第五十八回 成道伏妖为己用 精怪下界取世财

第五十八回成道伏妖为己用精怪下界取世财

王侯将相安有种，父荫祖蒙不论才。

何时许我七星案，也借东风破阵来。

上回说到四海龙王状告李天王，上天无门，只得前往恒元宫，请成道断个公正。成道应承详查，正在思索之际，只听得御官禀报，那数万只精怪在困灵敦中翻腾不止，伏魔将军尚云龙请旨定夺。成道听得怒起，言道：“除青龙，持光华刃前去，将这些鬼魅尽数杀死！”骠骑将军除青龙领命言道：“帝君，这些精怪虽为鬼魅，但臣观之，其中亦有良善之辈，不过是畏惧强权，委身事贼。还请帝君宽宥，令未曾为恶者继续修为，也好扬帝君公正之名。”成道准奏，令除青龙严查，倘若真有善者，可留其性命，去留随意，但有劣迹者，严惩不贷。那都地仙神奉义言道：“帝君且慢！臣有话说！”成道令讲，那奉义言道：“帝君，我恒元宫屡受天庭排挤，不过是帝君帐下无有兵权，如今这数万只精怪落在帝君手上，何不招安为我所用？”

成道听了一怔，自思此话有理，但有悖公正之心，言道：“孤自出世以来，时刻以公正为本，倘若收了这群精怪，对那些世上枉死之人又如何交代？”奉义言道：“帝君，常言道‘成大事者不拘小节’，那世上枉死之人，命数使然，即便帝君严惩精怪，人死仍是不能复生。而如今天庭虎视眈眈，无一刻不想加害帝君而后快，而我恒元宫两万天兵，则是头上三尺之剑，帝君若无嫡系亲兵，如何能够应付？还请帝君三思。”成道言道：“卿之所言，甚是有理。”大将军建太岁言道：“不过这些精怪狂戾不羁，帝君当择一良方，方可控制，否则必然为祸。”成道猛然想起佛祖赠祖龙袈裟事，言道：“此事不难！”原来上古时期，西方大鹏金翅鸟最喜吃龙，龙族众生常有被攫食之苦。后有祖龙趁佛祖于海边修定之际前来求救，佛祖慈悲，取下袈裟而赠祖龙，令其将袈裟撕成条状，覆于子孙之身，便免了被捉食之难。那四海龙王感念佛祖救命之恩，一面供奉佛祖金身造像，一面对天庭律令阳奉阴违，默许佛众自由过海传教。佛祖后又派下夜叉、天龙等助敖氏守海。那玉帝对如此种种了然于心，因此对四海龙王更加鄙夷愤恨。那满天仙圣有恃无恐，常到四海龙宫敲诈勒索，那龙王自知理亏，自然不敢违逆。此乃后话。

成道学成下山之时，菩提老祖曾赠下朱衣鹤氅一领，曾言道：“若非天庭急迫，不可擅穿。”成道一直呵护，后曾用观世镜查看，原来那鹤氅乃是用天上朱雀之羽织就，在离恨天用三昧真火煅成，此物可避火，却也能自焚。即便是大罗金仙穿上，也能焚化元神。成道命伏魔将军率人将困灵敦请至山下空旷之地，设坛祭拜，令天兵四处围定，多备强弓硬弩。随后乃率除青龙、成白虎、奉义等众臣相随，带了朱衣鹤氅，前来查看。

那伏魔将军尚云龙见了成道，连忙叩拜，成道命人再设香坛，祷告天地，再三叩拜困灵敦后，复祭拜朱衣鹤氅，凭空言道：“恩师所与，意在拯救苍生，如今妖孽横行，黎民受难，弟子为扬恩师好生之德，别无他法，权将赐宝献出，以解危难，望恩师体悯弟子之心！”望空又是行一番三拜九叩大礼之后，方命除青龙擎起光华刃，对困灵敦中精怪言道：“众妖听真，本官乃恒元宫骠骑将军除青龙，奉同元持正妙法广圣帝君恩旨，前来与尔等答话。尔等罪孽深重，本该打散元神、永世不得超生，但同元大帝宅心仁厚，特准尔等在驾前听命，广行善举、以赎罪衍。尔等若诚心领旨，需排好队列，一个个有序而出，倘若想伺机逃匿，本官手中光华刃也煞是厉害，定能取尔等性命！”言罢，命人将困灵敦掀起一缝，那些精怪看见，便要急涌而出，但见除青龙高擎光华刃镇守，也只得循规蹈矩，一则成道确是厉害，二是恒元宫众将各个武艺非常，三则这些精怪本来便是一盘散沙，如今战亦战不胜，走又走不脱，早已是士气低落、人心涣散，哪里还有猖狂之态？一个个有序而出。都地仙神奉义喝道：“众妖见了同元帝君，须行三叩九拜之礼。”那些妖怪一个个出来，势单力孤，见天兵众多，知道难于逃命，却又不知如何行三叩九拜之理，只好磕头谢恩。

