第六十三回 悟净高迁恒元宫 张仙魂游三界内

第六十三回悟净高迁恒元宫张仙魂游三界内

穷夫陋子望织箩，媒妁娉资叹奈何。

公卿索女传荫用，传荫用女何须多？

身仰富贵荣宗室，妙龄佳人慕富硕。

只为生前少劳苦，一朝登枝成贵婆。

上回说到天庭派下钟英等三公入职恒元宫，却被成道分权架空，那天庭忌惮成道与西教勾结，因此不敢用强。却不想三界之事，非是神仙所能先晓，那沙悟净随唐僧西去取经，历经千辛万苦，只落得金身罗汉，郁郁不能得志，遂请下法旨，返回东土，借传经知名，落得安闲自在。不想这一日，却有仙人来访，三言两语，说的悟净冷汗直流。那沙悟净言道：“上仙可有解救之法？”此语一出，那陆贾暗自欢喜。想这世间之事，须是有人点破，骇人之闻，必定有人言说。那陆贾道：“上神勿惊，此事甚好决断，上神只要将青牛大仙遗落之物呈予家师，求家师献与玉帝并多多美言，便保无虞。”

沙悟净道：“那青牛大仙所落何物？令君如此上心？”

陆贾微笑道：“上神不必诓言，那物此时应在这庙堂之内。上神不必疑虑，玉帝只不过看老君悲伤，想拾起此物还与老君，令老君留个念想罢了。”

沙悟净毕竟是得道之人，片刻之间已然镇定，心想这流沙河内的水族绝不敢道出半句闲言，这个老道口若悬河，也恐怕不知遗落之宝为何物，暂且诓过了他，查验明白后亲自送与老君，岂不更好！况且这道人来历不明，纵是日后说起，只道是物陷泥中，未曾发觉，经苦找方得。但有老君垂顾，还怕他人不成？想罢言道：“上仙所言，令贫僧实难承担，若上仙不信，可查验贫僧庙宇。”

陆贾眼看无望，言道：“小仙不敢！小仙此来，实是为上神烦除去恼。若上神并无烦恼，岂不更好？小仙还有要事，不便久留，就此别过。”沙悟净道：“既然如此就不虚留，代我拜望尊师，大恩不敢言谢，太平之日必当登门拜谢。真人所讲，贫僧必当留心，若这流沙河内倘有遗物，贫僧寻后必定交付仙人。”陆贾谢过，驾云而去。

那沙悟净瘫软坐下，细思：这道人如何知晓此中原委？纵是敲山震虎也未必是空穴来风。若真将此物归还老君，必将受到牵连，纵然事后落得清白，也难免将天宫刑具都过了一遍，不死也要消了这几万年的修为，更何况玉帝虎视眈眈，若有把柄，这飞剑穿心之苦恐复再来。如今之际，唯有将此物献与佛祖，方保无虞。心思已定，召来流沙河水府蟹总管，令其好生看守水府，不得生事。神庙香火之事俱要留心，但有事发，速燃信香。若是有旁人问起，便告知罗汉已去人间苦修，不知何日方回。吩咐已毕，打好包裹，化作一僧人模样出门去了。

书中代言，那陆贾所寻之物，乃是青牛大仙身上一件至宝。原来，当初老君曾炼出两枚飞钉，一枚取名攒心钉，赠与紫阳真人。当初黄天化依仗攒心钉，力杀魔家四将，未费吹灰之力。那魔家四将岂是等闲之辈？曾打得截教诸仙无有还手之力，死后封神成为佛山镇法大神，足可见攒心钉威力。另一枚叫作洞天钉，留在身边。此钉威力无穷，却不似攒心钉一般要飞出射人，那攒心钉虽然凌厉，但倘若有金仙飞羊刃打下，便不能伤人。而这洞天钉伤人无需出手，只要念动咒语，电光火石之间，犹如飞钉打出，直穿心腹，便能制敌，打破天去也不在话下，因此叫做洞天钉。后人仿歌赞云：

