第九十九回 凤鸣山兵守两界 五仙率众护人王

第九十九回凤鸣山兵守两界五仙率众护人王

厚雪压天低，爆竹催岁寒。

立春悄然过去，未曾见盎然。

休睬别家车马，莫窥他人新衫，权且过穷年。

囊中无余资，无心换新联。

清冷夜、落寞眠、叹心酸。

寥有筹顾，只因身畔无余钱。

一如阖家和睦，无灾少病团圆，胜虚财万千。

明朝多努力，前程好问天。

上回说到成道前往太虚宫，请勾陈大帝对西教众人网开一面，放出一条生路，令众人进得东土。那勾陈大帝早得了玉帝旨意，哪里肯放。成道无奈，只得亮出当初刘隽的反天盟书，要与勾陈大帝奇文共赏，勾陈大帝担忧帐下神将牵连其中，方才恩旨令放开一条道路，放李成道过关与那西教众人助阵。那婆罗门教仙众多如牛毛，因此西教众佛难以抵御，被困在两界山外，用金钟罩护住众人，湿婆神难以发难，那西教众人也是寸步难行。成道见了，与婆罗门教佛主答话，恳请湿婆神勿要赶尽杀绝。那湿婆神哪里顾得李成道言语，一言不合便要厮杀。成道深知不敌，祭起光华刃，砍断湿婆神法剑，又使出浑身解数，化成亿万个法身，将婆罗门教众人围在当中。湿婆神也久闻李成道大名，今日一见，确是有些手段，担心不敌，愤愤然退兵。

成道命人摆驾回宫，将困灵敦拥在銮驾之上，四下由建太岁、除青龙等将护着，也不必前往太虚宫拜谢，径往凤鸣山而来。那人中战神早见李成道将西教众人收入敦中，深知此中厉害，如今之计，只当作未见，也当是奉送李成道个人情，命将士守在大路两边，静观成道东去。待到了恒元宫，成道将西教众人放出，众人深感恩德，双手合十施礼，高宣佛号。弥勒佛祖言道：“阿弥陀佛！帝君于敝教命悬一线之际出手相救，义薄云天。敝教感念帝君恩德，宜当后报。”成道言道：“佛祖言重了，佛道本为一家，何必分得彼此。敝山虽然简陋，亦可权作众佛小憩之所，佛祖如若不弃，倒可在敝山暂作停留，亦令在下聆听教诲。”弥勒佛祖言道：“承蒙帝君抬爱。这中土之内，亦有贫僧的道场，我等就此别过，前往梵净山驻脚。帝君大恩，敝教万世不忘。阿弥陀佛。”成道见此，也不强留，众人驾云而去。

成道当初大战皞目狼时，元气大伤，又因天庭趁机剿杀，一时难以平复，口吐鲜血。如今伤情未愈，又用天罡变化之术震慑湿婆神，元气受损。那菩提老祖早有告诫，但凡学得此术者，幻化不可逾越三次，否则天地不佑，必招无尽之灾，虽是老祖意在恫吓成道，但此等变化，确是有碍元神，因此伤情早已是深入骨髓。只是畏惧天庭知晓，只得强打精神。如今西教得救，天庭安稳，成道有心闭关修养，只是唯恐天庭发难，到时追随众人必将身首异处。

成道思前想后，为保众人得活，只得再行一步险棋，命人起草奏折，向玉帝奏道：婆罗门教神祇甚广、教众无数，微臣曾与之交手，那教中仙众亦是广有法力。中土天下，自古为天下至圣之地，倘若婆罗门教东渡，其害远胜邪魔万倍，三界便又生出无数灾祸。臣斗胆直言，请陛下降旨，遣下重兵，固守中西两界。臣请旨令凤鸣山三千兵将前往戍守，倘若见婆罗门教东渡，必当剿杀，誓保三界升平。不知圣意可允否？特惶恐奏问。

