第七十四章 神仙的接待问题

除了已经到达的，九重天上，还有不少仙宗正在飞往此地。还好青翠山的尹扬出头组织调动，请还未赶到的各宗门暂且不要过来，已经到了的大都也请先回。不要一堆神仙乱糟糟挤在这个人间小镇，不成体统不说，人多事杂，各行其是，反而不利于调查。

能忍受种种不便、迂尊降贵进入红尘俗世的，级别最高不过筑基。筑基之上，无论如何都是不肯来的。修炼到那种程度，即使本人愿来，也已经无法忍受红尘的浊气。

尹扬身为筑基十二级大圆满，不问可知，这里再也无人比他资历更高。所以不需要谁指派、认定，他主动出来主持此事，各家宗门都觉得理所当然。

人手多了反而办不成事，道理简单，人人明白。只是从千万里外长途飞行至此，才到却要转身便走，回家静候消息，这种事的确令人不快。还好都是千百年修行之士，智慧高深，不至于看不开。

尹扬用仙音传讯，联络各门各派，很快便将此地调整得条理分明：哪些走，哪些留。留下的哪些包围此地，连个蚊虫都不教放走；哪些进入镇里，用法术查询，镇上每个人都要查到。就连头脑一团混沌的婴儿、老人，都要探明他们脑子里有什么线索。

调拨已定，尹扬这才向身边一位四阶筑基修士躬身致谢，“白兄宽厚，容我在这里指手划脚，实在惭愧，不胜感激。”

那位白修士忙还礼道：“尹仙师说哪里话来。敝派本来该着一个不察之罪，理应闭门思过。但多少又算个地主，该出头恭迎远来的各位仙师。正在左右为难，进退失据，多亏尹仙师出头解围。玉宗不胜感激之至！”说完，郑重其事地大礼致谢。

白正伟修士所在的仙宗名叫玉宗。曹国和周围几个小国，正是玉宗的人间供奉之地。

“失察”什么的，只是句谦词。虽然玉宗吃的是此地的供奉，但人世间和九重天隔着天地，别是一个世界。这里有什么事，除非是与玉宗直接相关的，玉宗都没有责任。

接待则不一样。各大仙宗来到此地，玉宗当然有接待之责。不然的话，难道让人世间哪个修仙门派出来招呼上界仙班？这就等于外国使节来了，国君不派出相应官员接待，只叫街上哪个流浪儿去。这当然不是待客之道。

但所谓接待，正常情况下也只是“理当如此”，其实十年八年都遇不上一回。九重天上，无论门派大小，人人皆是吃尽千般苦、挣扎煎熬，这才羽化登仙，谁会没事跑回红尘俗世呼吸浊气。

就算偶尔来人，也只是个把低阶羽士。谁能想到今天这番景象，天上乌央乌央飞满了神仙。

这不是神仙来了，竟像是飞了一群乌鸦过来。

更不用说里面还有这么多筑基修士。

玉宗修士们急得不行。来的是高阶筑基，又是客人身份，不好让个羽士上去跟人客套。自己这一方最高的是四阶筑基，这个级别迎接高阶筑基也不算失礼。问题是四阶只有白正伟这一个，他去接待这一派，另一派便只好让羽士招呼。

这不仅是失礼，还让人误会你有意抬一派压一派。

让人起了这种误会，比失礼更加要命。

现在有尹扬出面主持，这些问题迎刃而解。玉宗的感激，那是发自内心，无比诚恳。

而且尹扬为人宽厚谦和，虽然总揽场面，却并不张狂，时时照顾玉宗的面子，始终请玉宗级别最高的白正伟修士和他一起出面。以他十二级大圆满的身份级别，有什么决策吩咐，都先告知白修士，先和白正伟这个四阶筑基商量，然后才发出仙音，安排来到黑河小镇的各家仙宗。

这不仅是维护了玉宗的主人面子，还在各仙宗中间，大大地抬了玉宗的身份。

玉宗不过是个普通宗门，但青翠山这样的大门派，尹扬这种被视为众多门派筑基领袖的修士，说话做事，都要问问玉宗的意思！

玉宗上下，从四阶筑基白正伟，到在场的最低级羽士，无不感念尹扬的这份苦心。

这样为他人着想，在九重天上极其罕见。因为修仙证道，全在个人。诸如资质、机缘、体悟，这些全靠自己，哪怕父子兄弟也帮不上忙。

如果说下界的炼气士还须借助宗门之力，以取得必需的资源，到了九重天上，越往前走，门派能起的作用越小，反而是门派越来越要借重于门派中出类拔萃的个人。

修行之路是最孤独的道路。在这条路上走过千百年的人，必定越来越“独”。虽然智慧高深，知道不应如此，但还是免不了这样。这是修炼的本质决定的。

像尹扬这种是例外，过来的这一位高阶筑基眼里看不见他人的德性才是正常。

淬锋门高阶筑基林永健看也不看躬身行礼的白正伟，对尹扬这个大圆满之士也是冷冰冰的没个好脸色。“你的仙音我听到了。我带的人，已让他们都回宗门。但我是要留在这里看看的。有本事你便轰我回去。”

