了一件事情。我拿着教室里的笤帚和喷壶过去，先将张先生的摊位附近仔细打扫干净，然后再洒上一层水（马路边的灰尘较重）。

这样又过了几天，我那天早上刚刚扫完地正在洒水，张先生已经背着家伙事过来了。往常他都没有来的这么早过，看见我在这里洒水，张先生笑着说：“我说谁天天这么好心，原来是你呀，谢谢了。”

中午我再过去的时候，张先生没有说什么，而是递给我一个小马扎，让我坐在他身边。就这样我们混熟了，没人的时候就在一起闲聊。张先生不问我为什么天天过来看他算命，而是跟我侃天南海北的东西。他的见闻很渊博，相比之下我肚子里的那点东西还赶不上他的一个零头。听他的淡吐应该是一个很有学问修养的人，我不明白这样一个人为什么会每天以摆摊算命为生？我问过他，他总是笑而不答。

至于面馆老板娘，我与她结识的经过最的戏剧性。我在面馆里吃了一个星期的馄饨，可是与她除了点菜结帐之外的话说了还不到三句。而一个星期以后，一个偶然的机会送上门来了。

那是一天黄昏，天还没黑，我的一碗馄饨加两个面饼已经吃完了，正准备付帐出门。门外来了一辆板车，拉来了一车蜂窝煤。当时的芜城液化汽还没有普及，像这种小面馆后厨烧的还是蜂窝煤。送煤的也不是汽车，而是当地的一种人力板车。这个车夫今天不太走运，在路上滑了一跤，手擦破流血了。老板娘付钱的时候发现了，赶紧从后面拿来了沙布和清水，让车夫清洗包扎伤口。

车夫的伤不重，可是这一车煤麻烦了。往常都是车夫一趟一趟的将煤搬到后厨去的，老板娘多付两块钱，但是今天不行了。在车夫洗手的时候老板娘看着这一车煤直皱眉，这下只能她自己搬了。我把这一切都看在眼里，也许是因为怜香惜玉吧，因为我怎么也不能想

象老板娘那双白嫩的小手和这一车黑乎乎的蜂窝煤联系在一起。很自然的，我站起身来说道：“老板娘，我帮你搬这一车煤吧。”

“哎呦，那怎么好意思，麻烦你这个学生娃。”老板娘没想到我会帮忙，赶紧推辞。

“不用客气，我是山里来的，这点活不算什么。”说着话我已经挽起袖子，到板车上去搬煤，一次搬起八块蜂窝煤，感觉稍有点沉。老板娘看我已经动手，也没再说什么，而是赶紧去打开了厨房的门。等我运完这一车煤，已经是大半个小时之后了，虽然并不是很累，但也出了一头的汗。老板娘连声道谢，给我端来了水和毛巾，那毛巾估计是老板娘自己的，上面的味道很好闻。

我和老板娘就是这么认识的，再后来我们的交淡就多了起来。老板娘姓韩，我厚着脸皮就叫她韩姐。韩姐是外地人，到这里开面馆已经三年了。我一直想问她多大年纪了，但一直没好意思问，因为听风君子说打听美女年纪是不礼貌的。不自觉中，一来二去就熟悉了，接触的机会多了，能做的事情也就多了。除了搬蜂窝煤之外，我还经常帮韩姐去买面粉（那玩意也挺沉的，面馆用量又大，两天就要买一次，搬的时候身上往往粘一层白粉弄脏衣服，不是适合韩姐干的活），收拾桌子、烧水打水等粗重的活，偶尔有时间还帮她和面（面馆里的大面团和起来可是个力气活）。

韩姐很喜欢我能帮她这些忙。有一天我把面粉搬到后厨，头发上粘了一层白色，她一边替我掸头发一边说：“我这面馆里还真缺你这样一个搭手的，我一个人有时候真忙不过来，你就在旁边的学校上学，要不就上我这里来打工吧。我这是小本买卖，工钱嘛给的不多，但你以后就在这吃饭，不用去学校的食堂了。要不然你总帮我的忙我都不好意思了！”

无心插柳，居然还有这样的好事！我客气了半天，说帮忙是应该的，坚决不要韩姐的工钱，我还要上课，不能总在这里帮她。后来就这么糊里糊涂的定下来了，我有空的时候就在面馆里帮忙，吃饭随便不要工钱。但是我并不总在那里吃一日三餐，只是经常去吃一顿晚饭而已。其实我一日三餐都在韩姐的面馆里吃，韩姐也不会介意的，但是我自己觉得不好意思。我早上要去打太极，中午要去看算命，只有晚上和周末的一点时间才能来帮忙，总不能占她太多便宜。

俗话说世上无难事只怕有心人，或者说不怕贼偷就怕贼惦记。有些事情你只要用心去做，总能想到办法的。半个月下来，我和风君子所说的三位“高人”已经相处的很好。在韩姐的面馆里帮忙。和张先生成了无话不淡的忘年交，也经常听他讲一些看相算命的门道。至于高老，则主动教了我一套新的拳法。

高老是听说我因为体弱才来这里练太极的，主动教给我一套据说能强身健体的拳法。这套拳法不知道叫什么名子，是高老解放前的一个战友教他的。动作不太复杂，共有五套，练一套下来也需要十分钟，高老告诉我每次练一套就可以了。高老教我这套拳的时候我才知道原来练拳也需要调心练气，仅仅有动作是远远不够的。这套拳法居然也有心法，也有动中入静的功夫，至于调心入静居然和风君子讲的类似，所不同的是随着动作还要导引身体不同部位的气脉运行。但是我体会不到什么叫气脉运行，高老说不必勉强，功夫到了自然就有了。他告诉我甚至连气脉运行的路线都不必记住，熟练之后气机会自然发动。

我学拳法之后回去给风君子从头到尾演示了一遍，风君子一边看一边摇头说这不太像什么拳法。第二天他又来找我，兴冲冲的说在书上查到了，我练的是五禽戏。五禽戏据说是华佗模仿五种动物的动作所创，但是风君子说我练的五禽戏和现在流传的华佗五禽戏不太一样，按照这种方式练下去，确实能强身健体，但是要想修炼先天元气恐怕还早得很。我想确实还早得很，高老爷子三十多岁开始练的，今年都七十八了！

……

我与三位“高人”相处已经成为一种乐趣，但是对庄子所说的“樱宁”、“坐忘”还是毫无体会。我现在已经能够体会到什么是“虚极而静”，但是再进一步应该是什么境界并不清楚。这段时间风君子并没有教我什么，但是尚云飞总有点鬼鬼崇崇。一天晚上下自习回寝室的时候，云飞在路上拦住了我，问道：“你是不是在和风君子学道法？他都教了你什么东西？”

风君子没有告诉我这些事情不能告诉别人，再说从我看来，他除了给我一本《庄子》之外，并没有教我什么。于是我答道：“我确实想跟他学，但是他什么都没教我。”

“这怎么可能，我都看出来了，你以为你每天晚上打坐我不知道啊？你们寝室人都告诉我了。”云飞的语气显然不信。

云飞不信，而我这人并没有什么心机，也根本没想到像尚云飞这种“高人”会跟我打听什么秘密。于是将风君子教我的一切原原本本的告诉了尚云飞。云飞听完之后果然直皱眉：“简直是胡闹，哪能这么不负责任，把鸭子放到水里自然会游泳，人可不行。他是把你当鸭子放了。不行不行，我得管管。石野，我教你一点禅定入门的功法，你愿不愿意学？”