玉帝听闻，甚是不解，那恒元宫如今兵马不过数千人，李成道却毫不畏惧，亦要分兵戍守两界山，确不是李妖的行事之例，只是不知这李妖又有什么手段。不过这分兵戍守之事，倒是好事一件，这三千精怪虽不足成了气候，但毕竟远去李妖身边，到时命人前去拉拢，对李妖反戈一击，威力必将远胜过十万兵马。因此不日下旨，准李成道派兵戍守两界山，遇有异教徒，可先斩后奏。成道乃命征西元帅沙悟净，征西副元帅李宣率下凤鸣山三千山兵前往，沙悟净领旨，挑选三千精锐之师祭旗开拔。出征之日，成道亲自践行。那沙悟净言道：“帝君，我等此去，恒元宫空虚，那天庭倘若趁机来攻，不知如何是好。”成道言道：“此番令卿等前去，乃是保下卿等性命。那天庭视孤如眼中钉，视尔等为助纣为虐之人，无不想杀之而后快。如今，西教陨落，避难中土，天庭无有顾忌，必然倾力剿杀于孤。孤请旨令尔等戍守两界山，虽是苦差，却能享天庭俸禄，不枉卿等跟随一场。那两界山地势险要，如婆罗门教东渡，此乃必经之路，只要尔等不放过一人一马，天庭便难有借口为难尔等。况且天庭之兵，都是酒囊饭袋，玉帝必然知道，倘若无有尔等，婆罗门教必然能够东进，因此只得倚重尔等。望尔等若能恪尽职守、戒骄戒躁，凡事多请命上官，令行禁止，可保尔等无虞。”李宣泣道：“帝君，听此言语，帝君莫非要只身攻上天宫、决一死战吗？倘若如此，我等愿与帝君共存亡，誓死追随！”言罢跪倒在地，那身后无数山兵齐刷刷跪倒，呼道：“愿与帝君共存亡，誓死追随！”成道亦是落泪，言道：“众卿平身，孤不过是宇宙一粒尘埃，何德何能，敢令众卿如此爱护？孤如此苦心，只为保全卿等性命，日后再不可有如此言语。倘若有人问起，卿等只能言说孤之鄙陋，不可加片语赞美之辞。此乃法旨，若有人违逆，天地共诛！尔等可听清了！”那些兵将无不泣泪。成道复喝问一遍，那些兵将方道遵旨。日后果然有天庭监军派驻，问遍戍守兵将，那些兵将虽不言成道好处，亦不言成道恶处。

待沙悟净等人率兵西去，与勾陈大帝驾下人马交接之后，成道单独招来奉义，言道：“这凤鸣山上，卿与孤最为长久，孤深知卿心意，愿相助卿达成所愿。”奉义言道：“臣之心意，愿久在帝君之侧，与帝君共进退。”成道言道：“如今西教陨落，天庭断然不允朝中之朝，自血洗凤鸣之后，孤已知天道如此，孤与卿等缘分至此。孤意欲上奏天庭，举卿为巡按之官，专纠人间邪恶贪佞，只不过此乃是苦差，又无油水，你看可好？”那奉义言道：“帝君所想，却是为臣思虑周全，如今天庭独大，倘若臣不能受苦寒之职，恐怕于性命有碍。不过臣视富贵如草芥，只是不能容忍贪官污吏于世，还请帝君收回成命，赐下臣转生凡间一御史大夫，专门弹劾奸臣，心方为快。”成道一怔，道：“既然卿有如此之心，孤便允下此愿。不过你乃是堂堂天官，转生御史恐是轻慢了你，孤将助你成就霸业，扫除外虏，一统天下，到那时可令天下贪官污吏胆破心惊。只不过卿要万记，切不可荒淫奢靡，若被天庭拿住把柄，必将陷入万劫不复。”奉义领旨。

