第二十七章 武道九境

平心而论，鼎灵拿出来的“锻神篇”还真不是普通货色。里面有许多内容粗看艰涩隐晦，深奥难懂，但细想之下，却又让人觉得暗藏玄机，妙理无方。若不是萧冲前世专门研究过道学，还真有些看不明白。

所谓锻神，即元神修炼之法，修成后可元神出窍，神游天地，若不受意外灭杀，已经几乎是不死之身。

但鼎灵同时也明确告诉萧冲，天云大陆与原来的世界大为不同，这里根本就没有元神之说，想要修炼到“锻神篇”中提到的境界，那是不用指望的。

可即便如此，这篇功法仍然异常珍稀。须知念师之道修炼的是精神，是意念，与元神修炼有许多相通之处，甚至可以说是被元神修炼所涵盖的。

什么是元神？道经有云，元神者，先天之性也。它是一个人与生俱来的先天之气，是生命的真义与精华。而念师修炼的精神和意念，只不过是后天产生的一种思虑。二者相较，高下立判。

故此萧冲得到“锻神篇”后，大喜之下立刻潜心修炼，丝毫不敢耽搁。

好在这种法门玄妙异常，只需利用武道修炼的间隙练习即可，而且练完之后神清气爽。

不似念师修行，每次都要长时间枯坐冥想，体力稍有不济就会身生困倦，劳心伤神。

只是有一样，这部功法虽好，可以养气醒神，辅佐武道，可萧冲的日子非但没有得到丁点轻松，反倒更加苦不堪言。

这种痛苦完全来自于“魔鬼”萧方正。“魔鬼”是萧冲给萧督导重新下的定义，因为“变态”已经远远无法形容萧方正究竟有多“变态”了。

为了能让萧冲在田猎大赛中脱颖而出，或者说不被杀死，萧方正不但加大了他的训练量，更增加了训练的科目。

现在萧冲每天至少要练习三万次拳脚，二万次兵刃，也就是武运阁里中年修士作为添头的那把砍刀。这还不算完，其它的诸如追踪、潜伏、刺杀等各种稀奇古怪的技能更是层不不穷。

而最恐怖的则是到了晚上，在进行一个时辰的元力修炼后，萧方正会亲自手执粗如儿臂的棍棒，往只穿一条犊裤的萧冲身上再连续击打半个时辰，美其名曰“抗击打训练”。

据说这样做可以提高抗击打能力，锻炼受训者的骨肉筋皮。但萧冲对此很怀疑，他觉得自己很可能不会死在田猎大赛上，而是直接死于萧方正这只可怕的魔鬼手中。

当然，这些项目虽然恐怖，但咬咬牙也就过去了。“吃得苦中苦，方为人上人”的道理，萧冲也是懂的。而真正让他难以忍受的，却是开辟体内窍穴时所要经历的苦楚。

天云大陆武道修炼，积攒元力不过是一种必备条件，体内开辟出多少个窍穴才是武者战力最重要的标准。

人体内共有三百六十处窍穴，合周天之数。这些窍穴遍布全身，里面贮存着大量的元力。而丹田则是所有窍穴的源头，武者吸收天地元气，经丹田压缩、淬炼化为元力。

武者对元力的需求是无边的，可丹田终归储量有限，而且它还要担负转化元气的作用。试想若丹田被元力充满，那再吸收的元气又要放到哪里？

总不会把它们散到全身，将修行者变成一个气球吧？如果真有哪个武者那样做了，最后的下场一定是爆体而亡。这种血的教训在天云大陆的修行史上可是数不胜数。

因此只能将越来越多的元力藏于体内窍穴，临用时再行提取。于是问题就出现了，同一境界的武者体内开辟的窍穴越多，他能调用的元力就越多，他的耐力就越久，他的战斗力也就越强。

除非到了武圣境界以后，呼吸之间就可把大量元气转为元力，不然就得老老实实地开辟体内的窍穴。

武道修行的前七个境界就是按武者体内开辟出的窍穴数量来划分。从修出第一道元力成为武徒开始，武者便可以开辟体内窍穴，然后以元力填充。

当一个武者体内开辟出的窍穴数量达到三十六个，即可晋为武生之境。而开辟出七十二个窍穴的武者，武道境界可晋为武士。

往后数量依次到达一百零八个、一百八十个、二百五十六个，就会相应地晋升到武师、宗师、大宗师之境。而一旦体内三百六十个窍穴全部被开辟出来并以元力填满，武者便可进入超凡境的第一重，武圣之境。

武圣境的武者体内窍穴已经开辟圆满，再想继续晋升就不像元力堆积那么简单，而是要靠体悟、理解这个世界的一些本源规则来达成。比如水之规则，风之规则，火之规则等等。

当武圣对某种或几种规则理解得足够透彻，可以掌握和运用这些规则，形成属于自己的界域，就会晋级为武皇。同为武皇的武者，在各自的界域中基本上是无敌的。

当然这种情况也不绝对，比如双方拥有同一种界域时，就要看哪一方对自己的界域更熟悉，对形成界域的规则掌握得更深刻。再比如某种界域由于属性的原因会互相克制，像水火相克，金木相克等。

而一旦某个武皇领悟了足够多的界域，或者对某种界域的领悟达到极致，到了能够触类旁通的地步，那他就很可能因为某种契机为成武神。

武神是武道修行的终极境界，是这个世界中绝对恐怖的存在。他们可以抵御一切规则，可以打破一切规则，甚至可以创出一种全新的规则，视所有敌人如无物。

正因为达成的条件太过苛刻，所在武神在天云大陆上几乎是见不到的，一般只存在于各种传说和某些顶级世家的古老典籍中。至少在最近的万年时间里，从未听说哪里发现过武神的踪迹，更没听说过有人新晋为武神。