成道将朱衣鹤氅撕扯成条状，见精怪们出来磕头谢恩之际，一一用手点指，只见那一条条红巾纷纷裹于众妖精额头之上。待过了十个时辰，那群众妖纷纷出尽，亦有四万八千余只。成道见众妖头上红巾攒动，蔚为壮观，言道：“尔等原是上古精怪，因逆天而为、不修善德，因此被天庭镇压。如今尔等再铸滔天之罪，恐三界无有立锥之地，孤愿招安尔等，但若能诚心归附者，洗心革面、重修善道，孤便可保其周全，倘若执迷不悟，则烈火焚身、万劫不复。”话音刚落，只听到众妖群中高呼：“此时不走，更待何时？”言罢只见有数十只精怪驾风而起，便要逃遁。成道大怒，口中喝道“疾！”用手一指，只见那数十只精怪顿时头上燃起三尺烈火，将那些精怪全身引燃，犹如数十只火球落下。

众妖看得大惊，成道言道：“孤为防止尔等继续为乱，乃将三昧真火置于尔等头上，若心生歹念、图谋不轨、为令不遵者，头上便将燃起三昧真火，倘若尔等擅将红巾取下，也必然引火自焚，这三昧真火乃是道家不传之秘，被焚者神形俱无，三界内无人能救，望尔等好自为之。”有精怪悄悄取下红巾，却如何也摘不下，猛地一用力，只见红巾火起，还未待呼号救命，便被烧得灰飞烟灭。不过那火只燃起一处，并不引燃其他精怪，只因周围精怪头上亦是顶火。犹如凡火势大，无水可救，可用火燃出一片白地，躲在白地之中，便可躲避烈火之灾，实为一理。

那些精怪见了此状，自知恐惧，只得哭号跪求成道开恩，将真火卸去。成道言道：“尔等若不能安心于此，纵是孤卸去真火，仅凭尔等犯下这滔天罪孽，天庭也要将尔等置于死地，孤实乃为保全尔等性命。今后，只要尔等听命与孤，孤定不相负。今后在三界多行善举，孤还将赐予仙籍。倘若不愿在这凤鸣山遵规守纪，便自行返回困灵敦中，孤绝不为难！”那数万只精怪听了，口称遵命。

成道言道：“尝用箭射孤者，出面来见！”那群精怪中顿时鸦雀无声。车骑将军满丧门喝道：“帝君有令，尝用箭射帝君者，出面来见！”连喝三声，只见那狻猊驾风而出，道：“帝君，一人做事一人当，此乃我一人所为，还望帝君不要牵连无辜。”成道言道：“你可有名姓？”那狻猊道：“小的行不更名坐不改姓，李宣便是。”成道言道：“孤知你亦是得道之灵，只不过曾犯下大错，因此不得神籍，如今能够义气为重，倒也算是可塑之才。孤暂且命你为日游神，秩恒元宫正五品，你可愿否？”那李宣一惊，还道是成道将要狭私报复，不想却因祸得福，连忙磕头谢恩。奉义附耳言道：“帝君，这狻猊法力高强，曾为众妖四大王，手下亦有相佐之人，倘若封与官位，一则众人难服，二来也难保其不生忘恩之心。”成道笑道：“爱卿不知，自古凡间便有‘用功不如用过’之论，况且孤将其与众妖分开，那些精怪必然群龙无首，如何能够为乱。”转对李宣言道：“尔当殚精竭虑，不可有违天条戒律，倘若再起邪心，纵然孤不在跟前，三昧真火之威，也会令尔万劫不复！”那李宣谢恩道：“微臣定当肝脑涂地、报效帝君再生之恩。微臣曾箭射帝君，实乃臣之死罪，愿帝君治罪。”

成道言道：“知错能改，善莫大焉。既然卿已知罪，便免去责罚了吧。不过孤观你这弯弓宝箭倒是有些来历，却不知是何人所造？”李宣言道：“实不敢瞒帝君，微臣手持之物，乃当初有一真龙所持。微臣用计骗下此宝，才引出不敬之罪。微臣愿将此宝献与帝君。”成道笑道：“此箭虽然厉害，却于孤无碍，孤未尝当做是宝，还是你留在身旁，日后也好建立奇功。孤听闻北海共押八万四千精灵，如今此处却仅有四万余，孤命你挑选十位精灵相佐，持恒元宫金令，在凡间招安逃遁的精怪，倘若不肯受降者，卿当就地处决。只是不能伤及无辜，否则孤定当严惩！”那李宣报了诸犍、重明鸟、呲铁、夫诸、虺龙、诸怀、钩蛇、兕兽、商羊、何罗鱼等十怪，成道一一赐予金令，令其等前往人间三日，无论招安多寡，务须返回，否则将厉火焚身。众人领命而去。