成道再起奏折，陈述元之暴政，苛待汉人之事，奏请玉帝恩旨，令奉义下界投生，驱逐蛮族，维护汉鼎，成就王霸之业。玉帝看罢奏折，甚是愤懑，召来四不像责问道：“前番命你下界，劝说银鬃犼弃暗投明，你口口声声言说那银鬃犼幡然醒悟，愿意恪守天道，为何如今竟然鼓动李妖保他成为人王地主？莫不是你与那李妖沆瀣一气，诓骗于朕？！”那四不像抖似筛糠，连忙跪倒磕头，言道：“玉帝明鉴！小奴对陛下之心可表日月，万万不敢行那万恶之事。”玉帝侧眼观瞧，言道：“那你说来，这李妖为何要保银鬃犼为人王地主？”四不像跪言道：“此事微臣但不知晓，但那银鬃犼确是应承弃李成道而去。小奴心想，这情谊一说，只因来往而言。倘若将二人远置，再对银鬃犼陈说厉害，银鬃犼必然识得时务。”玉帝佯怒道：“既然如此说来，朕就信你一次，倘若日后银鬃犼忤逆，你也难辞其咎。”那四不像战战兢兢道：“陛下，小奴以为，那李成道保举银鬃犼，不过是拉拢其心而已。那李成道虽为凡间大帝，却对人主之事无权过问，因此上奏陛下。倘若陛下准奏，那李成道自然满意，倘若陛下不允，那李成道必然污蔑天庭，到时只有得利，未有损伤。小奴看来，这银鬃犼既然有心归附，陛下不如就赏个恩情与他，令他感恩戴德，到时反对李成道，必然尽心尽力。只是陛下不宜速赏，须令那银鬃犼知晓恩主乃是陛下。”玉帝眉头稍解，言道：“你可有计策？”四不像道：“陛下，李成道保举之事，陛下只可留中不发，令其揣测圣意。那银鬃犼久不得恩准，必然嗔怒李成道事不用心。到时微臣再寻到那银鬃犼，旁敲侧击一番，银鬃犼必然全心归附。到时陛下再恩旨其下界，为天庭正名，历陈李成道诸多罪衍，到时凡人必然笃信陛下而咒怨李成道，天庭可兵不血刃，瓦解李成道一众的气势。”玉帝颔首不语，片刻问道：“如若银鬃犼真心归附，下界轮回，当赏作何官？”四不像道：“三界之中，皆是陛下子民，生杀予夺，皆是陛下恩威之举。不过小奴斗胆谏议，还是赏他一个帝王做做，令其终生难报陛下恩德。”玉帝看看四不像，那四不像不敢抬头，玉帝言道：“此事再议，你先退下吧。”四不像诺诺而退。

一晃过去一年有余，天庭仍不予回复，成道召来奉义言道：“孤早已上奏天庭，保卿为开国之君，天庭迟迟不予回复，恐是对孤有所介怀。孤一言九鼎，定当达成所愿。卿回府稍作准备，三日后下界。”奉义再拜道：“帝君待臣之恩，天高地厚，微臣愿伺候帝君左右，不去享那人间富贵。”成道言道：“爱卿不知，这人间天上，如同一理，世人只知帝王好，谁又明了帝王背后凶险磨难？卿将来虽为一界人王地主，却不是守成之君，难有安逸之日。望卿不改初心，为天下苍生谋福。”

正在言说，成道信铃响动，奉义连忙焚起一炉香，只见天庭礼部侍郎传香奏道：“天庭已遣下众天将下界，推翻暴政，重树朝纲。”原来成道早受天庭掣肘之苦，亦是“以其人之道还治其人之身”，早在刘隽反天之后，便在天庭埋下数位耳目，见有大事，必然相告。那天庭高官，只道是诸仙同心同德，因此并不知情。成道看罢愤懑不已，言道：“爱卿，那天庭早已有手段，派下重臣推翻暴政，卿可稍待数日，待礼拜过弥勒佛再去不迟。孤再令五常侍随侍左右，保你周全，卿可安心前去。”奉义再拜。

成道燃过信符，带着奉义赶往梵净山。那梵净山上早有诸般菩萨、尊者迎着，待成道等入得山门，弥勒佛祖降阶而迎。相互叙礼之后，奉义参拜大佛。弥勒佛言道：“帝君此来，贫僧已知来意。但请帝君放心，贫僧定当竭尽全力。”成道言道：“多谢佛尊错爱！”弥勒佛道：“奉义下界，虽然有帝君护佑，恐怕难逃恶人魔掌，贫僧劝帝君莫要将奉义投往富贵之家，否则必然遭歹人暗算。贫僧以为，当入寻常百姓之家，幼年多受磨砺，方知来之不易。”成道拜谢，道：“佛尊思虑周全，确是此理。”

