第五十五章 风水墓葬经

藏经有言：“风水者，天地运行之机理也。墓者，丘也，冢也，土也，安息之所也。葬者，藏也，乘生气也。故风水墓葬者，理天地之机，寻生气之所在，养形神之所盛也。”

“生气者，一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此，则气无以姿，地无此，则形无以载。故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之，而无时不运也。”

“故曰：先天地而长存，后天地而固有。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，造地为穴视为坟墓也。”

“另，五气发乎地中，发而生乎万物。五气即五行之气，乃生气之别称也。夫一气分而为阴阳，析而为五行，虽运于天，实则出于地。气行则万物生，气聚则山川融，故灵气多以山形而固守。”

......

碧蓝如洗的大湖之畔，参天古木之下，柔软而舒适的兽皮毯子之上，一身道袍的李执宝象庄严的认真翻阅着段德送给他的《风水墓葬经》。

经中记载的内容，虽然已经不是李执第一次翻阅，可是这次的感悟却格外的深。

似乎先前的蜕变，不仅让他的肉身变得更加强大，更是让他的灵魂也得到了一场洗礼。

将灵魂上的杂质洗掉之后，让李执的悟性也得以大增。

以前所理解不了的经文，此刻却有了很深的理解。

《风水墓葬经》看似是在讲述死者安葬之所的风水地势，其实更多的是在讲述如何通过死者的尸骸寻找蕴藏在大地之中的生机。

那种活人看不见的特殊生机。

最终的追求也不是死后能够得到安息，而是通过那股生机的蕴养再次让尸骸复活。

终极目的是在死中求活，而不是死后享受凋亡。

大墓之中，最珍贵的东西也不是那些死人生前的陪葬品，而是他们不曾腐败的尸骸聚拢而来的那种特殊的生气。

仿佛万物之母般的生气。

李执心中赞叹不已，段德不愧是修炼过藏士之法的人，这种在死人身上搜集生气的方式，和葬士将自己活埋在地下的修行有异曲同工之妙。

全都是为了吸收那股先天地而长存后天地而固有的一缕超脱天地之外的生机。

按照李执的理解，那股生气或许就是唯有不死药才能积累的长生之精，寻常修士根本就触摸不到它的存在。

哪怕是大帝级别的强者，道行不到一定层次，也是无法直接积累长生之精。

风水墓葬经，果然非同小可。

从这方面来说，已经能够比肩甚至超越寻常的大帝经文了。

在段德离开之后，李执原本打算直接去太玄门拜师的。

可是到了太玄门之后，李执才知道距离太玄门十年一次的开门收徒还有差不多一年的时光。

在山门前转悠了一圈之后，李执就重新回到了这片安静祥和的湖泊。

他那六岁的小身板，混迹在那些等候太玄门收徒的年轻修士中间，显得有些另类。

说不定，就有人看他长得白白嫩嫩的心中会生出歪心思。

为了不给自己找麻烦，李执并没有像那些待

在山门外等候太玄门收徒的年轻修士一样，三五成群的在山门外切磋论道。

暂时返回了湖畔安家，也好将最近一段时间的收获彻底消化。

在大湖之畔暂时安家后，李执一边研读《先天长生功》的经文，一边研究和修炼那些小玄法。

“长生锁身决”，“闪电步”，“阴影遁”，“天象拳”，“吞天食地”，“形意拳”，等功法和神通全都被李执拿出来进行了反复的研究。

似乎悟性增加以后，那些神功秘术的修炼也变得简单了起来。

仅仅研究了三个月的时间，他差不多就将那些秘术研究到了熟练的程度，甚至连那三种妖族神通都能直接上手修炼了，不再需要人族小玄法的辅助。

而且“长生锁身决”也再次提高了一个境界，突破到了能够锁住轮海的层次了。

配合四层“长生锁身决”和入门后的“闪电步”，阴影遁的威力也是直线的上升，隐藏在阴影之中后没有仙台一层的蜕变后的神识修为，普通的神识已经无法发现隐藏在阴影中的他了。

而且障眼法的那个影像遁速也远超同境界修士所能具备的速度，几乎堪比四极秘境修士的遁速了。

至于“吞天食地”神通则被李执融入到了“盗天机呼吸法”之内。

让那门盗天机呼吸法的吞吐天地精气的效率大为增加，从而让他日常修炼呼吸法都能增长几斤神力。别看几斤神力很少，日积月累之下，甚至在将来的某一天，能够让他的肉身直接成圣。