尹扬道：“岂敢，岂敢，多谢林兄。”看看林永健，喜道，“恭喜林兄又精进了。”

提起这个，连林永健那张死人脸上都露了点若有若无的喜色，“我淬锋门之道，向来要在生死间体会。那一日华阳之战，在生死门槛上打了好几个滚，当时便有所悟。后又有罗真人现身说法，体会更深。”

提到青翠山掌门真人，林永健微微低头，表示尊敬和感谢，“请向罗真人转致谢意。有他老人家的点拨，加上华阳的灭绝，我由此领会了死亡的寂灭之意。不待闭关，自然升华，就是现在这个样子了。”

在华阳时，林永健还是九阶筑基，现在已经升为十阶。而且没有经过闭关苦修，是修炼之人最羡慕、可遇而不可求的自然得道！

旁边的白正伟听得心旌动摇。羡慕还在其次。像这种修行体悟，尤其是另一个门派高阶修士的亲身体验，字字堪比世间奇珍异宝！

同一个门派中，师徒之间、师兄弟之间当然有交流，但因为大家的修行路线一样，体验也大同小异，不可能产生类似观念碰撞的火花。不同思路的互相激发，只能出现在不同门派的交流之中。

但仙家门派都是闭门修行，许多甚至千年不出山门，哪有交流的机会。

白正伟不由得想：黑河出事也好。不然的话，自己可能永远没法见到这么多门派的修士齐聚一地的盛况。

这个念头才起，白正伟立即像抓到火烫的东西一样，慌忙甩开。还不由自主地偷偷张望一下，生怕有谁发现他这个大逆不道的想法。

黑河出的是什么事？地灵！

地灵的线索。这是能开玩笑的事么？

白正伟回想起那天的事，还有玉宗众同门的心情：从诧异、惊奇到惶惶不安，以为大祸将至……有多少人，便有多少种心情。但遍数玉宗上下，绝无一个人有心情开玩笑！

玉宗玲珑阁里，似乎从开宗立派，便有一幅舆图，玉宗称之为“浊世人情图”。下界红尘中俗世诸国，都一一标在图上。至于人情不人情的，只是句方便话头，无甚要紧。

这幅浊世人情图不是为了让人看清下界国度，而是为了显示红尘浊世中的灵气爆发。

但这句话完全是自相矛盾，简直可以视为胡说八道。

神仙之道，以灵气为本。无论飞行、长生还是诸般变化，没有一样能离开灵气。而浊世偏偏是个几乎全无灵气的地方。之所以轻蔑地称之为浊世，就是因为其中不存在灵气。或者，更准确地说，灵气极其稀薄，稀薄得没有利用价值。

当然，灵气活动还是有的。人间修仙门派的炼气士时常在浊世活动，九重天上的仙界羽士偶尔也会去浊世行走。

无论是下界炼气士还是上界羽士，若要在红尘俗世施展法术，必须随身携带灵石。这些灵石便是法术之源，让修士可以从中汲取灵气，炼化为灵力，以种种形式施放。

若没有灵石，再厉害的修士也无法在红尘中施展神通。还未实现飞升的炼气士尚能如凡人一样，在红尘浊世中生活。已经位列仙班的羽士却连这个都做不到。一旦身在浊世又没了灵石，神通广大的神仙顿时变得连凡人都不如，简直就是个残废之人。

修士从灵石中汲取灵气，这再正常不过，绝非“灵气爆发”，不会让玲珑阁中的浊世人情图显出异样。但除此之外，几乎没有灵气的浊世，又怎么会出现其他种类的灵气活动，更不用说灵气爆发？

这分明是个绝不可能的悖论。

所以浊世人情图其实全无意义。扔到角落里吃灰还算好的。没有索性扔了它，已经是看在它历史悠久的份上，扔了它仿佛是对祖师爷无礼。

没人愿意做那等吃力不讨好之事。只是这一代将它挪开一点，下一代又再挪开一点。多少代传承之后，这幅浊世人情图渐渐挪到一个不打紧的角落里，不再占据玲珑阁上的显要位置。

但是，几个时辰之前，这幅在角落里积了成千上万年灰尘的浊世图却红光闪闪，铃音大作！

这表明，绝不可能发生的事却偏偏发生了。

浊世的某个地方，真的出现了灵气爆发。