道家神威不可言，太上名扬三十三。

今番不去说法术，老君法宝数二三。

八卦炉中炼万物，太极图里逍遥间。

紫金葫芦玉净瓶，诛心偏有芭蕉扇。

玲珑塔、七星剑，光华夺目八卦衫，

三宝如意勒袍带，随手执掌金刚圈。

幌金绳、还魂丹，乾坤图开三界仙，

斜倚扁拐腾紫气，青牛鼻中有洞天。

当初青牛趁牧童沉睡，下界为妖七年，擒得唐僧师徒，倚仗金刚镯斗败三界神佛两派，佛祖尚且避其锋芒，后老君用芭蕉扇方才将其制伏，用金刚镯套于牛鼻之内，用勒袍带系住牵回天宫。后有邱天师谏道：“道祖，这青牛威力异常，擅用金刚镯，如今将金刚镯固于牛身，日后青牛再次下界，恐污恩师圣名。”老君不悦，将金刚镯解下，换做这洞天钉穿于牛鼻之中，用困龙索连着，那牧童便可随意驾驭。想这金刚镯乃是老君随身之物，怎能随意被青牛拾得？况且青牛如何知道这其中妙法？若不是老君授意，青牛决不能唤使金刚镯来去自如。那邱天师为官日久，缘何不知这其中委曲，不过受命于身，不得不谏。青牛下界一事，不过是老君敲山震虎，演给佛祖、玉帝看的，见双方缄默不言、心有余悸，也便了了。后世贫农学得此法，将长钉穿于牛鼻，两端用绳牢系，管它刚烈倔强，轻易手到擒来，此乃后话。直到青牛大仙保婚张仙，老君方准了其下界一回，收了困龙索。不想这桩喜事因龙王报仇成了丧事。那青牛大仙漂于河面之上，鼻中却滑出洞天钉，沉入泥中三丈之深。沙悟净当初看得明白，原来曾在天宫见过老君携带此物，连忙拾起，因此陆贾前来诈言时，心虚不已。

再说那悟净化作敲磬的和尚出得庙门，径往西来，行了三十余里，来到一片密林之中，方才驾起祥云直奔灵山而去。不想半空云中早有百十个护法灵官埋伏于此。为首的天将道：“和尚哪里去？”沙悟净言道：“贫僧欲往西域施法化缘。”那天将道：“和尚且回吧，此路不通。”沙悟净见对方人多势众，打个合十礼，便驾云返回，行之不远径往南来，欲借道西去，不想半空之中一箭射来，惊得悟净险些跌落下去，立时现出了本相。待细看时，只见地上十数只精怪正在发笑，不经意间又见一箭射来。悟净大怒，擎出降魔宝杖，照着那些精怪劈头打来。说来也怪，那些精怪不但不逃，反而招架上来，将悟净围在当中，打斗一处。

斗了半个时辰，不能将悟净打败，悟净亦不能将这十数个妖怪降服。为首的妖怪大喝一声：“罢手！和尚，你乃出家之人，应以渡世为任，我等饥饿数年，只想吃得你一口肉，填饱饥肠而已。你那佛祖都割肉取义，缘何你不能就范？”沙悟净道：“混账东西！这满山瓜果不吃，偏要吃我肉来。我乃是西方金身罗汉，不来找你们的晦气也就罢了，不想今日你们自投罗网。”那为首的妖怪道：“罗汉错了，听人言你曾吃下九位取经人，又听闻那些都是金蝉子转世而来，还听闻吃得金蝉子一口肉，便能长生不老，如今你这不死之身，让我们啖下几口肉，保我们长生，也算是你功德圆满了。”

沙悟净听了，只觉一身冷汗，想那数百年前之事这些精怪如何知之？若不是有人放出风来，便是有神仙化作妖魔为难。如今形势实在危险，不如遁去，想到这里，祭起风来，只见一道寒风，卷起飞沙走石，一时间天昏地暗，那些精怪连忙躲避，沙悟净趁势飞起，不想瞬间便被绊仙索套住，跌下云头，再想挣扎却是不能。沙悟净更是惊恐，这些精怪焉能有此仙家之物？只喜得那些精怪狰狞大笑，直奔悟净而来。正在悟净绝望之际，只听得半空之中三声哨响，为首的三只精怪倒地身亡，现出了金盔金甲，其他精怪四散奔逃。原来凤鸣山日游神李宣途经此地，望见众妖为难西方罗汉，方用法量箭出手救了。那日游神不待细想，拉起悟净连忙遁去。

