第十四章 存在既合理

“南无阿弥陀佛！施主好口才，好功夫，请到大殿饮茶；如果今日之事真是我灵山寺的过错，一定给施主个交代。”释彗和尚到底见识多些，看出来明信和尚被人暗算了，但是人家太高明了，怎么出手的都没看出来；释彗想到：这样下去是自寻其辱，丢人现眼不说，在同道的眼里灵山寺也再没地位了，还是先换个地方吧，在大殿里灵山神佛的圣像前，明信和尚也能清醒些，就是灵山神佛到了，也能快些显示神通镇伏妖孽；那大殿里地方也宽敞，就是动起手来，那降妖伏魔阵也有发挥的空间。

明信和尚也被释彗的这声佛号叫醒了不少：自己这是怎么了，好端端的什么说起这些了。当即面红耳赤，借着劝众人到大殿的工夫掩饰了尴尬；但是大屿山各个寺院、道场的高人们看明信和尚的眼神多有奇怪：嘿嘿，想不到这个和尚还长了副花花心肠。

洛桑在释仁和尚陪伴下到了大殿上，早有小沙弥摆开香案，燃起香烛，大家都敬上三注香，了表寸心；只有洛桑师徒和丹阳子没有上前参拜。

这个灵山神佛在洛桑看来真奇怪，如此俊俏的佛洛桑还是头一回见到：灵山神佛是什么佛？洛桑搜遍记忆也没想起有这么个佛来，要说洛桑这几年看得佛经也不是一两本了，在现场的这些人中，对于佛经的领悟洛桑可能不是最深，但是论涉猎佛经的数量，那洛桑绝不在任何一个和尚之下。

礼佛以毕，释仁带头坐于大殿地上摆放的灰色蒲团上，九大神僧已经排开阵势，隐隐把洛桑师徒围在当中。

对于这些伎俩洛桑也没看到眼里，身形微晃，挑过一个蒲团；他竟然坐在大殿的正中，气势微动，压得九大神僧眉头一簇；这个地方本是降妖伏魔阵威力最大的极处，但是洛桑却把这个地方当成阵眼来利用，这样一来，降妖伏魔阵不发动则罢，发动起来那就是为人家控制了。最可怕的还是勒莎旺的位置，他虽站在洛桑身后，但是距离背后的三个神僧距离一般远，凭他的速度掌力，这三个人都在他攻击的范围内，如果动手，洛桑在中间牵制住阵形，那勒莎旺就成杀手了。

九大神僧也是见识高强之只人，但从没想过降妖伏魔阵还能如此利用，一时间大殿上静寂一片，谁也不知道说什么好了。

释彗心思敏捷，知道这主动权已经被洛桑抓去了；动手不能，就只有在言语上想办法了，只要拖到灵山神佛显灵，任你是妖怪也好，凡人也罢，总讨不了好去。

想定后，冲明信和尚摆手到：“还不上茶，客人总归是你请来的，就是送客也不能失却礼数。”

明信和尚当即吩咐上茶不说，释彗开始讲话了：“施主多包涵，我这师侄多有莽撞，但也非不分是非之辈，不管这位是妖精也好，凡人也罢，总归也有妖邪之气，才能引动九孔金鱼困住于他，正气之人是不会引动佛门圣器的神通的；想我灵山寺历来就以卫道降魔为己任，若让妖魔危害人间，岂不涂炭生灵？我佛好生之德，我辈卫道也是体察天意，维护人间大道；如有得罪之处，尚请海涵。”

释彗和尚说了半天，意思还是说勒莎旺是个妖怪，既是妖怪就要除却，把勒莎旺弄出一腔火气，想要反驳，却无言以对，这就是不学习的结果；洛桑知道这里的奥妙，早想好了对策，他这几年的佛经也不是白看的，这一段的经历也不是什么也不关心。

