2.山村黄昏，草垛里的死劫

原本的世界里，发育不良的屠小蝉倒霉透顶，在捉迷藏获胜后从草垛钻出来的瞬间，被那个人高马大的熊孩子随波随手抛出来的一根木棍击穿了额头，身死当场。

身在这个世界的老爷子即将走到生命的尽头，他一旦死去，寄居在他体内那位的那位修士，神魂也难保全，所以那位修士就打算在他身死道消之前找个弟子继承衣钵。

这两位共用一个身体，根本不存在秘密，老爷子知道他的手段，希望他能在自己的后人中寻找一位有资质的孩子来继承衣钵。

那位知道这么做的后果，可不敢冒天道之大不韪，直面天劫，可是......无奈自己情况特殊，此时寄人篱下，即便不冒险也撑不了几年。

在老爷子一番软磨硬泡之下，那位一咬牙应了下来，拼上了大半条老命打开了一条空间通道，赶巧儿，找到了锤死的屠小蝉，就把他给拖了过来。

两个世界，两个太爷爷......

屠小蝉听得云里雾里，半晌后这才想到一件事，张口问道：“这里有我的爹妈吗？”

“六十年前我的家人全都死于战乱，当时你爷爷还是个孩子，所以你父亲根本就没出生。”

爹没出生，妈肯定也不是自己的妈......

想到再也见不到爹妈，还有爹妈找不到自己焦急难过的样子，屠小蝉鼻子一酸，泪水喷涌而出，顺着脸颊吧嗒吧嗒的往碗里面滴。

“我还能回去吗？”

“短时间之内肯定不行，那位高人本源不多已经没有能力再开一次传送门，恐怕你以后就只能留在这里了！你跟他好好学本事，等你突破练气七重，到达‘合道境’，就有能力感应空间节点，进入平行位面，回去见你的爹妈。”

“空间节点是什么东西？”屠小蝉流着眼泪道。

“遇上位面碰撞，空间乱流造成时空错乱，空间节点这东西就会随机出现，经常有人在毫无知觉的情况穿越，平行位面之间存在趋同性，穿越有一定的规律可寻，如果穿越人的身体灵魂在两个世界同时存在，属于双相穿越，一方穿越过来，这个位面的相同体就会遭到排斥，有可能会进入对方位面，也有可能被卷入时空乱流，穿越双方的亲友关系会发生变化，但是父母不会改变；像你这种情况，这边肯定有一个相同频率的灵魂，却没有相同的肉身，有些空间节点可能会长期存在，要是能找到的话，你可以过去看看，平行位面不止一个，也不会太多，去到哪里全凭运气。”

“呃......”

老爷子的这番话太过不可思议，屠小蝉都听傻眼了！

凭他的那点知识储量，哪听得懂这个！

他偷听了太爷爷和那位的对话，知道太爷爷没骗自己，那位把自己拉过来的时候

确实耗费了大量修为，没能力再来一次。

家回不去了，很可能再也见不到自己的亲生父母，希望爸妈不要因为自己的失踪太悲伤。

他一个半大孩子没那么丰富的情感，甚至还有点没心没肺，纠结片刻就被新奇的事物吸引，又把骨肉离别母子情深抛之脑后。

不过很快他又想到一件事。

自己在这个世界上的爸爸没出生，但自己的妈妈应该是存在的，如果两个世界相差不大的话，自己得去姥姥家一趟，看看自己在这个世界的妈妈。

......

“太爷爷，你说的修行真能长生不死吗？”

两天后屠小蝉两眼迷茫的看着太爷爷。

老爷子点点头道：“这要看你怎么理解了，人包裹肉身和灵魂两部分，肉身终会腐朽，可以长存但无法永存，要是能尽早清除寄生在人体的尸虫，很容易就能突破寿元极限，而灵魂的每一次转世都会被清除全部记忆，修行者追求的永生通常是神魂不魅记忆永存。”

“你有几世记忆？”

“我一武夫没有修行资质，只有这一世的记忆。”

“尸虫是什么东西？”

“尸虫是多种处于灵魂形态以人类元气喂食的小虫子，道门把这些虫子统称三尸九虫，九是数之极，并不是说只有九种，这些虫子不但吞噬元气腐朽肉身，还能扰乱思维，放大欲望......”

