第八十八章 人情练达即文章

    披头散的范秀才，脸色惨白,气息急促，样子跟鬼似的。＞ 雅文吧＞＿ ﹏﹎ --=．-ｙ`ａ--ｅ·ｎ·８·．·ｃ-ｏｍ况且见到他，吓了一跳，这是怎么了，一夜之间怎么就完全变了个人？

况且在小镇已经有了职业病，看到人的神色、气色不对，第一件事情就是把脉。搭了范秀才的脉，更是吃了一惊，仔细想了一下，突然一拍巴掌，况且明白是怎么回事了。

范秀才原本身体虚弱，在家时食素为主，这几天萧家使劲地供他大荤，结果反倒令他肠胃失调，昨晚一夜苦熬，整个脏器的新陈代谢跟不上，这是要心力衰竭啊。

况且扶他到床上躺着，也不开方子了，急忙走到前面，直接抓药。

这些日子，他已经买了许多药材，基本上常用的都有了。

他抓齐了药材后，马上亲手熬药，药熬好后赶紧让范秀才服下。然后又在他后背下针针灸。

一阵折腾后，范秀才的气息稳定下来，脸色略有好转。

“这是怎么了，昨天晚上还好好的，怎么说病就病了？”萧雷过来看看，纳闷道。

“书生，有个通病，身体底子薄，都是带着病根的，稍微不注意，说来就来。很多文坛大家，年纪轻轻的就没了，很可惜的。”况且解释到。

萧万里也跟过来看，见范秀才有了好转，觉得好笑。

须臾，吕郎中也赶来了，看着躺在床上的范秀才，明知故问：“我这徒弟怎么闹情绪了，不想拜师就不拜呗。”

“行了行了，他都这样了，你就别挤对他了。”

况且现在对吕郎中是十足的师傅样子，两个人似乎都在成长，况且迅“老化”，这吕郎中却是玩命的逆生长，童心一日盛似一日。

“我去告诉孩子们放假几天吧。”萧万里转身要出去。

“也好，先放三天吧，让先生缓一缓。＞雅文吧  --=．·ｙ·ａ-”

况且眼睛四处扫着，却不见萧妮儿的人影。这等热闹事，按说她早该过来掺合了，怎么有点反常的呢？

萧妮儿这几天也是乖得出奇，白天很少露面，晚上也不再来骚扰他。况且固然觉得舒服，心里也是充满疑窦。

这妮子不是又打着什么鬼主意吧，可别跟我来个积攒，然后以迅雷不及掩耳之势爆啊。

对萧妮儿，况且还真有些说不出的滋味，既担心又害怕。爱不得恨不得打不得骂不得。弄毛了，她还无法无天，谁也没辙。

范秀才躺了一阵，气顺了，身上舒服了些，吕郎中赶紧上来给他把脉，这也是一次临床经验，他现在可是抓住每个机会来向师傅学习，师傅亲手治过的病人，他当然还要再诊脉，然后再向师傅讨教。这也是规矩。

“我这病没事吧？用不用给家里人捎个信儿？”范秀才带着哭腔问道。

“放心吧，啥事没有，进了这屋里，想死都难。”吕郎中浑不在意。

况且用典型的师傅的眼神瞥了一眼吕郎中，意思是你多嘴了吧。吕郎中刷一下脸红了起来，像个孩子似的伸了下舌头。

况且用温和的语气说道：“先生放心，只要静养两天，饮食上清淡一些，很快会恢复的。”

送范秀才回屋后，况且告诉萧雷，这几天要给范秀才单独做饭，主要以各种药膳粥为主。

“师傅，这人也多亏到咱们这儿来了，不然，就这身板，活不了几年。”

况且点点头，吕郎中这个判断是靠谱的。范秀才虽然没有大病，但身体不是一般的虚，十年寒窗苦，再加常年营养不良，身体已经到了崩溃的边缘。

民间有个说法，叫穷文富武，其实写文章是最耗费心血的，远胜于打拳抡枪。>> 雅＞文8＿﹎  =`=．`ｙ=ａ=·

熬心落下的病根，症状平日里不显，一到病症加重，新账旧账一起算。到那时候，可能国医都感到棘手，再遇到一般的庸医，就彻底完了。

范秀才的事安排妥当之后，大家各忙各的。

况且回到屋里，看着范秀才落下的几张皱巴巴的纸，上面写着几个故事段落，勾描涂改的不成样子，结果最后也没能形成一个完整的故事。

“这事有这么难吗？”

