第302章：两京十三司

孤狼道：“不错，根据里面的一些内容，相关的专家认为，那本古书还真的极有可能就是他们短衣社的某个首领自己撰写的。”

小道士道：“那他在书中还都讲述了一些什么，不会只是简单的讲述一下，他们这个短衣社的什么前身和来历吧。他们这个短衣社到底只是一个简简单单的地方性秘密结社，还是和其它的那些大的帮会组织一样，势力遍布全国。”

孤狼道：“这个短衣社还真是并不简单，他们的组织构成非常的严密，而且也并非什么地方性的小团体，而是一个结构复杂空前庞大的地下结社组织。据说在他们全盛的时期，他们的势力几乎和洪门不相上下，在全国各地都有自己的分舵堂口。”

小道士道：“那他们的组织构成又是什么情况，也和当时的洪门组织大致相同吗？”

孤狼道：“这倒不是，他们这个短衣社不仅仅比当时的洪门组织更加的隐秘，而且他们的实际组织构成也截然不同，甚至就算是他们内部的自己人，也根本不清楚自己的组织构成。”

娃娃道：“这倒是有点意思了，怎么连他们自己人，都不清楚自己的组织构成，这是什么情况，您就赶紧的给我们讲解一下，他们的具体组织构成吧。”

孤狼道：“根据那本古书中的明确记载，这个短衣社的组织构成，表面上和当时的其它帮派大致相似，都是由总舵和各地分舵组成，但是它们的具体职能却又是完全的不一样。按正常来说，其它帮派大都是传统的金字塔模式，一般具体的事务，都有各地的分舵根据总舵的意思进行相应处理，然后再汇总上报。而总舵只是总管全局协调布置，除非是在一些特别重大的事情上才会亲自过问，平时绝对不会过分的干涉下面各分舵的具体事宜。”

稍稍的停顿了一下，孤狼接着继续往下说道：“然而人家短衣社却不是这样，他们所有的具体事宜，事无巨细，竟然全部有总舵亲自处理，亲力亲为。而下面的各分舵，只是负责平日的巡查和梳理上报，并没有丝毫的处置权利，这也是他们短衣社的一大特色。”

娃娃道：“不会吧，这么一来，他们的总舵和那个什么幽冥鬼王岂不是要累死了，真不明白他们这是什么奇葩的鬼逻辑。那他们总舵得有多少常备人手呀，真是不可思议。他们的总舵是如何构成的，上面有明确的记载吗？”

孤狼道：“这个还真有，他们的总舵由内堂和外三堂组成。内堂，也叫天刑堂，类似于其它帮派的刑堂，主要负责整个社团的内部纪律。只是他们的这个天刑堂的权利更大，除了负责整个社团内部的生死刑杀之外，还掌管更重要的钱粮和内卫，是整个社团最精锐的核心力量。他们直接对最高首领幽冥鬼王负责，权利凌驾于其它堂口之上。外三堂，分别是天杀堂、天机堂、天毒堂。天杀堂，主要负责策划和执行各项具体行动，类似于现在的实际执行部门。天机堂，主要负责汇总和处理，各地分舵汇报上来的各种信息，类似于现在的情报信息部门。天毒堂，主要负责研制和制造各种特殊武器和秘制药物，类似于现在的特种研发部门。”

娃娃道：“这还真是麻烦。”

孤狼道：“他们总舵的所有成员，统一身穿黑色布衣，被称作黑

衣鬼卒，又叫黑衣死士。另外，天刑堂的堂主又被称作宗主，权利也仅次于幽冥鬼王，有时也由幽冥鬼王自领；天杀堂的堂主被称作圣女，地位稍低于宗主；天机堂和天毒堂的堂主被称作左右护法，他们之间是平等的，地位又稍低于圣女。”

小道士道：“这么说来，他们的那个天杀堂堂主还应该一直都是个女人了，这倒是有点稀奇了。”

孤狼道：“这个我倒是也不大明白，或许当初他们成立之初，确实是有一个女人担任天杀堂的堂主，而她当时被人称作圣女，所以后来也就由此继续延续下来吧。也就是说，后来的天杀堂堂主虽然也被照旧称作圣女，但是却也不一定就必须是女性吧。”

小道士道：“这么说他们的总舵还真挺正规呀，还一套一套的，倒是挺像那么一回事。那他们下面的那些分舵有什么作用，又是如何划分的，是按地域还是什么其它的规则？”

孤狼道：“我刚已经说过了，他们的各地分舵主要负责平日里的巡查和梳理，在第一时间把各地的各种信息，准确无误的汇报到天机堂。至于他们的分舵划分，那倒是严格的按照地域来划分。他们具体是按照明朝两京十三司的行政制度，把全国分为十五个分舵，每一个分舵各设一个坛主，负者本区域的相关事宜。他们手下的人员一般身穿普通的灰色布衣，被称作灰衣鬼卒，又叫灰衣行脚。”

小道士道：“什么是两京十三司，我倒还是第一次听到。”

