第10章 三大咒

林宏在万书殿二层苦修，记忆理解的过程以他的记性和悟性不太够用，学不了多大一会儿就累了。

“前辈，书中多次提到境界，道行，修为，这三者之间的联系是什么？”林宏问。

“境界是阶段，道行即道路行走，行走长度叫境界，行走路上遇到的事如何对待，则叫道行也叫经验”无名说。

“修为是境界与道行持平，倘若不持平则是虚修为，境界与道行相当于人的两条腿，不持平就如瘸子，腿对于人是站立基础，是根基，虚修为发挥不出该有实力，就是根基不稳”无名说。

“我明白了，相当于我修行了一百年，正常情况下就应该有一百年的经验和一百年的境界，达不到就是修为不到，那这种情况下如何算修为呢？”林宏问。

“正常情况闭门苦修，境界虽高但道行低，则取境界与道行之间的一半，道行高于境界则取道行为准，境界可以通过其他方式很快再修回来，但道行需要经历那么多，无法靠其他方式帮助”无名说。

“前辈，这会儿书看多了，我头痛得很，你给我讲讲以前的事情吧”林宏说。

“你想听，那就讲讲”无名说。

“八功给你讲过了，讲讲这六法吧”无名说。

“六法是外法，是施放出来的，需要体内灵气能量驱动，既然与体内灵气驱动就与内功有关，越厉害的法就越复杂，需要的能量就越多，也就使得需要学习高明得内功”无名说。

“需要相匹配”林宏说。

“内功不强法力不够浑厚，强行施展，释放不了几次高明得法已经算是好事，甚至于反噬损耗寿命”无名说。

“这就是不属于你的，不能强求一样”林宏说。

“变化法乃是我观天地间一切变化领悟而来，说是法本质与内功一样，都是概念，何为变化即改变，跑是改变，可以用变化法让自己跑得更快，仔细钻研领悟，就可以创造出身法，想变化模样也可以用变化法，想迷惑人可以用变化法钻研出幻术等等”无名说。

“祭炼源于当初弟子们空手与恶魔搏斗处于劣势，为此创造出此法，祭炼分为祭和炼，祭是指投入需要的材料，炼是炼制，将材料投入之后，用炼的方式将材料做成自己想要的，值得一提的是阵法源于炼之中”无名说。

“这是怎么回事呢？”林宏问。

“一些矿石本身具有自己的能力，仅做成自己想要的样子，是无法发挥威力的，需要通过某种方式将矿石中的能力施放出来，这个方式就是阵法，不同阵法作用不同，可以将集散法运用到阵法之中”无名说。

“前辈，你提到了集散法，能说说这个吗？”林宏问。

“集散法是集中或散开的概念，比如空间阵法，布置了空间阵法之后可以将东西内部空间扩大，这就运用了散，聚灵阵这种不断吸收集中灵气的阵法便是用了集”无名说。

“我似乎有些懂了”林宏说。

“御之法，是驾驭的意思，与灵兽沟通使灵兽为己所用，也有操纵别人身体，我驱使你身体做事便是用了御”无名说。

“原来如此，这个疑惑一直在我心中，现在解了惑”林宏说。

“御是御使万物，号令天地间的一切，即便是灵气也是如此，那天对付那个人便是用了御”无名说。

“听起来这是简单的，但做起来那真难，要瞬间干掉那个人的难度实在太大了”林宏感慨。

“每一道都需要长久的修炼”无名说。

“太初时期诞生了很多生物，我想知道那些生物的能力是怎么回事，创造出来的法，专门解析查看具体怎么回事，等解析之后就想自己也能做到，就重构出来，这不同于模仿，模仿只是看起来像，而解构是知道原理，根据原理完全复刻，甚至知道本质后把弱点解决掉发挥出更强的威力”

无名说。

“这个能力听起来就很强啊”林宏听得眼睛冒光。

“启示法的创造源于弟子们，他们远没有现在的人聪明，我教的很费劲，为了开化他们就创造了启示法，启示法并不是直接提升聪明程度，而是观察发现联想，简单来说触类旁通，你看的有一本功法中的点化法点化普通动物成妖的法门，就是启示法”无名说。

“现在用在人身上怎么样？”林宏问。

“人都是越来越聪明，已经不需要启示法，倒是动物开智急需要这个法门，但这个法的修炼难度很高，而且用的地方又不多，属于鸡肋”无名说。

“前辈，我听得津津有味，能不能在讲讲其他的？”林宏说。

“内功，外法，辅术，就讲这辅术吧”无名说。

“辅术是辅助性质，辅术有四，身外化身，法天象地，无息引力，驱离”无名说。

“身外化身，此术修炼难度极高，或者说四大辅术修炼难度都一样的高，身外化身是自身分化一个甚至几个具有自我意识，具有本体一定实力的化身，可以长久脱离本体，与分身法门这种变化法衍生出来的不是一回事，本质不一样，化身与分身本就是不一样的”无名说。

“前辈，你是化身么？”林宏突然一问。

无名沉默了，这已经是回答了，林宏突然也沉默了。

“法天象地此术将身体巨大化，与变大体型是本质上不同，身体与能力都想匹配的增长，变大体型并不会让能力也增强，身体灵活性也下降等等，这些在法天象地上都没有，或者说法天象地就是赋予人本就该有那么大身体该有的一切，源于我，应该说他观摩那些体型庞大的太初恶魔时，想要的能力”无名说。