成道又将四万二千精怪分成六伍，每伍七千精怪，分别着紫、黄、青、赤、白、黑色服，为宣威军、镇中军、镇东军、镇南军、镇西军、镇北军，按序列队。为区别天兵，号称众山兵“红巾军”，与众天兵混编于各军中。成道复命肩吾、天狗、貔貅、甪端、騊駼、应龙相见，那八兽昂然而出，跪在当下。成道言道：“肩吾，卿本是上古神兽，曾助大禹王九战共工，视死如归，为大禹聚下众神创造时机。后被天帝封神，掌管帝下之都。只因天庭库府坠下开天斧，玉帝大怒，转恨与你，才将你押在北海铜山；天狗，你曾于天宫后枢镇守，却不甘寂寞，偷食日月，被玉帝责罚；貔貅夫妇，尔等本是上界天神，职责巡查保安，阻精怪犯界扰乱天庭。后因不满天庭大材小用，方生凡心，被打入铜山地狱；甪端，你兄弟二人秉公刚正、不曾为恶，又有疾驰、善听夷音之能，本应为上所用，却因公正触怒上官，因而遭受报复，被设计陷入铜山；应龙，你历经数千年修为，曾相助大禹王治水，本应封侯觅爵，却因你出身低贱，不被天庭所用，方才泄下私愤，水漫中原，犯下罪孽，被打入不复之地；騊駼，你勇冠三军、不畏**，却误食上界胡天王坐骑，因而被罚入铜山。尔等之事孤已详知，今念在尔等或有功、或得道之面，留下尔等将功赎罪，尔等可愿守清寒？”那八兽连忙跪倒谢恩，成道分别命肩吾、天狗、貔貅、甪端、騊駼、应龙分别为宣威军、镇中军、镇东军、镇南军、镇西军、镇北军中郎将，从四品官秩，除宣威军直接听命于建太岁、除青龙外，那五军驻守五方，分别受著雍、屠维、上章、阏逢、旃蒙、柔兆、疆圉、上章、重光、玄一、昭阳十侯节制。

余下六千余只精怪被编入游击军，由奉义率领。众兽谢恩，分率各伍人马四处驻守。成道又命奉义密诏狞狰、祸斗、玄蜂、化蛇、朱厌、螣蛇、长右、鸣蛇、土蝼、蛊雕、鬼车鸟、讹兽、傲因等十三兽觐见。

那些精怪奉了旨意，叩拜觐见，只是众妖相貌丑陋、凶狠狡猾、骇人听闻，成道命一一自报家门。只见为首的狞狰言道：“狞狰率众小妖参见帝君。小妖世居章莪山，曾逐天下，服四兽。如今臣服帝君，永不背叛！”成道观那狞狰。状如赤豹，五尾一角，声如击石。后人仿诗证曰：

