第十三章：我的地盘我做主

熊猫岛待了三年，帝羽虽然枪法练得不错，可修为却没有一丝增进，究其原因只有一点——他不会。

灵界修行者自筑基开始，算踏上修行路。筑基期又称灵初境，共分九阶。主要是让身体更好的接纳灵气。

灵初之上为灵元，也是九阶。每一阶都在体内建一条灵脉，建立九条之后开始结丹，进入灵婴境。

帝羽身为战神族的族人，由于天帝的封印与蚀日天尊的压迫，别说建立灵脉，就是筑基都是奢望。可面对帝羽这个唯一的希望，堂堂仙界风云人物的战神族长老们，竟然以命吸收火毒矿为帝羽炼体。

帝羽仅短短两个月的时间，由凡人修行至灵元七阶。这成绩说高也高，也要看与哪个阶层的比。如果你说他厉害，抱歉，仙界战神族昌盛时，族人出生即为元婴初期。而帝羽的曾祖帝坤，出生即为仙。故而，修行到底修的是什么？

帝羽在灵元七阶后，由于是“被迫”修行的，根本不知道灵脉如何建立。五绝天尊也没有提到修炼方法，毕竟就算五绝天尊再聪明绝顶，也不可能想到继承他衣钵的是一个连元婴都未到的弟子。

五绝天尊舍弃千年修为，从妖族下界，但丹术可是举世无双的。故而有位“老朋友”派遣很多聪明绝顶的天才去闯关，至于为什么本身不去？抱歉，整个熊猫岛就是他的杰作，修为太高直接自毁传承。

不过，五绝天尊设置的五关，虽然不太考验修为，可也不是灵元境就能闯过的。帝羽或者说孟缘就是个“运气”爆棚的例外。

第一关考验魂力，偏偏帝羽不仅有赤龙之心，还有孟缘这个多出的灵魂。魂力与修为没有必然的联系，可有孟缘这个特殊的存在愣是闯过了第一关。

第二关考验枪术，五绝天尊的破关答案还真是要耗完石人灵气。面对无法战胜的敌人，不放弃，坚持攻击直到力竭，这种意志不是所有人都具备的。

五绝天尊自枪法败于白眉之后，他便开始思索枪法的不足之处。苦思多年得到答案，认为自己败北的原因不是枪术不精，而是输在兵器上。

有趣的是，五绝天尊说的白眉不是别人，正好是帝羽的族长——帝永。五绝天尊说武器因素倒也不全是为自己的失败找借口，毕竟帝永手中的长枪可是上古十二凶兵之一的——寒冰枪。

自己的雀舌虽然属于皇级极品神兵，在仙界神兵榜上排名不低，可比起上古凶兵还是差远了。这也是没办法的，谁叫帝永背景大，是战神族的族长呢。哪像他从底层摸爬滚打，一路修行至天尊境。想到自己的下场不禁唏嘘，估计他是灵界最悲催的天尊了吧！殊不知帝永的下场又比他强几分呢。

五绝天尊将完整的枪法奥义封存在石人体内，以灵气驱使石人发招。然而遇到孟缘这种不按常规套路出牌的人，不是怎么研究以招式取胜，而是苦思冥想寻找BUG。

石人自身储存的灵气有限，需要吸收角斗场下面的灵源，一旦脱离地面便会产生灵气中断的情况，况且五绝天尊一向自负，提供的兵器可不是普通的武器。

那柄黑枪是他早年闯荡的随身兵器，唤坐蛇姬。蛇姬的来历比较血腥，是五绝天尊用一条七阶黑曼巴蛇王炼成的，他并没有杀了这个蛇妖王，而是将其躯体炼成枪身，封印灵魂作为枪魂。至于为什么这么做，难逃一个情字。

