第七十四章洱海苍山救苍生 争权夺利惑人心

第七十四章洱海苍山救苍生争权夺利惑人心

风花月雪云水间，碧池连天映苍山。

醉是游人美风景，古往今来有笑谈。

王增因势利导，埋锅做饭。众人警戒、捡柴，挖野菜根茎，采摘干果，各行其则，分工合作。

直到晚饭后，口袋才精疲力尽带人归来，疲惫不堪出现在突觉面前，各个衣衫破烂，满身蛛网和尘土，却难掩兴奋。

口袋给突觉使眼色，东觉会意。口袋四人狼吞虎咽。大快朵颐，年轻人好胃口，使不完的力气。一日一夜，绕洱海一周，奔走二百余里，干粮食尽，风餐露宿。

口袋带去五人，现在只归来三人。东觉也知道口袋要告诉自己这蹊跷之事，未急着寻问。

突觉看口袋吃饱喝足，把他带到僻静无他人之处，突觉说：“说吧。”

口袋报告说：“我们一路向苍山，走洱海，从幸福沟北绕王帽山。沿海边疏密村舍，主要集中于白石和龙潭之间。我们从村寨背后穿越隐仙溪，避人耳目，奔驰而过。”

口袋接过良永递过来的凉开水，一饮而尽，继续说：“我们从洱海最南端长发寨沿这边海岸向北，却没有西岸平坦通途。这东岸悬崖峭壁，山高坡陡，几乎没有人家。到芭蕉箐已一周，我就返回这里。”

邓海涛很想问口袋，为何知道这地方叫洱海，名字明明是我们刚在鸡足山上起的，但他没有问。

而听口袋继续说：“从王帽山走西岸，由北向南。其洱海统领所在之地的大理城，就在隐仙溪前。从其城廓，房宅和祭祀神坛辨识人口在数万人以上。这苍山洱海尚白，多是白墙青瓦，厨房、畜厩和有场院的茅草房，或一正两耳，三方一照壁，或四合五天井的瓦房。卧室、厨房、畜厩俱分开。山中多为上楼下厩的草房、‘闪片’房、篾笆房或‘木垛房’，炊爨和睡觉常连。言语却能听懂，但是我们未敢交流，偷看窃听而已。农耕为主，渔猎养家，春播秋收，夏长冬藏也不例外。”

口袋喝口水继续介绍：“东岸居民稀少，道路崎岖，障碍重重。当然两边我们沿途都做了标记。”

他像是突然想起来什么一样说：“好像所有村寨有了什么瘟疫，给整个洱海蒙上阴翳，民众惶惶不可终日，其对于现在的统领也并不爱戴，传言原统领被驱赶销声匿迹于山林躲藏。”

突觉本来要口袋歇息再做商量，口袋说：“不累，苍山倒影碧水，善融水秀，确实是好地方。西岸有大面积冲击良田，可养育千军万马。果蔬、药材更是遍地分布。山水相依，风华物茂，耕耘于田陌，渔猎于山水。这洱海是为天然藏兵习武之地......。观其奇装异服，言语相通。男人多彪悍，面黝黑，皮糙肉厚；女人面白肤静，多柔弱。风俗多同于滇海。”

突觉灵机一动说：“这对于我们或许是个好机会，但不知怎么能联络到其原来的统领？”众人点头认可。

这些信息足矣说明这里人口众多，结合从鸡足山天柱峰观其山地地貌。人口主要集中于西岸南端，人口多是好事，但是如何为我所用，只是和平相处还不行，必须融合贯通，突觉苦思冥想，运筹帷幄。

宋玉明憋不住的道：“我说口袋，你怎么知道苍山下是耳海？我们在这鸡足山天柱峰俯瞰其全貌，山水蜿蜒如蛇，又像人耳，刚给他起的名字。”

口袋也很吃惊的说：“不会吧？你们起的名字？我这是听当地人说的，是‘洱海’，不是‘耳海’，耳朵的耳有水，同音不同字。”众人恍然大悟。

突觉也说：“这些山川河流都记下，入乡随俗，就叫‘洱海’。”

