正文 第四十六章 给予是一种高尚的收获

李金民和刘旭东是非常好的朋友，李金民是东方村创业砖厂的老木匠准备退休，李金民告诉砖厂厂长刘旭东，说要离开砖厂，回家与妻子儿女享受天伦之乐。

刘旭东舍不得李金民离开，问他是否能帮忙再建一座房子，老木匠李金民说可以。但是大家后来都看得出来，李金民的心已不在工作上，李金民用的全是软料，出的是粗活。房子建好的时候，刘旭东把大门的钥匙递给他。这是你的房子，刘旭东说，“这是我送给你的礼物。”李金民震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住在一幢粗制滥造的房子里！我们又何尝不是这样。我们漫不经心地建造自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，凡事不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的房子里了。

把你当成那个木匠吧，想想你的房子，每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得优美、高贵，墙上的牌上写着：“生活是自己创造的”。假如你清贫，不妨想着自己拥有健康;假如你体弱，不妨想着你拥有一个幸福的家庭;假如你低落，不妨想着自己拥有生存下来的勇气！

大而言之，人生道路，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，解除生活的困顿；有人为你指点迷津，让你明确前进的方向；甚至有人用肩膀、身躯把你撑起来，让你攀上人生的高峰，你最终战胜了苦难，扬帆远航，驶向光明幸福的彼岸，这些都需要我们去感恩。

感恩，说明一个人对自己与他人和社会的关系有着正确的认识；报恩，则是在这种正确认识之下产生的一种责任感。没有社会成员的感恩和报恩，很难想象一个社会能够正常发展下去。

“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。学会感恩，是为了擦亮蒙尘的心灵而不致麻木，学会感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。心存感激，会让一句简单的话语充满神奇的力量，让琐碎的小事变得无比亲切，让我们在渐渐平淡麻木的日子里，重新领悟生命的意义。人的一生不可能一帆风顺，种种失败和挫折都需要我们去勇敢地面对，如果我们一味地去埋怨生活带给我们的不幸，我们的生活就会变得一塌糊涂，我们应该懂得在失意时发现值得我们去感激的事物，重新生活，体现生命的价值。

朋友就是光，给人安慰给人暖。再好的感情都需要长久维护，再好的朋友也需要你不时的认可。对待朋友，学会将心比心，不要对别人的生活品头论足，指手画脚。你若掏心掏肺，他必生死不离弃。真正的朋友，是不会跟你计较什么的，因为朋友之间就应该是宽容的，就算一不小心做错了什么，也不会因此对你不依不饶。所以，朋友之间一定要真诚。

人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人的手里。我们向往远方，但远方又是另一些人厌倦的地方。或许，只有历尽世事，才会明白，我们眼前拥有的，才是真正应该珍惜的。因为：远处是风景，近处的才是人生。

过去有这样一个故事：在以色列农村，每当庄稼成熟收割的时候，靠近路边的庄稼地四个角都要留出一部分不收割。四角的庄稼，只要需要，任何人都可以享用。他们认为，是神给了曾经多灾多难的犹太民族今天的幸福生活。他们为了感恩，就用留下田地四角的庄稼这种方式报答今天的拥有。既报答了神，又为那些路过此地又没有饭吃的贫困的路人给予方便。庄稼是自己种的，留一点给别人收割，他们认为，分享是一种感恩，分享是一种美德。

但是当地的果农则说，不管柿子长得多么诱人，也不会摘下来，因为这是留给喜鹊的食物。是什么使得这里的人留有这样一种习惯？

原来，这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬。有一年冬天，天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年春天，柿子树重新吐绿发芽，开花结果了。但就在这时，一种不知名的毛虫突然泛滥成灾。那年柿子几乎绝产。

从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物。留在树上的柿子吸引了许多喜鹊到这里度过冬天。喜鹊仿佛也会感恩，春天也不飞走，整天忙著捕捉树上的虫子，从而保证了这一年柿子的丰收。留几枚柿子在树上吧！那是一道人间最美的风景。

给予，是一种快乐。因为给予并不是完全失去，而是一种高尚的收获。给予，是一种幸福，因为给予能使你的心灵美好。

在生活中你想获得什么，你就得先付出什么。你想获得时间，你就得先付出时间，你想获得金钱，你得先付出金钱。你想得到爱好，你得先牺牲爱好。你想和家人有更多的时间在一起，你先得和家人少在一起。但是，有一点是明确的，你在这个项目中的付出，将会得到加倍的回报，就像一粒种子，你把它种下去以后，然后浇水，施肥，锄草，杀虫，最后你收获的是几十倍，上百倍的回报。