“体型变化也是变化法的一种，本质与法天象地不一样”无名说。

“懂了，一个光长个不长力气和智慧，一个就是正常情况下长得很高的成年人”林宏说。

“无息引力就很玄乎，此术一经施展，就如水中投入石头，如涟漪般扩散，人施展此术后自身不断散发场域，在这个场域中部分敌我，所有人都会无声无息受到影响，这个影响不可控，唯一可以保证的是自身不会受到危险”无名说。

“这不就是天煞孤星么，周围的人被克死，自己命硬”林宏一经。

“还是有区别的，天煞孤星自己管不了，但无息引力是术可以施展后解除掉”无名说。

“这么一想，此术简直变态啊”林宏突然意识到了。

“驱离，此术讲究的是驱离一切外力，无法改变本来的，可以驱离中的毒，可以驱离暗疾，但要是生下来就有的则不行”无名说。

“既然是外力，那么断胳膊断腿也是外力，能不能治呢？”林宏问。

“刚断不久的可以治，完美接上去”无名说。

“这样的话，就连脑袋掉了也可以接上去啊，这简直就是不死之躯！”林宏惊讶。

“可以做到，除非生来就是脑袋掉了”无名说。

“前辈，我要什么时候才开始修炼？”林宏问。

“当你将万书殿的藏书全部看过一遍之后，进入下一阶段，选择要修炼的书籍，然后开始修炼，如果不全部看一遍，你怎么知道有哪些书籍要修炼呢”无名说。

五个多月后，林宏实在看不进去，头大如斗产生厌倦。

“这个状态你也是看不进书，不如给你讲讲有趣的事吧”无名说。

“我最喜欢听前辈讲故事了”林宏精神一振。

“内功，外法，辅术皆讲给你听过，则今日讲讲这三大咒，十二牌，四剑，五禽七兽，九洞天福地，五灵根的故事吧”无名说。

“三大咒乃是死咒，改命咒，换身咒”无名说。

“咒是介于法和术之间，方式特殊而诡异的法术，

施展咒需要同时满足四个条件，足够的能量，咒语，强大的精神，极大的副作用”无名简单介绍。

“需要同时满足四个条件才能施展的咒，其威力绝对恐怖”林宏思索。

“死咒是用来攻击的，咒的施展过程，全程皆需要消耗巨大的精神力，魂魄强度不够高无法支撑施展完，注意力高度集中，念诵咒语唤醒咒，引导咒寻找到目标，找到目标后进入目标体内，咒开始发生作用，死咒的攻击原理是自身寿命燃烧损耗多少，那么被攻击的目标也会同等寿命燃烧损耗多少”无名说。

“听起来不过是以命换命而已，居然还要那么严苛的施展条件”林宏说。

“这个咒是我根据那日劫气产生的灵感创造的，施展条件确实苛刻，而且目标使用特殊方式躲起来找不到，咒还会反噬自身，即便成功施展后，自己寿命和精神双重损耗严重，确实性价比不高，但它也有它的优点”无名说。

“什么优点？”林宏问。

“可以将目标的精血或其他本命物件弄来，让咒根据联系自动寻找，可以降低精神损耗，一旦被找到，任何方式都无法阻拦，而且施术者与中咒者没有境界限制，哪怕是普通修士，只要能施展也能对元神境界修士产生效果，一旦咒效果产生，这个过程便无法逆转，哪怕杀了施咒者也解除不了”无名说。

“听了优点，感觉这个咒确实狠啊，哪怕用不上也得学”林宏很激动。

“学咒得先学法和术，学会法术的前提是学会内功，内功是基础，连内功都学不会，学咒还是省省吧”无名说。

林宏激动的心被狠狠泼了盆冷水，“任重而道远啊，厉害的招放到面前也得有能力学”。

“弟子笨就用启迪提升智慧，知道如何修炼受限于身体资质太差进度缓慢，为此创造了换身咒，为他们更换身体，可以局部换也可以换整个身体，移花接木那般，使用此咒可以抹除本身与新部位的不适感”无名说。

“这个咒听起来也很不错，但他的代价是什么？”林宏问。

“除了精神力，自然是肢体或身体和因果，即便是换身咒，也无法完全抹除不适感，只能降到最低，因为那始终不是原本的身体”无名说。

“因果是什么，为什么死咒没有因果？”林宏问。

“因果就是，你做下这种事，无论好事还是坏事，都会产生影响，影响到别人而别人也会反过来对你做些什么事，好事或坏事，就算没应在你自己身上也会报在后人身上”无名说。

“死咒也有因果，只不过你都对别人下死咒了，到了以命换命的程度还在乎什么因果报应么？”无名反问。

“这倒是哦，我都跟别人死拼了哪管得了那么多”林宏点点头。

“换身咒会了之后，只要用了就一定会传出去，天下没有不透风的墙，别人就知道了就会来找你，帮了这个不帮那个，就有人会怨恨，产生怨恨就会仇恨进而报复，除非你实力地位高，别人根本不敢报复和强迫”无名说。

“相对来说死咒虽然狠，但实用性总归不如换身咒”林宏说。

“实用性是一回事儿，但不同的功法术都难度各不同，各人天赋资质都不同，只有适合自己的学会的才是最好的，换身咒再好，学不会也不行，我那些弟子们也没有每个都学换身咒”无名说。

“这倒也是”林宏很认同。

“改命咒准确来说是调整命运，人的命运总有好和不好的，可以施展此术帮不好的调整一下，命是先天的，是上天注定的，一旦改了定会遭天谴，降下天罚，该普通人的命又改的不那么厉害，可能天只是警告一下，该命的风险太大了，一般都是改运，运是不断变化的，改运不是把坏事变没有，而是坏事出现时，将坏事转移给别人，或者避开如何，总之就是应对，也可以把好事转移给自己或别人”无名说。