待到僻静之所，放下悟净，言道：“尊者，此处乃是安全之所，尊者便去，切记小心。”那沙悟净跪倒言道：“上仙救命之恩，没齿不忘！还未请教上仙姓名？”日游神道：“小仙乃是凤鸣山同元大帝驾下日游神，李宣的便是。”沙悟净言道：“难道就是新晋的凡间大帝？”李宣言道：“正是。”沙悟净沉思良久，道：“上仙，可否与我解了这道绳索，我要觐见帝君，当面呈谢。”那李宣与悟净解了许久却解不开这绊仙索，李宣道：“我法力低微，难以破解。不如你觐见大帝之后，请求大帝解开便了。”于是二人径往凤鸣山而来。

那悟净随着李宣来到凤鸣山，待敬地殿军士层层报入，成道宣旨觐见。那悟净自知身形惭愧，见了成道纳头便拜。成道降阶相迎，双手扶起，言道：“尊者不必行此大礼。”复用双手紧拉住绊仙索，猛一用力，竟然将绳索扯断。那悟净更是感念，言道：“得遇帝君，实乃贫僧之福！”成道赐座道：“尊者一路西行，甚是辛苦。孤感念尊者赤诚，特备下素酒一杯，以慰渴盼之情。”宫人捧来玉盘，献上美酒。沙悟净道：“贫僧得观音点化，奉旨取经，然除妖有数、功果不多，实在惭愧。”成道言道：“尊者不必过谦，听闻尊者弃极乐而东归，欲苦行而传法，孤更觉尊者人心难得。”悟净面色泛红，口称惭愧。成道言道：“当今世上，人心浮动，气躁暴敛，尊者传道，正当其时，不知尊者作何打算？”悟净思索片刻，道：“贫僧日夜殚心，眼见世人戾气深重，欲上灵山，请佛祖指点迷津。”成道诧异道：“尊者莫非不知？佛家圣地已然易主，那婆罗门教大梵天帐下万亿神祇，早已将众佛祖、菩萨赶出天竺，天竺内佛家势力，恐不足百分之一，佛祖亦由天竺移驾锡兰、洪沙瓦底。如今，天庭在两界山上布下百万雄兵，防止西教和婆罗门教东渡。且不说尊者此番能否过得去，即便是到了灵山，恐也见不到佛祖。”

悟净大惊不已，问道：“这是何时之事？”成道言道：“何时之事恐不详知，但确有其事。”不知觉天色已晚，大渊献早已备下宴席，成道邀悟净入席，两厢有著雍、屠维等人陪同。

正说话间，只听得夜游神白贤进报：“启禀帝君，臣正巡游之时，望见流沙河上一庙宇被烈火焚烧，有天兵擒得些鱼兵虾吏正在拷问。”那悟净听得此处，惊得站起。成道问道：“可曾看清了是何神庙宇？”只听悟净言道：“那流沙河上只有贫僧的小庙，周围土地、山神敬仰贫僧，都不来争夺香火。事到如今，贫僧只好回去看看，免得连累帝君。”成道言道：“尊者且慢。若是天兵焚烧尊庙、拷打兵卒，毕竟是为尊者而来，如今回去，实乃自投罗网。如尊者不弃，可在孤这凤鸣山暂避几日，待孤查探的水落石出，方好找个人情，请天庭收回成命，尊者再回无虞。”悟净毕竟心虚，眼下也只好如此了。

一连过了数日，成道亦不提别事，只是每日安排诸神宴请悟净。悟净连日不知所措，沉思良久，唯有投靠李成道方是上策。悟净请旨叩见成道，言道：“帝君仁义，三界悉闻。如今贫僧有庙难归、有家难回，祈望帝君收留。”成道搀起，言道：“如若尊者不弃荒陋，实凤鸣山之福。”于是封悟净为衡天将军，晋恒元宫京兆尹。悟净道：“臣有欺瞒之罪。臣方入山时，思想帝君以武扬威，必不肯容纳我等神佛散仙，不想帝君诚恳之至，广有恩德，使臣羞愧难当，臣请帝君赦我罪孽。”成道笑道：“爱卿言重了，孤感你赤诚，方才不忍抛弃，休要疑虑。”悟净道：“臣还有一事未及禀明帝君，臣于流沙河内拾起一物，闻言此乃太上老君炼就的洞天钉，臣本想归还太上，恐太上疑臣杀害青牛大仙，因此不敢归还。今愿献与帝君。”说着从怀中掏出一钉，光芒四射、夺人二目。

