第三十五章：《周礼》

今日讲学结束，风允摆手。

听学之人起身，按照以往，皆行弟子礼，拜之。

不过那些来看热闹的，倒是姿态滑稽，并未将这礼放在心头，不过是跟着大家寻个乐趣。

等礼毕，管仲上前又一礼道：“夫子讲学，管仲深有所得。”

“不知夫子尊名，余管仲，管夷吾，夫子可称余管夷吾。”

管仲，仲为字，夷吾为名，在大周，取字后在外以字称呼，名反倒是亲近之人的称谓。

“风氏，允。”

听闻，管仲才想起风允年少，还未及冠，倒是闹了个大红脸。

而风允告知名讳后，也缓步离去，今日风允亦有所得，需回去好好思索……

大雨将至，听学的人步伐匆匆，不多时就散去。

“管仲，你不会真的要出仕吧？”与管仲为游商的人来到管仲身旁，询问道。

管仲拿出自己的竹简，在上面快速记录刚才与风允的对话。

“我自然要出仕，不然枉费了我之所学……”

管仲顿了顿，又才道：“鲍叔牙，你是大夫之子，与我做生意行这亏本游商，是我连累了你。”

说着，一礼而下。

“哎哎哎，你别这般，你我交情，何须如此，何况我不愿出仕，这大夫之子又如何呢？”

管仲道：“你有才学啊……”

鲍叔牙哈哈一笑，却转问道：“那你要去何地？”

管仲明白暂时劝不了鲍叔牙，随即道：“先去游历一番，寻民之所需，方能再寻一国出仕。”

鲍叔牙点头。

“那我们就将货物贱卖于大庭，你既已经有了决定，就别犹豫。”

“仲恩叔牙之举……”

……

“大国相争，小国遭殃。”

风允坐在屋内，身前是一卷摊开的竹简，思索今日所得。

早先得知越国行气运台之事，却无足够的信息，难以施策，此时小国纷纷向吴越两国下手，风允却有了想法。

小国虽弱，但聚少成多，越国不可能同时灭掉……

如今小国却人人自危，纷纷上贡，却是没有底气之举。

若是能联合这些小国，行共同进退之策，是否就能遏制大国的入侵。

如此思

索中，门外传来护卫大罗的声音。

“咚咚咚！”

“允上士，宗伯请去。”

“好，我且换身玄端。”

不多时，身着玄端的风允，步入了典籍宫。

明明是明日再去，但宗伯却提前召见了他。

来到内室，风允看着宗伯垂手而坐，看着矮桌上的竹简。

风允近些，就见竹简上的，正是风允今日与管仲之言。

“坐吧。”风允闻声，坐下。

“你啊，唉，早就发现是我在背后推波助澜了吧。”

宗伯这是承认，是他在风允讲学时，将风允所讲给宣言出去，以此增加风允的名望。

“你若无本事，这番宣扬对你则是难，而非益。”

“古之贤者，以名望为朝臣，只有这样你才能名正言顺地成为小司徒，掌教化之责，只有这样才能压住朝内的声音。”

事之残酷，这也像是一种考验。

若风允无法抵挡名望带来的压力，或者沉浸在名望当中，变得轻佻，那都会给他带来祸事。

但风允看得清楚，及时而止。

风允一礼。

“宗伯此举，是为余铺路，但风允如今的学识，难以承载这样的贤名。”

宗伯微微颔首。

“并非我的主意，我可没有这样的心思。”

“是大宰离开前，安排于我，让你有此一磨砺。”

大宰？

果真果断，出手急利。

宗伯不多谈这名望之事，而是道：“你之前说君上之下皆为民，庶民也可为士……这些都没有问题，反而是大善之举。”

君上就是君上，宗伯也是尊君之人，而庶民为士，那首先得展现自己的能力，有能者，可为国而效力，这是增强国本的力量，自然无碍。

“你今日说了越国之事，还说了越国谋粮？”

普通人不知道越国的气运之事，但宗伯和朝中的一些人知晓啊，所以他们都认为风允所说，很可能成真。

宗伯对风允既赞叹，又无奈。

“你是不信任君上？”所以才稍微透露，让那些庶民有时间藏些粮食，以免征粮时，凄惨下场？

后面的话宗伯没说，但风允听出来了。

风允道：“并非不信任

君上，只是朝中佞臣，欺君主新任，那越国要财，就是这些人极力劝和，以至于君主误判！”

风允还记得，在大宰归国，越国要求上贡珍宝的消息后，传出的佞臣在朝中大宣求和，就是宗伯都气愤地守在典籍宫，不想去理朝中事，可见佞臣当道，就是正大夫也无奈。

“哦……”宗伯不动声色，暗叹一声。

“你也是好心，放心吧，此事我会禀明君上，做好准备。”

不谈此事，宗伯转道：“你今日与一游商谈论了‘国失礼后的推论？’”

这才是宗伯想说的事情，因为在这番论中，风允对于礼的思想，还是还有那么一些不同，但似乎又很贴合礼制，还借助游商的口，赞扬了周礼的君子之行。

至少在外界看来，这份对话是赞扬周礼，至于其中的细则，能看出的人很少。

宗伯是其一，所以发现了风允的不同。

可相比风允的不同，宗伯更感叹那游商的心思。

“那人若不早夭，未来必定有一番成就啊。”

风允点头。

“他的思想很跳脱，不被周礼约束，但这个时代，周礼就是最好的制度，让各国之间少了争端，让庶民百姓也能相对安生一些。”

宗伯欣慰点头，他看到了风允的成长。

“你以后就要这么想，《周礼》……或许在你看来有不足之处，但，其实我观之也有不足……”

“庶民知《周礼》，畏其刑也。”

“士知《周礼》，恐其罚也。”

“大夫知《周礼》，忧其赏也。”

“诸侯知《周礼》，恩其赐也。”

“天子知《周礼》，主其行也。”

“庶民畏惧刑罚，不敢触犯《周礼》，认为《周礼》缺饶恕；可庶民大多是粗鄙之人，不识礼数，若是无刑约束，胡作非为，怕是国之大难。”

“士惶恐其惩处，只因若一代有错，惩处之下废其士位，惶恐落入庶民之地，认为《周礼》缺宽容；但若有能之士，入朝拜相，有何不可，无能之士若无先祖荫庇，怎可久居其位。”

“大夫忧虑国事，赏民而忧国粮，赏军而忧国金，赏士族大夫而忧国存亡，认为《周礼》缺治理，让大夫疲于奔命，但若是《周礼》全揽大局，要我们这些大夫何用？”

……