“灵魂状态不就是鬼吗？”

“没错，这些不具实体的尸虫由欲望所化，寄生于灵魂，随灵魂轮回投胎出入阴阳，后来随着宗教理论体系的发展，逐步演化成因果、业力、命运的一部分，用以掌控一个人的阳寿，灭杀尸虫等于是扰乱因果，干扰命运，尸虫的本质就是最弱小的魔鬼。”

“杀尸虫难不难？”

“这个倒是不难，道门就有斩杀三尸虫的办法，效果不是很理想，斩杀尸虫的真正难点是找到它们，只要你能通过内观看见体内的尸虫，就说明你的精神力和精神运用已经达到了相当高的水平，凭借念力很容就能把尸虫驱除或者是抹杀，甚至是转移到别人体内，这么做虽不能杀人于无形，却能迅速改变一个人的性格，令其欲望战胜理智，利令智昏。”

屠小蝉学着《地道战》里的高司令，翘起大拇指：“高，这招实在太高了！”

随后他接着问道：“怎样才能做到你说的神魂不昧，记忆永存？”

“传说上古时期轩辕黄帝为了修仙资源和众部落大打出手，最终获胜，独占玉膏，以此控制天下修行者，那个时代的修行者叫‘巫’，你有没有觉着这情节很耳熟？”

“是有点耳熟，怎么听着有点像西游记里的王母娘娘，用仙桃控制仙人得的套路。”

“嗯

，自打轩辕皇帝飞升留下《金甲玉章》和《阴符经》至今已有五千年，期间修真界衍生的大小修行流派数百之众，不同流派衍生出来的修行法门不胜凡举，如今中原留存所有的修行门派，修炼的核心理念都离不开《阴符经》和《道德经》两部经典，内求，外求和借力三种修行体系。”

“玉膏呢？”

“轩辕皇帝飞升以后玉髓也随之销声匿迹，传说后来现世过几次，都是昙花一现，不辨真假，秦汉以玉石雕刻圆盘，收集露水叫做盛露盘，宋朝有方士琢磨出玉石软化的法子，液化玉石为浆，吃了能不能长生不好说。”

“就算还有这东西，得到的人也不会之声，那......什么是内求，什么是外求，什么又是借力？”

“内求你可以理解为开发自身潜力；外求就是采气吐纳练气，也就是练气；借力就是借外力达到利于己身的目的，多属于宗教类手段，触及灵魂层面，现如今的佛道两门都是这么干的，这三者你可以简单的理解为炼体、炼气、炼神。”

“佛门和道门有什么不一样的地方？”

“时至今日佛祖、道祖跟佛门、道门基本没啥直接关系，两教不过是借两位圣人的名头忽悠人，说白了两教的内核完全相同，都是修行者的一种保底手段，要说他们的真正区别可能就是忽悠人的话术有所不同。”

“保底，保什么底？”

“你听过《封神演义》，就该知道，修仙界里仙看不上神，《封神演义》里面的仙人都不愿上封神榜，宗教......就是为造神而生，修仙虚无缥缈，成神就是修行者为防止竹篮打水一场空，给自己留的后路。”

奇奇怪怪的东西总是能勾起小孩子的好奇心，屠小蝉眼冒精光盯着老爷子道：“太爷爷，你和我说说都有什么法子？”

“好！”老爷子正等着呢，眼见这小子来了兴趣，当即便给他解释起来。

“修行界有一种保留前世记忆的法子叫夺舍。”

“佛门有三身、破瓦法，道门也有不少类似的法子，但往往很少有人刻意修行。”

“为什么不修行？”

“那是因为道门跟下面联系密切，高功死后基本都转做了鬼仙，在下面谋一份差事。”

“下面是哪里？”

“下面，自然是人死后去的地方。”

“哦，阴间、地府？”

“嗯，现实中妖魂和阴神夺舍相当普遍，他们往往能保留大部分前世记忆和部分神通。”

“听你这么说，夺舍好像是一件非常简单的事？”

“这事听起来简单，真正能做到完美夺舍的却少之又少，否则这世界早就乱套了！夺舍至少要满足四种条件里面的一种。”

“什么条件？”