第十七章：未济卦

风允明白，这是告诉他，今日之言，只能有他们两人知晓。

随即，风允将自己的礼，告诉了宗伯……

宗伯听后，顺着风允所说，久久呐呐：“天下大势，分久必合，合久必分，西周的礼，实为人定的天地规矩，人以规而行矩？”

如今是大周，一统天下这个词汇并未出现，所以宗伯无法理解这句话最奥秘的地方。

但是，不妨碍宗伯心中怒言“大胆”二字，可他又感觉言之有理，以至于他呐呐久读。

只听风允为宗伯解释：“古之部落分散而居，各自有姓是为分，但共尊伏羲神农，轩辕五帝，以其氏为族……这些为合，而当时的弱肉强食就是当时的规，所有人都行此矩。”

“五帝治下，依旧为部落，人心涣散，到夏为国，又是一合，此时国主之言为规，臣民行矩。”

“商朝制定官吏制度，这套制度就是规矩…”

“我们周朝的‘礼’也是一样……”

……

宗伯听毕，久久不语。

风允忐忑，因为今天的话，他带入了现代的思想，他以一个未来人，纵观华夏上下五千年的视野，为宗伯带来了震撼世界观的对话。

“你……”

宗伯闭眼，微微张口，长叹一声，摇头道：“我本想收你为弟子，但…我发现教不了你，你的思想超出了我所知的范畴。”

宗伯眉心跳动，证明他在努力地思考风允刚才的每一言每一语。

可是，他吸收不了。

他是彻彻底底的大周制度下的人，他的一切都来源于大周。

宗伯睁眼，目中充满了血丝，他笑着再次摇头道：“若是我在幼年时闻声，必定带着腊肉来见你。”

“哈哈，你的话太过自在啊，不是现在的任何一家之言语，新颖，新颖……言之最后，充满了希望，无限的生机，全是为国为民之态。”

“而这民，不是士大夫，不是诸侯，也不是庶民，更不是奴隶，而是这生长在山野石间，林木当中，溪水河畔，城池之内，大地之上的万万人族。”

沉默……

说完这句话，宗伯沉默。

而风允后背发凉，他刚才在说什么，他的话明显是告诉宗伯，就是大周被推翻，周礼被推翻，他风允也会理所当然地认同、接受。

毫无为国而亡的君子之气节。

宗伯低眸道：“这时候知道怕了？”

“不，不是怕……只是觉得自己说得不合时宜。”风允摇头，心中的忐忑也平静下去。

“哦？”

“你还知晓不合时宜，你现在为周礼之下的官，若是游方之士也就罢了，如今身在礼官，却不行礼事，怎么对得起你之所得。”

风允拱手一礼。

“宗伯恕罪，我为礼官，得之俸禄，得之书读，确是应为其而谋。”

宗伯面色逐渐如常，他抚须道：“嗯……你啊你。”

“你也是赤诚之辈，才与我尽数说来……但，这天下大势，合久必分，分久必合之言，切莫再说了。”

“你是礼官，说之恐遭祸端。”

“一切须按礼来行。”宗伯感叹一声道：“如你所言，就是如今的天是周礼，而你的地上的民，天定的规，你就得行矩。”

宗伯起身，拍了拍风允的肩膀。

“你不适合学《周礼》，那《仪礼》也别看了，我教不了你，你自行看书吧……这内室的箱子中都是一些好书，箱面有名，你若是想看，就来寻我，我给你开就是。”

“你之未来如何，我只希望你记住，养育你的是大庭，而大庭的根本是风氏宗室。”

宗伯叹息一声。

他确实教不了风允……可惜，可惜。

但他也并不准备压制风允，未来，谁说得清楚呢。

天下大势，可不是一个人能改变的，武王伐纣之前，有文王与伯邑考等多位为基，伐纣之时又有无数英杰相助，伐纣之后，又有各位宗亲稳固……

大势并非一时的兴灭，而是一个长久，甚至是几代人的积攒。

“大庭已无《周易》，你若是想辞官游学，我也不拦你，你归来时可再入大庭为吏。”

“从今日起，你就是典籍宫的礼上士了，一会我会让人把你的上士兔符牌给你送过来，你安心读书，早日成为异人吧。”

说罢，也不去检验风允是否给内室的书做了目录，宗伯挥手，文气再起，门窗皆开，他也就势离开。

今天本来是指点风允学业，但却反被震撼了一把，宗伯只觉得自己老了，未来还是少年人的天下。

不多时，一些守藏史来到门外，搬走了宗伯所需的那些书。

风允目光一动，与宗伯一谈，知识的交融下，他的面板又发生了变化。

——职业面板

姓名：风允

天赋：种道-《周易-四卦》

异人阶位：不入流

主职业：文-守藏史

地位：礼上士

副职业：夫子

职业属性：

文气：45+5

名望：23+3

管理：50+4

政治：38+1

职业异术：篆文10、阴阳爻10、未济卦1

副职异术：无

“未济卦……”

面板的属性又获得了一番增长，风允轻轻抬手，在半空中写下一个风字，微风轻轻而起，吹动了室内的帷幔，但很快消失。

“犹如无根浮萍，虚有其表。”

风允给出这样的答案，篆文异术只是辅助之力，单个拧出来还达不到对敌手段。

或许风允可以写诗，但风允没有诗中的情感与足够的文气支撑，也无法发挥诗句的力量。

“阴阳爻！”

两道一黑一白的光束在风允的指尖流动，缓缓的分裂，组合。

“未济卦——未满有缺之术。”

“下坎上离，是为水火相离，功亏一篑之象。”

文道并非那么简单，必须是切身所感，所悟，才有所得，凭借搬运后世的经典，不说无法得到文道的承认，就是自己都心虚，文气难成。

而这未济卦是他通过种道之术，从《周易》中所感，所悟，再结合今日与宗伯的一番交谈，才所得的异术。

挥之如臂！

“方才与宗伯之言，他之离去，不就是水火相离吗。”

但是风允不后悔，他有自己的道，只要走下去，必定有自己的光彩，不必仰望宗伯，以他的道而活。

“未济卦，水火相离，虽是功亏一篑，但也是新的开始，未来有无数不确定的东西，这也是将它放在六十四卦末尾的缘故。”

手中的卦象，由六个阴阳爻组合而出，风允能感受到其中蕴含的力量。

“去！”

卦象飞纵而出，落在窗外树枝，一只即将吞食幼虫的麻雀身上。

功亏一篑。

鸟喙在关键时刻，离那幼虫相距些微，让幼虫躲过了致命的扑杀。

麻雀疑惑，继续飞扑，但依旧是功亏一篑，始终差一点。

然而很快，未济卦力量消去，那麻雀一口吞下这只虫子，飞走……

这就是未济卦的力量，能使其始终差一步，无法成功。

“虽说不是杀伐之术，但妙用无穷，若是实力上来，异术之下，能笼罩一军，让大军失利。”

风允起身，将矮桌上的《仪礼》收捡，他去将《周易》拿出了，坐回了矮桌的主位。

原来种道之术，不只是在脑海中过一遍，记住其中精要就结束的，他还需要在实际中去体悟这些精要，实行这些精要，才能更快地获得力量。

……