第19章 猴王神，吴道人！天魔界修行体系：修神明之道！换妖魔之血！

“我出去转转，辨识草药。”

“去去就回。”

祁胜跟鞠英、冯清交代一句，就独自出去。

冯清无奈：“他当真要钻研丹术。”

鞠英拉开架势练功，“且随他去，撞了南墙自然会回。”

……

祁胜没走太远。

等到转过一处山坳，背过营地。

他念动，即刻响应，降神人间。

……

天魔界。

永福镇。

西郊外。

一张简易供桌摆布，上面摆着五谷六畜。

桌前。

道人行法。

不知多久。

仙光一闪，一尊神将显化。

看他！

身着皇鳞甲。

手持飞龙刀。

正是祁胜。

吴道人见了，忙拜道：“小道吴勉，恭迎上神！”

祁胜摆摆手：“不是第一次见面，无需客套。”

祁胜与这吴道人并不是初见。

这个‘猴王神任务’，也不是第一次做。

七月中旬。

他在第十天门台，就曾接触过这一任务。

当时就来过永福镇。

不过那次时间紧急。

再加上吴道人调查的情况也少。

因此并未完成任务。

甚至连能仁寺的虚实都没能探明白。

时辰一到。

祁胜离去之前。

他给吴道人留下真名。

让道人调查清楚能仁寺与猴王神到底有何猫腻之后，再来请神。

今日吴道人再请，想来已有进度。

祁胜问：“都查出什么？”

吴道人看着眼前‘神将’，一时恍惚。

上一次请神。

仙光一闪。

他肉眼瞧不见，开了法眼后才能直面神明。

而这一次一双肉眼居然就能瞧见。

不同上一次的灰色鎏金神袍。

这回这位神明摇身一变成了一位神将形象。

披坚执锐，愈显神气。

吴道人信心大增。

闻听问话。

他忙回道：“那日上神走后，小道夜潜能仁寺抓了一位老僧。”

“审问之后才知，原来这‘猴王神’乃是寺中主持将一只猴王活捉、制住，使其不能动弹。”

“然后在外面裹上泥，做成泥塑供奉。”

“称为‘猴王神’。”

“初时寺中香

火并不旺盛。”

“后来主持施展邪术，散播寒热之病，宣扬能仁寺可治病之说。”

“久而久之，香火鼎盛。”

“镇上百姓每逢初一十五，必定来祭拜，声势浩大。”

“随着香火旺盛，那‘猴王神’受了一镇香火，就变成妖精作祟，战力非凡。”

“反是揭露能仁寺真面目的道士、武师，最终都被猴王神杀死。”

“每逢此时，寺里的僧人就敲钟击鼓，为猴王神助威。”

“小道前日再次潜入能仁寺，欲要打破妖猴雕塑，却被杀退。”

“那妖猴颇为能战！”

……

不得不说，吴道人调查的方式，很虎。

但效果也显著。

短短半月，能仁寺与猴王神的底细就被他摸得一清二楚。

祁胜听分明。

又问吴道人：“能仁寺中，除了猴王神外，那主持与寺内僧人各有什么能耐？”

“寺内僧人多是普通壮汉。”

“有四五个首座练得一身武艺，倒算是一方高手。”

“真正神秘的是那能仁寺主持。”

“其擅妖术，能养妖猴，蛊惑民众，实力与手段皆未知。”

吴道人如实汇报。

祁胜听了，持刀朗道：“前头带路。”

吴道人一怔：“上神要往何处？”

祁胜道：“自是能仁寺！”

调查？

忒麻烦！

杀上门去自见分晓。

……

请神。

重在心诚。

心诚就不可能撒谎。

故而祁胜无需怀疑吴道人。

指鹿为马？

打击异己？

这都不存在。

若怀着这些心思，吴道人就请不动神，无法‘上达天听’。

“上神。”

吴道人的确拳拳之心，欲要为民除害。

但这神将上一次那么苟，这一次如此勇。

属实把他搞不会了。

难道他这一身甲胄、他那手上神兵，有什么说法？

祁胜没理会吴道人在想什么。

一回生。

二回熟。

他延续上次降神时跟吴道人聊的，赶路时，闲聊道：“上回，你说了这人间修道分为道童、道人、道士、炼师、法师、真人、天师各等，分别对应定神、出壳、授箓、夜游、日游、阴神、阳神各境。”

上回时间少。

刚听完吴道人讲述下界道人境界划分之后

，时间就到了。

这回不受限。

可以尽情聊。

祁胜问：“你上回说，人修道法、习道术，全都只能依托于‘请神’？”

吴道人点头：“是这样的。”

其实他也不懂堂堂‘上神’为什么会问这么简单的问题。

道人！

道法！

道术！

名曰‘道’，自然是依道而行、顺天而为。

什么是道？

什么是天？

都太抽象，不好解释。

最简单最直白的解释——

神明！

代天行道！

天道化身，执掌权柄！

故而，神明即为天，即为道。

修道之人的力量来源，也皆自神明而出。

神打也好。

法术也好。

再或是请神降临，真身显化。

这都是道人的本领，都要依托神明而施展。

‘这个道——’

‘太抬举我们这些杂役。’

祁胜听了，都替那些杂役脸红。

何德何能？

敢称神明？

这里面必定还有一层更深的逻辑，绝非吴道人说的这么简单。

但那层逻辑。

吴道人不知道。

祁胜也不清楚。

他只知道这吴道人原本是武师，自幼习武，长大后却发现习武救不了世人，于是弃武修道。

现年二十九岁，修道初成，安定心神杂念不生。

能感受到自身的神魂所在。

能够神魂出窍，在躯体周围活动。

称为‘出壳道人’。

行走四方，又称‘游方道人’。

会几个小法术，本领不高，又称‘江湖术士’。

修道之途，仅仅起步。

至于武道——

“武道之途，分养血、换血两个层次。”

“养血阶段，内壮脏腑、外炼筋骨，使一身气血活泼、浑厚，夯实根基。”

“换血阶段，捕猎精怪、巡狩妖魔，取其精血，或饮、或泡，替换自身凡人血脉，换取妖魔的能力！”

“一次换血，即称武师！”

吴道人！

养血有成。

换血鼠妖。

得‘贼眉鼠眼’之能。

可夜视，可通阴阳，能窥见凡人不能见之事物。

如幻术。

如鬼物。

又比如，神明！

……