“大师说的好，洛桑大彻大悟，原来是这般道理，谢谢指教。”说完洛桑恭了一恭，释彗明知不妥，却也只能还礼。

洛桑环视一圈，看在灵山寺大殿里众人的眼睛里，却多是嘲讽之色：“佛家有云：扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯；洛桑愚昧，不知此当何解？”

释彗洒然一笑：“阿弥陀佛，此乃我佛门本意，爱惜生灵是大功德，但是对于违背天和，扰乱人畜伦常的妖怪之流，不当此解。”

“大师好深的修为，洛桑再问：佛曰众生平等，大道面前无贵贱；又做何解？”洛桑依旧微笑，甚至还喝了口沙弥捧上的香茶。

“佛的面前众生平等，此乃有情众生因所行之善业得到佛祖认可，方得解脱；万千生灵的现实存在，都是前世积业所至；为走兽飞禽者，皆前世恶业的现世报应，妄言解脱，修化人形本是不该，在乱了伦常罪孽更重；佛曰：不要期望不正当的成就，还请施主三思。”释彗说完法相庄严，众人听得大为称赞。

“六道轮回原来是这般解释，洛桑受教了；然而洛桑还有疑惑：大师所修功法当为中乘教法，早晚要飞升上界，那大光明处当是大师的最终去处了；洛桑不明白的是，为什么大师可以修行解脱，而异类禽兽修行就是有干天和？洛桑再问：现在世界上人是最多的了，如大师所言，六道轮回报应不爽，那世界上的许多恶人都应该下去地狱了，这且不论；但佛经也说，不信佛不积累善业的人，下辈子将轮为畜生飞禽，但是洛桑却看到世界上的人是越来越多，畜生却越来越少了，这是为何？难道这个世界都是爱惜生命的好人吗？整日念佛行善的人，洛桑没看到几个，世人的互相欺诈却越来越多了，这些人难道没有因果抱应吗？难道互相欺骗、食用牲畜血肉也能积累善业？”洛桑说完，等着释彗开解，那释彗再想不到洛桑能说出这些来，还没想到怎么开解，洛桑又说道：

“有人以来，就战争不断，伤害的性命无以数计，为何报应不落到人的身上，那佛在干什么？有人以来动物就被不断杀戮灭亡，若佛真有灵，众生真的平等，人的存在就是个错误，惩罚人类的利剑在哪里？大师说妖精的存在有干天和，洛桑请问，是妖精伤的人多，还是人伤的牲畜多？是人杀的人多，还是妖精杀的人多？一个妖精和人间女子欢好就是乱了伦常，那么世界上多少女子被迫肉体侍人，那乱的是什么？佛真有道，怎不管管这许多不平？怎不给予这许多可怜人以富贵平安？一个六道轮回能解释得了这许多吗？佛家弟子就只管妖精不理人间疾苦吗？洛桑看佛教也传扬了几千年，但是怎么信徒越来越少，人们越来越功利？佛祖真有神通，怎不自己下来教化众生？慈悲、仁爱佛家讲了几千年，世界当真少了罪恶，多了仁爱了吗？如果佛门弟子就是降伏几个妖精，骗几个香火钱，那还是没有存在的必要了。人，就是无所顾忌才如此作为，想来这个世界上多些妖魔鬼怪，也能让世人多些磨难，也能让世人知道尚有‘害怕’二字；佛说：人之生存本是虚无，那人生就是个游戏了；既然是虚无哪里来的规则？既然是游戏，人能参与，兽能参与，佛能参与，仙能参与；佛说众生皆平等，那妖怪为什么不能参与进来一起游戏？”大殿里的人都被洛桑这些话惊住了，呼吸也停顿了，这些大逆不道之言谁听到过？谁能解释完全？

洛桑却心地坦然，佛经他看了不少，他的理解不像这些和尚那样；洛桑身上就有一个六道轮回的世界，他就是轮回的主人，既然自己这个色狼都能掌控轮回，那所有的一切都毫无神秘可言。佛教兴旺了几千年，到现在的没落到底是为什么？想到这里，洛桑心底忽然悟到了些什么，要仔细去想时，又抓不住这些东西；一时间灵山寺的大殿里只听到众人的呼吸之声，大家都在思索洛桑的话，这些话太过尖锐，但是要用现有的佛学来完美的开解，眼前的高僧们，谁也没有这份能耐。