突觉把王增、口袋、灵动、余隆平、海涛、玉明和良永集合起来，召开进发洱海前的军事会议。大家七嘴八舌，献计献策，议论纷

纷。

突觉最后总结命令道：“车到山前必有路。老弱病残和妇幼留置幸福沟地域，把部队合编为三个分队，我带领五十人，王增带领五十三人。口袋带领口袋、灵动、海涛、玉明再加挑选最最精锐的五个人组成尖兵机动。余隆平选所用之人，准备瘟疫瘴戾防身之药，出发前，每人水壶灌满，以防不时之需。其余由良永带领留守幸福沟守护民众，司机待动。”

众人分头准备，唯有良永撅起来嘴，心里极为不高兴。突觉早已看在眼里，众人走后，突觉对良永说：“在金鼎你还说自己长大了，我问你，是冲锋陷阵重要？还是保护这些老弱病残妇孺幼小重要？”

良永低声答道：“我长大了，不怕死，弓马骑射不输给任何人。”

“我们都不怕死，如果我们想死，我的目的地是凤凰王城，不是这里。不怕死和不能死是两回事，什么叫保存实力？”

良永低头不语。

突觉继续说：“人总会老，砥砺前行的就是为国为家，一个都不能少，这些老弱需要我们保护。这些妇孺年幼是我们的未来和希望。”

你还是夸奖我，我也正面给你看了，一路上我不比任何人差，你为何不让我到前线，单独执行任务都可以，缩在后面丢死人了。”

“都重要。”良永喃喃的说。

突觉语重心长的问道：“这些老弱病残之人，生下来就如此吗？”

良勇摇摇头，被突觉看的躲闪着眼睛，听突觉继续说：“他们曾经也意气风发，心中的梦想至今未曾泯灭，是我们的亲人，我们之所以辗转千里，就是一个都不能少。冲锋陷阵重要，保护他们更重要，你年轻，心细，有能力，所以才把他们托付于你，他们身体残疾，但是心不参加，必定是我们立足于洱海的依靠和脊梁，我们开辟道路，和睦当地，等着你们。”

良勇虽然体会不到突觉的良苦用心，但他知道一个都不能少，这些身残志坚之人曾经是自己的榜样，总归有人照看，他对突觉说：“我保证完成任务，一个都不能少，等你们的好消息。”

其实突觉知道良勇年轻气盛，勇往直前，视死如归，有时心浮气躁，难以沉稳。这样做有两个目的，一是沉淀他的脾性，二是积累自己的口碑。勤里将军两个儿子都是将才，需要成长。

突觉对良永说：“让你留下来还有更重要的事情，这期间，你们采集药材，修正家什和器械，但要确保安全万无一失。”

突觉为先锋，王增断后，分兵两路越过王帽山。口袋为尖兵，暗地里搜寻猎物，为主力保驾护航。

仰望苍山，植被茂密，郁郁葱葱，巍峨连绵，山高水长，破布峡谷，把苍山分割的千沟万壑，风雨自然梳理得慢坡而下，一直延续到洱海之中，留有大面积可以开垦的良田，水草丰美，沼泽遍地，好一处休养生息之地。

风从北来，在整个水域峡谷关口猛烈肆虐，越往南风月小，气候越温润。洱海碧海蓝天，波光粼粼，鸥鹭翻飞，山披霞光，水荡七彩，一副山水好画卷。

这片天空异常的美丽，蓝天上的白云，有时像一只只绵羊，那白色的绒毛清晰可见，风一吹马上就变了形状，又像一支军队过后路上飞起的白色灰尘，白云在蓝天上千变万化，蓝天下就一波碧水，碧水倒映着蜿蜒起伏的一道高墙一样的山峰，在水气上升中，山如黛，水如墨，微风拂面，凉风习习，好一处山水风景画。