成道言道：“此宝虽然为太上之物，但为爱卿有缘获得，爱卿便宜处置。”沙悟净道：“臣福德甚轻，恐难护住此宝，愿献与帝君，造三界之福。”成道言道：“既然如此，孤替太上暂留此物，命你保管，惩妖诛魔、弘扬正气，但凭于此。”沙悟净领命，自此在恒元宫当值。

过了两月，沙悟净奏道：“帝君受命于天，正确人间法度，理应宣谕教化，倡导我道至理。今四海清平，帝君理应树宫立观，接受凡人膜拜，普度众生，还望帝君恩准微臣之意。”成道言道：“爱卿所言虽是有理，却不宜如此。孤观众生苦难，少有财帛，倘若因祭拜于孤致贫，孤心何忍？况且世人拜神，多为求福避凶，孤无福可赐，免招世人妄语，还是不要劳民伤财了吧！”那沙悟净久在天庭，深知这为官之道，因此私下里在人间择了五处繁华都市，大建成道宫观，上书楹联曰：唯纠人间屈心不平事，不管天下昧理求福人。令帐下亲兵就此驻守，遇有求问者，一律相助，无不灵验，其中亦有好吃懒做、德行丧失之人前来求财，那些守坛官员见了供品丰盛、香油良多，一律与准。那百姓间口口相传，人间百姓俱知同元大帝恩德，因此各处宫观香火缭绕，四时人山人海。

有日游神李宣奏报，只称是天下百姓俱称颂同元大帝恩泽，是乃恒元宫之幸。成道不解，一问方知，乃命人撤去自身金像，原来宫观，俱作学馆之用。命人拿来各处守坛官吏，训斥一番，并再次告之属下，切不可劳民伤财，仙家自有天庭俸禄，怎敢再向世人索取。待成道宫观撤去，世人哪里知晓其中原委，以为成道法力微弱，被他神挤去，后世再不见成道神庙。

三教和稳，人世宁静，不觉过了数十年，此时乃是大宋朝赵匡胤治下，那赵匡胤武功盖世，南征北战，打下锦绣江山，励精图治，造就国富民强。待平定了荆、湖之后，便派遣王全斌、崔彦进、刘廷让等分兵两路出兵蜀地，六十六天便大破蜀国，蜀国皇帝孟昶举城投降。赵匡胤命人押送孟昶赴京师汴京，当日，数万蜀国百姓含泪相送，甚为悲壮。那孟昶坐享太平，穷奢极欲，因此亡国也是必然。赵匡胤授其太师、中书令，封秦国公，那孟昶带着妻儿家眷前往谢恩，却不想七日之后便暴亡。赵匡胤为之辍朝五日，素服发表，追封为楚王。随后命孟昶贵妃花蕊夫人进宫侍宴，那花蕊夫人颇擅诗文，当庭作词舞曲，深得赵匡胤喜爱，文字间不乏英武之气，令赵匡胤为之钦佩。当晚侍寝，不久封花蕊夫人为贵妃，赵匡胤此后多到花蕊夫人宫中，却不想不经意间撞见花蕊夫人悬挂孟昶画像祭祀。赵匡胤看那画像，甚是眼熟，却想不起是何人，一问之下，花蕊夫人答道：“此乃送子张仙，虔诚供奉可得子嗣。”赵匡胤大喜，后宫妃嫔听闻此事，也纷纷誊绘张仙画像，香花顶礼，并由宫中传入民间，祭祀日盛。那孟昶死后，香火鼎盛，自然归位，却因百蕊郡主尚在人世，不得赦封，因此只得在人间游荡。却不想因此掀起一段争斗。正是：抱怨人间烦恼多，岂知神仙苦闷时。不知后情如何，且看下回分解。