狼牙棒乃是一名五阶苍狼妖王的本命法宝，唤坐斜纹苍狼棒，棒上狼牙可真真切切是狼妖王的牙齿。

至于那柄弓箭就更有来历了，那是一名五阶鼠妖王的本命法宝，唤坐铁桦羚角弓。

弓弦是鼠王的尾巴，弓身是他与另外两名妖王一起围杀羚羊族一名六阶妖王长老，砍掉其羚羊角做了弓身。箭则是鼠王向铁桦树妖皇求来的枝条制成的。

石人用的木枪则是用很普通的桃木所制。帝羽曾用狼牙棒破阵，却还是未毁掉桃木枪一分，足以见其枪法的轻巧之意。

孟缘之所以能用这些神兵，究其原因在于这些神兵仅有神兵之利，而无神兵之魂。五绝天尊唯恐弟子依仗神兵，故而都加了封印。解除封印的关键在于——魂力。只有魂力到一定修为才能真正发挥神兵之威。

孟缘在对战时发现了石人的弊端，先手试探三次，最终确定后施计用弓身割掉石人头颅。若非借住宝弓，他还真没那么容易破关，故而自古弓兵多挂B，古人诚不我欺。

第三关阵法倒是因为孟缘自作聪明，闯入死门。然而所谓的甬道刀斧手，铁索都是假象，最后的希望之门才是最大的考验。

当一个人饱受折磨后，面对生的希望又如何会轻易放弃。这正是那句生死轮转，慎之慎之的含义啊。

孟缘放弃了生，选择了死，置之死地而后生，他赌赢了。

第五关不仅是给闯关的选择，更是五绝天尊给自己的选择。

一个人，甚至说一个神最怕什么？无穷无尽的黑暗，悄无声息的时间，修行的尽头不就是为了跳脱时间的枷锁吗？

可面对双魂一体的孟缘与帝羽，即使黑暗再可怕可也能勉强坚持下去。至于在无尽的沉沦后的生死选择，那简直是送分题。

生死抉择？抱歉，孟缘不需要，因为他根本不相信眼前的人是真的，如果是那他绝对感谢五绝天尊八辈祖宗。

布局者绞尽脑汁，表面考验“五绝”，实则考验得不过是人心与人性啊！

孟缘五分运气五分智，闯过五关，不知是冥冥之中自有天意，还是无数巧合堆建的人为呢？

值得一说的是，五绝天尊对于最后闯入第五关的五名天才做事极不厚道。因为第五关他本人都没想好答案，比如孟缘面对沂欣，无论他选择毒药还是仙丹都将会判定为失败。

五人中最后一位闯关者是笑不出的父亲蒋胜，他放弃了妻子，选择了龙凤丹。五绝天尊给出的评语是，无情无义之人，如何能入我门。

在蒋胜之前有人自作聪明选了毒药，然后真被毒死了。他到死都不相信，自己竟然会失败。五绝天尊同样给出评语，妇人之仁如何能入我门。

怎么选都是死，这就是第五关。可偏偏孟缘将选择抛给了沂欣，又或者说抛给五绝天尊。

如果彼此相爱，为对方而死，那么选择为什么一定是自己做呢？这也算给五绝天尊的一个答案吧！

……

虽然帝羽依旧处在灵元七阶，但好在他练习的是帝洪教的功法，加上五绝天尊独创的神火之术正好与之互补，倒也能修行一些高阶功法。

倘若帝羽处在水、火两处灵力充沛的地方，其实实力的发挥还真能与初期、中期的普通元婴一战，毕竟帝羽修习的可是五绝天尊这样的天才创下的枪法。

虽然不能发挥出枪法的真正威力，但就算发挥出三分也不是普通功法能比的，更何况帝羽在这一年内又掌握了木之灵气。如今收获了修行七百年的八阶藤妖兽丹，可以进一步提升对木之灵气的感悟，达