静心道：“两京十三司是明朝的行政制度，是当时直辖地区的省级行政机构和区划。明朝建立之后，为了加强中央集权，改元朝的行省为承宣布政使司，布政使司仅管民政，又设提刑按察使司掌刑狱、都指挥使司掌军政，合称布、按、都三司，遇大事由三司会商。虽然明布政使司的职掌与元代的行省不同，但是作为行政区划分并无本质上的不同，所以，习惯上仍称布政使为省。当时除了京师和南京之外，另有山东、山西、河南、陕西、四川、江西、湖广、浙江、福建、广东、广西、云南、贵州十三个布政使，京师又称北直隶，南京又称南直隶，这就是明朝所谓的两京（直隶）十三司，俗称十五省，是明朝直辖地区的行政划分。”

娃娃道：“那么他们的总舵在什么地方，不会是在什么南京北京吧。”

孤狼道：“虽然他们短衣社在各省都专门设立了自己的分舵，但是他们的总舵所在地却是非常的神秘，甚至可以说是飘忽不定居无定所，根本没有什么固定的位置。”

娃娃道：“那是什么情况，怎么会那样呢，这种情况还真没听说过，那他们的那些分舵如何向总舵汇报日常的工作呀。”

孤狼道：“这个具体的我也不清楚，那本古书中只是提到过，他们各地分舵的相关事务，都是由天机堂的各路使者，负者专门收集和传达。各地分舵并不直接呈报，甚至根本不与总舵直接发生联系。而他们的总舵却是随机的移动，到了什么地方就暂时使用当地的分舵作为总舵，临时处理各项重大事宜。至于总舵的内堂和外三堂所有人马，也随时跟随总舵移动。所以说，一直以来，并没有人知道他们总舵的具体位置所在，今天可能还在辽东滨海，明天可能又开拔去了贵州深山，

这也正是

他们短衣社的一大神秘地方。正是因为如此，他们在当时曾经被称作天下第一秘门组织。”

小道士道：“那他们这个短衣社的性质如何，也和其它的洪门、青帮、哥老会一样，都属于一定意义上的帮会组织吗？”

孤狼道：“按照那本古书上面的介绍，至少在民国初年之前，他们短衣社并非如此，而是更像是一个宗教色彩较为强烈的秘密结社组织。他们只是以墨家的‘天志’‘明鬼’为最高法则，完全按照他们自己的标准行事，行事的手段也相对的比较偏激，往往采取暗杀、绑架这些恐怖手段，以求最大化达到他们所谓的‘尊天志’‘明鬼神’的目的。他们对于那些认为是大奸大恶之人，必须采用暗杀手段取其性命，而对于那些为富不仁之人，则采取绑架手段取其不义之财。而且他们的监察目标非常广泛，上至达官贵人，下至普通百姓，都是他们监察的目标。但是到了民国初年之后，另据其它的信息来源证明，他们短衣社开始一步步的转变成了，变本加厉的无政府主义的暗门组织。甚至有人认为民国初年的一代暗杀大王王亚樵，极有可能就是他们短衣社的成员，因为他们的行为标准和行事风格都极其相似。另外，近些年有相关的证据证明，现在的短衣社已经几乎蜕变成了彻头彻尾的黑道组织，甚至已经演变成了一个危害巨大的邪教恐怖组织。”

小道士道：“但是近些年来，好像也并没有听到过他们的什么动静呀，甚至说直到今天，要不是狼哥你这么长篇大论的解说，我们还都并不知道有这么一个短衣社的存在。你倒是说说现在他们的情况，他们以什么方式存在，哪些人是他们的组织成员，这些成员又是如何的辨认呢。”

孤狼道：“根据近些年的一些证据表明，现在的短衣社已经早已没有了早先如此庞大的规模，当初的那些什么全国各地的分舵，也应该早就不复存在了。但是他们的基本组织构成好像还依然健全，尤其是他们的天刑、天杀、天机、天毒四大分堂应该还都存在，这在近些年的一些极其特殊的刑事案件中，还都时有惊奇的发现。目前他们的组织成员，应该大都隐身在了，各地的民间最下层的民众之中，只是在有任务的时候，才被临时唤醒启用。至于他们的这些组织成员如何的辨认，目前就只有那个奇特的隐形纹身图案这一条线索了。据说，现在只有他们重要的天字四堂直属的那些黑衣死士，在手臂的上端还纹有这种奇特纹身，并且以上面的‘刑、杀、机、毒’四个字，来用以区分辨认。至于其它的那些普通的灰衣行脚，已经不再专门纹有这些奇特图案了。”

稍稍的停顿了一下，孤狼接着继续往下说道：“而且，他们现在的这些纹身图案，一般都隐藏的非常巧妙，而且还极其细微。据说他们只有在饮用了一种特殊的药酒之后，那个纹身图案才会明显的显现出来。而在平时，几乎根本就看不出来，只是很淡的一个痕迹而已，如果不是特意的认真辨识，普通人根本就无法辨识出来。今天也就是咱们的静心有如此的眼力，别说别人，当时就算是换作我，恐怕也很难一眼就辨认出来。”

小道士道：“那是自然，咱们南宫少主自幼在黑夜中习练无影神针，那份眼力当然是别人绝难比拟呢。”