隐仙溪前正是苍山之下，洱海之滨最大的村寨大理寨，南北蜿蜒数十里，临水辟田，依山耕地，日出而作、晨炊星饭、农闲渔猎，已形成稳定的农业和渔猎。

大理城现在代理统领白文琪是族长和统领白文武的堂弟。爷爷白万世去世后，白文武的父亲白斌先去白万世病故。传嫡不传长，白万世去世前就把

苍山洱海族长之位传给当时不到十岁的长孙白文武，紧接着白文武被苍山洱海十宗族选为大理城的统领。

白万世托孤二儿子白忠厚辅佐白文武掌管大理城，统御苍山洱海千里之域。没想到白忠厚两年后也病故。白忠厚病故前任命自己长子白文琪为副统领，以期辅佐堂弟白文武。

大理城宗族长兼统领白文武，兄弟姐妹排第九，人称白九，年方二十，是故去老族长白万世的第九个孙子。

白忠厚九子，白文琪为大，八个弟弟，三个成年，五个未成年，都授予大理城将帅千总，掌管城池禁军，把控苍山洱海之地。

大权在握的白文琪，驱赶白文武，独掌大理城，理由是白文武失民心，遭天谴，导致苍山洱海瘟疫遍布，十室去其三四。

自从爷爷白万世去世那年，也不知道怎么了，当年冬季天降大雪，第二年夏天又酷热难当，先是鸡冠箐出现死亡之人，接着四散蔓延，不到两年整个苍山洱海瘟疫迷茫，甚至空家而绝。

恐慌冲塞，不可终日，就连白文琪也死了三个弟弟。怨声载道，十个宗族各自为政，互不往来，苍山洱海成为死亡之地。

成年的白文武，无计可施，在大理城度日如年，随时都有被绞杀的危险，索性出城寻找消灭瘟疫的良药妙方，自此白文武再未能回大理城。

白文琪自封统领之年八年之久，苍山洱海十族民众也认可了这一说法，但族长重任是白万世认定传位的，如要要改变族长必须十个宗族长六个以上同意方可成功，因从未集中会议，目前只有两个认可，所以这个族长整个苍山洱海承认的也还是白文武。

白文武淳朴耿真，心存善念，他是爷爷白万世带大，又是家中独子，从小就随白万世走遍苍山洱海。

百万世六十而终，未竟事业就是让苍山洱海人丰民富。甚得众心，归附民望，十个宗族中的魁首。

白文武也要学习爷爷，造福民众，重新一统苍山洱海。无奈自己年幼少智。被心计的白文琪暗算。

白文琪，性严酷，残暴非礼，不依法度，雄伟有武艺，好高骛远，狂妄自大，多勇寡谋，他认为有无能之吏，没有不可御之人，只要够狠，都会听话，独掌大理城的白文琪，狂征暴敛，草菅人命，杀人如麻，只要意见相左，不归附之众，就大开杀戒。

白文琪在大殿前立四柱，人在其中，四柱用丝麻之绳捆绑四肢，中间用木棒绞索，直至把四肢生拉硬拽肢解分离。更甚者把人捆绑立柱，刀剜抽其肠子，叼衔猎狗之嘴，鞭打狗奔跑，拉肠殆尽，再斩其首，悬挂道边。

挖心凌迟更是家常便饭，杀人取乐，无所不用其极。更是奸淫妇女，寻掠苍山，争夺洱海，见美娇人妇女闺，或抢于府邸，或杀于其宅。

更是聚敛唯利是图之人，以壮大声势，威逼十族，强制万民，导致怨声载道，惶惶不可终日。

苍山有歌谣为证：白家出两子，根正逃密林。偏生占高堂。高堂鬼魅生，啃噬我骨肉。

洱海也有歌谣：白家子弟本为民，狂征暴敛害苍生。一人战瘟疫，一人专害人。

白文武立志寻找解救良方，救苍山洱海于水火，奔走于山林，出没于洱海，风餐露宿不知住处。

他每天早出晚归连绵起伏的大山之中，深水之下，苦苦民寻，然而让他很沮丧，寻而不得。眼睁睁每天见人丧命。为此他想翻越苍山，或走过雪山另寻生路。

于此同时，伪统领白文琪四布传言：“白文武舍民弃家，因其非父白斌所亲生，更不是血缘嫡子。没有资格接任族长，更没有颜面占据大理城。根本没有把苍山洱海万民放在心上，隐居于山林水涧。瘟疫不去，就是在惩罚我们让德不配位之人当统领和族长。如若不才，我愿意为我那不争气的弟弟赎罪。”