降妖伏魔历来是佛、道两家的教化世人的手段之一，在战胜一个个妖魔鬼怪后，他们的教义才得以传播，信徒都要看到仙佛的神通，才会一心礼佛，坚定对神佛的信仰。洛桑这个人妖不明的家伙，竟然说妖精也有存在的权利，宣扬人要多经受磨难才会爱惜生灵，这些话仔细想来，也有道理，再仔细想却又糊涂了，真是仔细不得啊。某个伟人说过，：怕就怕认真二字；太认真了，还真是头疼！

释仁和尚这时开口了：“此诸痴猕猴，为彼愚导师；悉堕于井中，救月而溺死！世人所为多有干天地大道，我等信徒应引以为戒；诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。我佛劝人行善是没有错的，此乃大道；施主所言也有道理，但人毕竟是有思想的生灵，是最能接受教化、萌发慧根的；只要我佛大德延续，总有警醒世人的一天，人生本是苦，轮回亦是苦，这人间种种都是惩罚，只有那大光明处方为解脱。”

洛桑从恍惚中清醒过来，对于释仁的废话更是不屑：“既然众生平等，怎知道动物没有思想、没有彗根？佛也没有规定妖精不能上西天，那护法的四大天王本就是四个妖精，怎么佛祖是教化它们归于光明处，而在灵山寺却要把妖精炼化消灭？可能要论起彗根来，动物倒比所谓万物之灵的人类还多些；草原上狼群是最凶狠的了，但它们绝不贪婪，每天只杀死够果腹充饥的即可，从没有听说狼把一群羊全吃完的事情；倒是人类贪婪到愚蠢，草原的外面没有了狼群，那羊也把草吃光了！万物有灵，花草树木灵气最盛，谁又知道它们有没有思想？怎么它们灭绝的最无奈？大师何以教我、何以开解这些？人的思想是用来灭绝万物的吗？”释仁张口结舌，再说不出话来。

洛桑站起身子，漫步行走在灵山寺大殿之上：“存在既合理，这是一个聪明人说的话，洛桑想来，这句话比那十万言佛经都中肯。人存在有自己的合理性，万物众生的存在也自有其合理性，人为了自己的存在剥夺了别的生命的存在，就不那么合理了吧？既然人的存在能干扰别的生命的存在，那妖精稍微干扰一下人的生活有什么不可？妖精的存在为什么不合理？也许佛祖的大道已经丢失了，也许你们这些佛家弟子把佛祖的本意给曲解了，各位应该多想想大道到底是什么？大道不只是人间大道，大道是天地间万物之道！在处理好自己的问题前，洛桑劝你们这些卫道僧：尘世的事情还是少管些！卫道也要有卫道的本事，除魔也要有除魔的神通，各位果真认为洛桑是妖精，那就拿出本事来除了我，也不枉信徒供养你们这么多年；如果不认为洛桑是妖精，那就不要怪洛桑猖狂了。洛桑虽然也是光头，但非为佛家弟子：人不犯我，我是仙佛；人若犯我，我是妖魔！招惹到我是要付出代价的，道高一尺、魔高一丈，各位想想此话又当怎解？只要各位负担的起这代价，随便来找我卫道除魔，洛桑欢迎的很。”

洛桑说完，随手一挥，那灵山神佛的佛像被拉下三尺高的佛位，平移到洛桑站立处，而洛桑已经迈步走出灵山寺的大殿，边走边说：“奉劝各位：规则不是你们定的，自古就是强者定规则！洛桑也看经书上说：贪爱、憎恨和愚痴是心灵的三大污垢；杀害、盗窃、邪淫是身体的三大污垢；挑拨离间、讲粗话、撒谎、花言巧语是语言的四大污垢；洛桑仔细算来，这些毛病我几乎占全了，我看各位大师也犯了不少，行事先问自身，自己做不到的就不要教化别人了，这是洛桑的忠告，各位随便想想好了，洛桑今天多有得罪，告辞了。”