待成道带着奉义返回恒元宫，那四不像早在奉义府上恭候，见奉义归来，言道：“贤兄此去梵净山，必是求那弥勒佛祖相助。不过贤兄细想，那如来佛祖都不能动摇三界，这弥勒佛祖又能有何为？玉帝嗔怪贤兄动摇投机，因此已遣下天将成为人王地主。贤兄此时若还不能幡然醒悟，恐为祸不远矣。”经历此番变化，奉义早知天庭威力，言道：“愚兄早有归顺之意，只是不知陛下何意，不敢贸然进言。”四不像大喜，道：“贤兄既有此说，诸事便可转寰。小弟已为贤兄在驾前美言，只要贤兄真心效忠，玉帝便召回众天将，令贤兄顺顺利利坐享其成。”奉义心动，言道：“倘若愚兄为人王地主，必定衷心玉帝，否则天诛地灭！”四不像道：“如此甚是妥当，即刻小弟回天，禀明玉帝，贤兄可静待佳音。”奉义拜谢，四不像复道：“只是还有一事，望贤兄勿要食言。”奉义言道：“但讲不妨。”四不像道：“数百年前，小弟曾与贤兄对弈，小弟输下一世自由之身，贤兄输下石城湖为小弟之享，如今贤兄即将荣登大宝，小弟也必将与贤兄一同下界轮回，绝不违誓，还望贤兄勿要忘了此事。”奉义哈哈大笑道：“倘若愚兄做得人王地主，富有四海，普天之下莫非王土，一个小小湖泊又有何不舍？贤弟倒好放心，到时不仅该处做你修行之所，为兄亦要对你封侯拜将，令你名垂青史。”四不像拜谢而去。

书中代言，那四不像为何要舍弃天庭安逸不享，偏要追随奉义再受人间寒苦？不过是授命监视奉义，但有违逆，便要诛戮，若是奉义果然忠心，亦要在旁时常提点，令那奉义深知天庭恩威。即便是奉义占据气数，但到千秋万岁之后，能不能归位成神，亦是取决于玉帝好恶而已。

翌日后，天庭恩旨已下，准了成道所奏，命奉义投在凡间朝中重臣府中，幼时便聪慧异常，得天子眷顾，承袭父亲爵位，成年之后，官至太尉之职，待天子崩天之后，受幼主禅让皇位，做得一世帝王。成道接旨，不知是悲是喜。待到奉义将行，成道送至山门，亲自把盏言道：“爱卿此去，山高路远，不知何年相见。世间险恶，卿当处处留心。”那奉义跪饮，泣道：“臣自荒茫，承蒙帝君不弃，得以追随，帝君错爱，为臣挣得神籍，实乃是再造之恩。如今微臣下界，远离帝君，不能时刻相佐，实为憾事。微臣愿早靖天下，再返帝君身畔，坠蹬垂鞍，再效犬马之劳。”成道亦潸然，命人将光华刃请出，言道：“五家仙，尔等有善民之功，待孤有救驾之义，奉义乃与众卿一般，是孤的肱股之臣，尔等要小心护佑。孤将光华刃交与胡仙，卿持此宝助他一臂之力。”五仙领旨，成道复对奉义言道：“爱卿当为人主，却恰逢乱世，奸佞邪恶之人必定众多。卿之脾性，专狠好杀，只是天下污秽浑浊，人世盘根错节，须要思虑周全。孤令你有三杀三不杀，万不可违。一杀者，乃是贩卖儿童妇女之人，无论因由，务必死刑；二杀者，乃是祸国殃民贪官，无论功绩，务必死刑；三杀者，为害乡里恶徒，无论人情，务必死刑。三不杀者，乃是大孝之人、大善之人、大屈之人。违此令者，人神共愤，天诛地灭！”那奉义跪泣稽首。

成道言道：“凡世间可成之事，无不具势而行，规矩方圆，亦不能改之。势生则规矩生，势强则规矩弱，势亡则规矩亡。如今天庭独巨，三教轻微，吾等行事，只可借势而为。那道教诸仙，虽然与天庭暗有嫌隙，然毕竟一体，安则争斗，危则同仇，因此天界诸仙绝不可近，更不可为其所用。那儒家虽然势微，不过在于争与不争尔。天下之大，无处不有儒生，著书立说、倡导言论、更人信仰、谏动王权，非儒家不可。那释家虽然沦落中土，但气数尚存，诸仙亦不敢小觑，玉帝不予剿灭，只不过是互生互利而已。虽然那西教崇尚修为，不过内中不乏勾心斗角。卿可视此为机，借势壮大。近来听闻未来佛创下白莲教，教众法力高强，大有取正宗而代之之象，卿可相助一臂之力，但不可久缠于其中，否则必遭大祸。卿倘为人主，宜力保三教共存，唯有左右借势，方能保你国祚长远。”奉义再拜谢恩，率着五家仙及礼部众人前往下界。正是：天有至高海有深，高深莫测是人心。

不知后情如何，且看下回分解。