到控火的神御阶段。

孟缘设计击杀了青面毒蛛与紫藤妖，取妖兽丹这种脏活累活自然就落到了老实的帝羽身上，不仅取了妖兽丹，还收集了青面毒蛛的毒汁。

白玉竹熊洞外，帝羽在外边求见母熊猫。他原本是要交出青面毒蛛的兽丹，但孟缘可不答应，一副守财奴的模样。说什么这是自己辛辛苦苦杀来的，要给妖兽丹叫帝羽自己去杀八阶妖兽。

帝羽一阵头大，他可不知道如何设计去引得两只八阶妖兽互斗，自己再当渔翁获利。倘若真愣头青地去找一只八阶妖兽，他就算有十条命都不够人家吃的，只能苦苦哀求母熊猫。

母熊猫似乎知道了帝羽击杀了青面毒蛛，索要妖兽丹，不给不开门。其实一般的妖兽丹对人类修行作用不大，多是炼丹师用来炼丹的，但是对于妖兽则有很大帮助，除了部分特殊的妖兽可以直接吞掉妖兽丹提升修为外，绝大部分妖兽是不能直接食用的，只能借助妖兽特有的功法慢慢吸收。有意思的是，这种功法还是人族创出的。

母熊猫一族跟随五绝天尊，这功法自然也是会得。五绝天尊很宠爱熊猫，专门为其炼制丹药，让其在妖兽阶段就可以说人话，并且完善了这种以妖兽丹修炼的功法。

熊猫一族在五绝天尊死后很少出过熊洞，对于这功法也就放下了。毕竟他们可守着一个巨大的宝库，有丹药吃谁会去用妖兽丹。要不是小熊猫太过于顽劣，竟然化成小虎崽跑去虎穴玩，差点被杀掉，才引得母熊猫与妖虎争斗。

一般情况下，母熊猫是很少与别的妖兽发生争斗的。一来自己不缺修行宝物，二来熊猫一族的战斗力真的不敢恭维，更何况是一只没有什么战斗经验的熊对上以杀戮出名的虎，没死也算奇迹了。

五绝天尊活着时也曾警告过岛内的妖兽，所以稍微有灵智的妖兽对于小熊猫这种行为也是能忍就忍，毕竟谁叫人家是只有背景的熊。可这次小熊猫太过分，你说你玩玩也就算了，白吃白喝勉强也接受了，可你因为一点小矛盾，把人家虎崽子给打死了，别人好歹七阶妖虎，传出去面子往哪搁，能不找你拼命吗。也怪妖虎倒霉，遇到了帝羽，杀子之仇没报成，反而丢了虎命，悲催啊！

孟缘虽然炼不成丹，可守财奴的本性告诉他自己努力得来的，怎么可能白白送出去。就算不久前还被母熊猫扔了出去，可这货记吃不记打，一顿破口大骂：“你个忘恩负义的母熊，老子救你一命，你就是这么对待救命恩人的？况且，这破熊洞是我师尊的，我现在正式以五绝天尊唯一传人的身份命令你，打开洞门，让我进去。”

不一会，白玉竹外开了一道光幕。孟缘很得意，说什么算你识相之类的。结果回应他的是冷冷的一箭，这箭他熟悉，正是他用来击杀石人的箭支。幸亏母熊猫没有伤他之心，不然怕是一辈子只能当太监了。

母熊猫在射完一箭后，冲着帝羽吼道：“我的地盘我做主！”

帝羽站在原地，不知道是气得还是吓得，浑身发抖，狠狠骂道：“都怪那个该死的老小子，说什么为了弟子好，白玉竹内一切由熊猫一族全权处理，弟子只要达到设定条件即可开启更高权限。我他妈现在更能确定那老小子遇到的是一只母熊，搞人兽恋啊。帝羽你替我记着，以后遇到他的老情人，一定要往死里整…”

很显然，这肯定是孟缘的风格了。只是他若知道当年风华绝代的五绝天尊，他的老情人都是何等身份后，还能不能说出这么“有志气”的话。