九大神僧倒吸口凉气，这个灵山神佛像重有千斤，洛桑挥手就换了位置，一点声音也没有，一点征候也没有；洛桑一来，向来有求必应的灵山神佛都不敢显灵了，他到底是个什么东西？而在大殿里的各路南国高人，都被洛桑的这些话打击得头昏脑涨，世界在他们眼前开始倾斜了。

洛桑带着勒莎旺走了，那灵山寺至宝九孔金鱼也被带走了，大家都知道，这就是洛桑所说的代价，山风吹来，远远传来洛桑的佛偈：

“佛在灵山莫远求，灵山只在我心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。我就是佛，我就是魔，灵山寺？！哈哈哈哈！”

一阵狂放的大笑随风传来，灵山寺的众人都起了身鸡皮疙瘩，似乎洛桑的笑声就是魔鬼的尖叫一样。

洛桑走到山脚下时，灵山寺的钟声又一次响了起来，这一回响了一百零八声；洛桑回头听时，却见勒莎旺呼的跪在自己面前，两眼含泪，亲吻着自己的双脚。

洛桑心头微暖，这个妖精还是有良心的，不枉自己得罪了满天神佛。

勒莎旺这个妖怪已经把自己的命交给洛桑了，千百年来所受的压抑在今天得到了解脱，勒莎旺没想到，竟然有一个人类为了自己这个妖精得罪了神佛，为了自己的名誉，洛桑被他人污蔑为妖精，洛桑竟然不辩解，还以妖精的身份挑战神佛的权威；以一个妖精的身份把把灵山神佛搬下了神坛，那灵山寺实际上被颠覆了；不管这个神佛是什么来头，总是为勒莎旺出了口恶气，只为洛桑的胸怀，勒莎旺也彻底拜服了。

跟着这个师傅，就是死也比呆在深山老林灿烂的多，这样的生活才精彩。

下午三点，赵鹰正在大屿山宝莲寺佛像前等候；洛桑上了凤凰山，没进宝莲寺，直接上了坐落着大佛的山峰，进得山来，防眼望去，只见一座高大的佛像宝像庄严，此为释迦牟尼佛像，全部用铜铸成；此佛像高三十多米，重二百五十吨，就冲这重量也和洛桑的心意，二百五十吨，真是好数字；洛桑接过勒莎旺买来的粗大香柱，上了香后，才和赵鹰答话。

赵鹰在看到勒莎旺竟然穿了身和尚服，身材也高大健壮了不少，狐疑片刻就没再想了，他知道事情已经解决了，稳稳心神对洛桑说：“现在我们要去深圳，你请的那个少女组合已经快到文锦渡海关了，你去不去？”

“还是让你的师弟们叫上老王一同去吧，我们就不凑这个热闹了，佛也拜完了，走，去华尚马廊。”洛桑心里高兴，拉起赵鹰就走。

几个人通过林荫甬道，来到一座三间四柱三楼的冲天柱式石牌楼前，出了牌坊就下山了，洛桑回头欣赏着牌坊上的大字时，牌坊下倒卧的一个褴褛老僧忽然坐起，冲洛桑呵呵一笑，念起一段诗来：

“富贵场中偶现身，灵根久不昧前因；谁曾在欲能离欲，君独同尘不染尘。

万劫情关期力透，一声佛号与心亲；他年九品莲高占，应是而今画里人。”

洛桑惊异的上前看去，那老僧却转身下了小路，闪了几下不见了。洛桑脑海里回想着老僧暗哑的声音，这声音在他听来充满了讽刺意味，一天来的好心情就此作罢。

能躲过洛桑跟踪的，这是洛桑遇到的第一人，奇怪的是洛桑明明发现这个老僧的境界没自己高，这个神通是怎么做到的呢？还有这首诗，意义奇特，似乎暗示着洛桑的现状与前途：他年九品莲高占，应是而今画里人；不是说洛桑将是佛了吗？