圣人的力量到底有多强，从他们可以破灭星辰就能看出，绝不是简单的几千几万斤，而是天文单位。（有兴趣的朋友可以用洛希极限公式计算一下。）

以上的功法神通在提升了一個层次之后，在短时间内就无法继续提升了。

接下来就是水磨工夫了。

将修炼功法和神通的时间固定为日常修炼之后，李执的时间就多了起来。

随后，他就将心思放在了《风水墓葬经》的实验之上。

仅仅依靠研读经文是无法彻底理解经文上所讲述的内容的。

当李执理解了坟墓不再是死者的归宿，而是生者的修养之所，对于墓葬的认识就提高了一个巨大的层次。

只不过，按照经中记载，生气活人不可见，唯有死者可见，对于李执来说，也就无法直接通过肉眼和神识锁定生气的位置了。

可是死者没有灵智，也没有元神，他们是如何得见那种生气的？

李执琢磨了许久，也无法想明白他们到底是通过何种方式得见生气的。

难道是死亡的肉身将那些生气吸引来的？

为了验证经中记载的内容，李执不惜在太玄门附近，挖掘了几十座墓葬，有修士的，有凡人的。

可是并没有从那些骸骨中发现生气之所在。

但是李执相信段德给的经书不是胡编乱造的，肯定有他还未领悟的东西。

作为已经死过一次的人。

李执的想法和其他修士不太一样。

为了领悟生气之所在，他就直接在湖边的地上挖了一个坑，将自己埋了进去。

躺在泥土之中，或许是因为坑很浅，他并没有多

少憋闷的感觉。

随后，李执就逐渐放空心神，将《长生锁身决》运转到极致，收敛体内的一切生机，从而让肉身模拟出死后的状态。

同时回忆当年被压在大地之下，最后的时光中，感受到的那股无尽的枯寂的感觉。

很快，埋在土中的李执就仿佛真的变成了一具没有任何气息的尸骸。

为了领悟《风水墓葬经》他也算是拼了。

当李执体内的生机收敛到极致之后，李执的心神却先一步进入到了一种特殊的寂灭状态。

如果没有外力打扰，恐怕他的灵魂之火会在这种寂灭状态中直接熄灭。

可是还没等李执的身体也进入寂灭状态，《先天长生功》却在这个时候突然自行运转起来，他的轮海之中也响起了若有若无的诵经声。

于此同时，那株隐藏在巨岛道观内的“仙树”，渐渐的浮现在他的体外，并且生根发芽，而后破土而出，逐渐长成了一株“真实”的小树苗。

随着时间的流逝，小树苗一天一个样，短短一个月的时间，就长成了百米高的参天大树。

看起来和湖边的那些大树没有任何区别。

只不过，这颗“仙树”化生而成的大树，在吞吐天地精气方面却显得格外强悍。

无尽的天精地气被大树的枝叶和根须从四面八方汇聚而来，然后灌输到李执的轮海之内。

在这个过程中，仙树的根须也开始逐渐的往四周散发，尤其是湖底的方向，似乎有股别样的生机在吸引着“仙树”的根须往那里延伸。

而且“仙树”聚拢而来的天地精气似乎充满了一股别样的生机，仿佛和源石中储存的生命精气类似，可以直接被修士吸收炼化。

李执的命泉在这股滂沱的生命精气的灌输下，开始疯狂的往生命之轮上延伸。

半年之后，“仙树”的根须似乎从大湖之中，吸收了一股非常玄妙的天地精气，仿佛吸收到了有万物母气之称的天地玄黄之气一般。

随着那股玄黄精气被“仙树”吸收之后灌输到李执的命泉之内。

原本只有百米深的命泉开始急速下探，不多时命泉就被彻底贯通，触及到了生命之轮。

原本深水井一般的命泉，在触及到生命之轮的刹那，突然涌出了一股银白色的生命之精，泉眼随着发生爆炸，仿佛火山喷发一般炸裂，苦海立刻掀起了滔天巨浪，然后一座巨大的火山岛就冒出了海面，直接坐落于苦海之中，面积足有足球场的中圈那么大。

在火山口内，则是一个占到火山岛一半面积，由银白色生命精华汇聚而成的生命之湖。

那是散发着浓郁生命精华的命泉之水。

在湖底隐约可见一个有六道浅浅痕迹的银色圆盘。

一次深度悟道，竟然直接让他的修为提升到了命泉巅峰层次。

而且还有源源不断的玄黄精气被仙树吸引而来，却没有继续融入李执的命泉，而是融入到了那座银色巨岛之内。

巨岛也由银色逐渐蜕变为土黄色，仿佛蜕变成了真正的大地一般。

忽然有一天，平静了不知多长时间湖面忽然炸开，直接将李执从最深层次的悟道中惊醒。

......