况且知道自己想错了，范秀才是八股意识深入骨髓的人，平日里说话都是一副八股霉味儿。写小故事，他还是用八股文的笔法、八股文的陈词滥调，这就如同望月追风，白费力气。

看着这几张纸，况且很是抓狂。范秀才的童年是怎么度过的，一点乐趣都没有过吗？可以断定的是，这位老兄从来没看过什么画本，更没听人讲过故事。

八股，还真是把人与自己的本性、本能切断了！关键是，还和社会隔了一层。

况且想，看样子只好自己亲自动手了。于是关了门，开始安心编故事。

写完一个小故事后，他意犹未尽，随手又在一张纸上把这则故事的精髓画成一幅画，看上去像写意画，实际就是漫画。这可是孩子们最喜欢、也最容易接受的形式。

连续三天，他就在屋里干这个了，连给吕郎中上课都停下。吕郎中几次在门外徘徊，也不敢吱声。

画画不是件容易的事，画漫画也不是简单的活儿，尤其以他的高标准，所以这三天他只画出几十张漫画，这已经是空前未有的效率。

在漫画下面，再写下原文。他相信孩子们只要喜欢漫画，很容易就会记住原文，对其中的道理也就有一定的认识。但这还不够，还是需要小故事来讲解透彻。

他又开始继续写小故事，每张漫画配一个小故事，图文兼备，通俗易懂。哪怕是不识字的人，看了之后都能明白其中的意思。

范秀才在床上躺了一天，自我感觉已经好了，但这病需要长期调养，要想调养出一副好身板也不是容易的事。

况且已经有了计划，这事就交给吕郎中，好在范秀才也想学医，那就让他先学学怎样调理自己的病。

第二天，况且交就给范秀才几幅画，几个小故事，大略说了下怎么给孩子们讲解。

范秀才看着这些小孩子的玩意，腹诽不已，在他看来，这纯粹是糟蹋圣人的大道理。只是他不知道后代人明出一个新名词：小故事，大道理。

他拈起第一幅漫画，说道：“人之初，性本善。性相近，习相远。这性字，您老人家只说成是人生来的天性，未免太肤浅了吧。”

这又一个叫他老人家的，好在况且对此已经麻木了。

“依你看应当如何讲？”

“存而不论，先让学生们记住即可，以后靠自己悟出来，先圣的许多至理也不是靠学而得，需要悟。”

这就是死记硬背的理论基础，先记住，以后慢慢再悟，能不能悟出来，只有天知道了。

这次轮到况且腹诽了，他不想在性这个问题上大做文章，古来不知多少贤人做过性善性恶的文章，都想探讨出人性究竟是咋回事，至今没有定论。

尽管性善论占据优势地位，但性恶论影响也不小，双方都可以找到一大堆证据证明自己的观点。

中国人或者说东方人，大抵相信性善论，而西方人则持原罪说，就是彻头彻尾的性恶论。

东西方文化的源头，在这里就存在着分歧。

况且不想与他长篇大论这问题，儒家的性相当于佛家的空。佛陀的一部大藏经，煌煌数百万言，无非是要说明一个空字。

如果要证明性善性恶，怕是也需要这些篇幅，最后依然是无法阐明透彻。如果一个人真的明悟了性，也就可以凡入圣了。

况且相信，三字经的作者也不是把性提到如此高的境界，否则根本不可能开篇第一句就是这个，这可是给孩子们启蒙用的课本，而不是圣贤经典。

但这道理无法跟范秀才说明白，他的心中牢记“代往圣立言，为生民安命”，跟他讨论，只会越说越乱。

范秀才这样的文人，恨不得自己得出的每一个字都能写进经典里，成为后世的行为规范，否则就对不起圣贤。

“对小孩子就要用小孩子的方式来教育，那些大道理还是等他们大些后再教吧。”况且只好如此说。

“可是启蒙教育正是孩子打基础的时候，若是理念歪了，以后就可能无法更正过来。”范秀才还是不服气。

“人性就是天性，就是人生来具有的性格，长大后表现为性格，这就是人性的最基本部分。你不会想要把人性的全部蕴含都要灌输给孩子们吧。”况且苦笑道。

“这个当然不会，老实说，我也没能悟出人性的全部。”范秀才老实回答。

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。世事人情就是人性的内外两面，把这些都洞明练达了，也就把人性悟出个七八分了。”

“世事洞明皆学问，人情练达即文章。好句子，是哪位圣人的哲训？”

“是我自己悟出来的。”况且恬然道。好在明朝没有曹翁，不会有人跳出来指责他冒犯知识产权。

“啊，是您老人家想出来的，这怎么可能？”

“怎么不可能？”

“是，是有可能。不，就是这么回事。您老人家可真是过来人啊。”

“此话怎么讲？”

“您老人家一定不是活了这辈子，这点年岁，一定是活了几辈子，而且没喝孟婆汤，带着几世的记忆跟经验来到这世。”