洛桑已经锁定了老僧的印记，那老僧仍在山坡外三百米处窥探着这里；洛桑的这个神通是无形的，高明如老僧也没想到洛桑这么厉害。

那老僧正在得意时，忽然肩膀被人拍了一下：“和尚枉乱打诳语，不怕天打雷劈吗？”

衣衫褴褛的老和尚吓了一跳，回头看到是洛桑，又镇静下来，再回头时已经是笑容满面了：“和尚就是和尚，诳语就是诳语，这有什么联系？和尚打诳语干什么？”

“和尚，这首诗是谁叫你唱给我的，老实说来，洛桑必有回报。”洛桑已经楼住了老和尚的肩膀，全不顾那上面的肮脏。

老和尚摇摇头：“能叫灵山寺吃瘪的人，老僧最是佩服，这首诗是和尚送给你的，好好体会一下，对小和尚的修为大有好处。”

“小和尚？”洛桑抬手摸摸自己的光头，自己是光头不错，怎么成小和尚了？也不分辨，只是拉着老和尚不放：“老和尚怎么称呼？仙家何处啊？小和尚想常常得到教诲，免得在这万丈红尘中迷失了本性。”

“欢迎小和尚来研讨佛经，共同进步，老僧悲天，在离岛苦修。”悲天老和尚很满意洛桑小和尚的态度，笑眯眯的回答。“小和尚，咱们下次再聊，现在我要快些回去了，不然就赶不上末班船了。”

“以大师的本事还需要那破船渡海吗？小和尚不相信；来来来，再给小和尚念一首诗听听，我对你很满意啊，听高兴了拜你为师如何？”洛桑察觉离岛的悲天老和尚想要挣脱，就加紧些力道；那力道不轻不重，刚好悲天挣不脱又感觉随时能挣脱，矛盾之极也难受之极。

“小和尚想听这些还不好说，来，听我这首怎么样：此宗本自无迷误，大道何曾有是非；客到不将病指示，任教人话钝禅机。怎么样，好听吗？想听我还会好些。”

“恩，不错不错，再念一首来，小和尚已经想拜你为师了，再念一首长些的来听。”洛桑心中奇怪，面子上可是表现得傻乎乎的，他对于这个奇怪的和尚更好奇了，这些禅诗怎么听怎么怪异。

“小和尚果然有彗根，听了两首就悟道了，可喜可贺，再听这一首：

放去收来一线牵，等闲出没太虚边；无心落影留春水，得意乘风破晓烟。

质幻自应超象外，音希谁解听声前；可怜都作儿童戏，几度空劳下远天。”

念完悲天老和尚得意的唏嘘起来，兀自感慨着：“可怜都作儿童戏，几度空劳下远天。尘世间都是虚幻，还是看开些的好。”

洛桑这个小和尚疑心大起，怎么都是这些教化自己的东西，这个老和尚什么意思？遂凝视老和尚一眼，但是悲天老和尚表现的十分得意，还不断的冲洛桑挤眉弄眼。

“敢问悲天大师，这最后一首诗可有名字？”洛桑问完，悲天和尚神情一滞，洛桑等的就是这个时候，精神凝聚，侵入了悲天和尚的心思。

“名字，我忘了，仙女给我说了，好象叫什么、什么纸鸢，对，就是纸鸢；”说完，啊的一声醒悟过来，再也不想收洛桑为徒了，挣脱出洛桑的手臂，几个跳跃，消失在山林间。

“千峰顶上一茅屋，老僧半间云半间，昨夜云随风雨去，到头不似老僧闲。这些才是老僧的东西，老僧是和大庙不收小庙不养的野和尚，没那么些规矩，小和尚有空来老和尚的山顶茅屋坐坐，也是风月无边……”。

老和尚跑了，小和尚呆了。