身如豺豹满体朱，天生独角五尾芦。

躁怒无常声巨裂，钱来山西生此毒。

随后是祸斗朝拜，成道见那祸斗乃是一只黑犬，毛色光亮，尾上开叉。后人仿诗证曰：

舌如硫磺齿火镰，奔走疾行脚生烟。

虽然类犬无忠性，厉火神边一微官。

成道点头，后见玄蜂叩拜，乃是一只巨峰，其毒甚巨，蜇人致死。后人仿诗证曰：

好大蜂、好大蜂，头如金鼓腹如钟。

但施尾上金钩计，便是神仙计也穷。

接着乃是化蛇，但见是人面豺身，有翼，行走如蛇，声如婴儿啼哭，又似妇人叱骂，倘若发声，便会招来滔天洪水。后人仿诗证曰：

豺身生人面，有翼不能展，

动辄引洪水，声似妇人怨。

随后乃是朱厌，但见身似猿猴，白首赤足，倘若出现，天下必有大战。后人仿诗证曰：

头戴一抹鎏金白，脚踏烈火雾中来。

纵是河清海晏世，也动干戈到玉台。

第六乃是螣蛇，乃是能飞之蛇，性多疑多诈、多变多幻、多阴多毒。后人仿诗证曰：

无足长虫片能飞，坐拥中宫土生雷。

多疑多诈多变化，阴毒伤害不饶谁。

第七乃是长右，其状如猴而四目，若其出现，便招致水灾。后人仿诗证曰：

玲珑赛猢猿，机警四耳团。

幽深人难见，见则浪滔天。

第八乃是鸣蛇，但见是蛇身却长有四翼，见则大旱。后人仿诗证曰：

远古怨妖戾气怀，蟒身巨獠四翼开。

凶狠目光阴毒尾，人间再难甘霖来。

第九乃是土蝼，虽名似虫，却是猛兽，状似山羊，有四角，喜吃人。后人仿诗证曰：

名为虫蚁非为虫，羊生四角刺天空。

莫思羔羊鲜美味，偏把世人盘中盛。

第十乃是蛊雕，其状似鸟，却头上有角，声如婴儿啼哭，往往夜哭于院外，诱人而出食之。后人仿诗证曰：

亦非鸟来亦非兽，饥肠只喜食人肉。

暗夜窗外啼哭声，便是蛊雕将人诱。

后面有鬼车鸟叩拜，那鸟又名九头鸟，赤色似鸭，常入人家烁人魂魄。后人仿诗证曰：

烁人魂魄入人宅，飞火雁鸭残十头。

残血低落千祥地，仙人难止万灾流。

再后乃是一只讹兽，乃是人面兔身，能说人言，言多诓骗，常欺人。其肉味鲜美，但食之后无法说真话。后人仿诗证曰：

兔身生人面，好语多诓骗。

虽然肉味鲜，啖后无真言。

最后乃是傲因，似凡人模样，长有利爪，身着褴褛，喜食人脑。后人仿诗证曰：

人面人身人衣褛，利爪厉心厉谤屈。

嗜食独行旅人脑，路窄丛深脚步徐。

诸妖叩拜已毕，不知是福是祸，如履薄冰。成道言道：“卿等身具异能，本应潜心修道、以享正果，却不思公义，扰乱三界，尔等可知罪？”那十三兽头如捣蒜，口称知罪。成道言道：“尔等罪行，按律当斩，永世不得超生。孤且念在尔等修为不易，故而有心赦下尔等之罪，但又恐众妖不服，因此今遣下一桩事务，令尔等去办，倘若办好，便是首功，孤不但不予责罚，还将擢升尔等为官，倘若有所差池，尔等项上三昧真火，定当令尔等万劫不复。”那些精怪哪敢吐个不字，连忙谢恩。

成道言道：“这凤鸣山土地贫瘠，难有盛产，如今复有五万之众前来相聚，内中得道者，尚可喝风饮露，但道行浅薄者，亦须饮食之资。今遣下尔等，随风化入凡间，但见富饶之所，便要求取营生，所攫之资，十分之九送往恒元宫，其余一分，由尔等支配，不知你等可愿否？”那些精怪听闻，知道这乃是十足的美差，连连谢恩。成道言道：“不过孤还有三件，尔等必须尊奉：其一者，不可搜刮民脂民膏；其二者，不可坏三界之序；其三者，不可以真身现世，巧取豪夺。倘若有违，孤定不轻饶。”那众妖领命。成道乃命狞狰为户部员外郎，但不受户部隶属，事无巨细，需要向都地仙神奉义禀报。众妖领旨而去。

成道此举，也是颇有用心。想那世上大富之人，必然不可靠正财聚富，否则财不得至，必须要偏财傍身，才能陡然而富。成道命这十三兽，俱是邪恶之辈，这攫取钱财一事，自然不在话下。成道确无他法，只得令奉义严加管束，不可令众妖扰乱三界，否则就地正法。世人皆知“土生万物”，那山川沃土、江河湖海，皆是蕴藏无数宝藏，凡间所生之物，虽不比天上，却是取之不尽、用之不竭。若非世袭之爵，那富庶之地的土地、山神、江海龙王，哪一个不是钵满盆盈，任职届满也要多花银子留任此地，不愿高升，此种玄妙尽在其中。只是这些精怪原本便是乱世之人，虽然顾忌头上三昧真火，但天性难移，在世间一面为恒元宫攫取财物，一面在人间中饱私囊，只不过碍着土地、城隍等人，不好明做，只得暗取，众人私下之资，也如所献恒元宫之半。成道亦知此中委曲，只不过数妖确是供应颇丰，倘若纠察，恒元宫户部亦难充盈。只要是未曾危害人间，成道也乐得佯装不见，此时方知玉帝统御万神不易。那天庭早有土地、山神奏报，只称是恒元宫户部员外郎等人在人间攫夺财富，天庭亦知是那些土地、山神见有人分夺，心生不满，欲借天庭之手护住自身私利，因此也不深责，待那些精怪为所欲为之后，责罚李成道便师出有名。只是苦了那人间百姓，自盛唐之后，天下分为五代十国，战乱不休，百姓本身凄苦，山川河流之资又被掠夺，更是苦不堪言。正是：

晓星寒更披甲胄，波涛浪里泛孤舟，

悬崖百丈垂细索，为取金银煞白头。

有钱饱暖**盛，财大白丁鬻王侯。

只是不解富中义，亦是洪水亦猛兽。

不知后情如何，且看下回分解。