第121章：“浴火金刚”与“寂灭佛光”

就在照真艳向周军卖萌撒娇时，周军却想也不想就闪身离开，直奔擂台而去，因为此情况紧急。

且说周军的“师姐”即“道侣”李媚上台后轻松赢下一场并顺便救了邓运娥，这原本是好事，却因李媚过于强势且当众挑衅场外观众，导致一直虎视眈眈的“邪佛淫僧”趁机发难，并直接上台挑战李媚。

“阿弥陀佛，罪过罪过。女施主，小娘子，贫僧这厢有礼了，嘿嘿。”只见那身着大红袈裟的光头和尚一飞上擂台就急不可耐的双眼直冒精光，满脸淫笑地盯着两位美女，仿佛饿虎扑羊，涎水直流。

“你这和尚，怎的如此讨厌？不好好吃斋念佛，打坐参禅，跑来这里干嘛？莫非甘愿坠入红尘？”

李媚见这“淫僧”不顾双手合十就面露饥渴，便懒得给他好脸色看，于是威胁道：“和尚，识相就赶紧走，否则姑奶奶我一旦发起火来收不住手，便打到你跪地求饶！就算你家佛祖来了也保不了你！”

“阿弥陀佛，罪过罪过。出家人不打诳语，二位女施主与我佛有缘，还是尽快皈依我佛，早登极乐，也免得坠入红尘，遭受永世轮回之苦厄，岂不妙哉？”话音一落，和尚开始敲击起“木鱼”并念经：

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡一切苦厄。舍利子：‘色不异空，空不异色；色即是空，空即是色；受想行识，亦复如是。’

舍利子：‘是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。’是故，空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道。

无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依‘般若波罗蜜多’故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，

远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依‘般若波罗蜜多’故，得‘阿耨多罗三藐三菩提’。

故知，‘般若波罗蜜多’，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说，‘般若波罗蜜多咒’，即说咒曰︰‘揭諦揭諦，波罗揭諦，波罗僧揭諦，菩提娑婆呵’。”

不知为何，就在这和尚镇定自若地敲击“木鱼”的瞬间，无论场内二女还是场外观众，全都感觉脑海一震，进而内心深处也产生了一种诡异的“空谷回音”，再加上有经文洗脑，感觉昏沉中充满亢奋。

“怎么回事？我怎么有种心中异样的感觉，似乎看见虚空中出现万丈佛光，还映出了‘西天佛国’？”

只见那“西天佛国”矗立云端，梵音宝刹，到处僧侣，诸佛朝拜，万法归宗，唯有‘净光欢喜佛’端坐云床，与‘观世音菩萨’相拥而卧，却瞬间幻化成了‘欢喜明王’中的‘男尊’和‘女尊’交媾，发出金光四射。

早在太古时期的“封神大战”之前，这“净光欢喜佛”原本乃“截教二代弟子”中的“长耳定光仙”即“兔子精”并拜在“三清道尊”之一的“通天教主”门下，后来因“封神大战”导致“截教”覆灭而转投了“西方教”。

同时，“长耳定光仙”还将“通天教主”的“

天道圣器”之一的“六魂幡”偷走并献给了“西方教主”即“接引道人”或曰“阿弥陀佛”作为“拜师礼”。于是，“阿弥陀佛”传给他八万四千“修真法门”之一的“欢喜禅法”。

此法必须要通过男女双修才能从“大欢喜”中得到“大超脱”，综合“空乐双运”与信仰之力可修成能净化一切的“寂灭佛光”，远比“亚圣”孔宣的“五色神光”厉害。因此，“欢喜禅”就这样传下来成为“密宗”。

“观世音菩萨”前世“妙善公主”乃“阐教十二金仙”之“慈航道人”，乃“三清道尊”之一“元始天尊”座下，其道场在普陀山落伽洞，与惧留孙、燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人等皆为阐教二代弟子。

“封神大战”后，他因种种原因与同门多人弃道崇佛，转投“西方教”，经千百世轮回化为“妙善”，即“女相”悟“众生相”，最终修成“千手观音相”，乃由大慈悲、大智慧、大无畏、大法力，能净化一切！

故在修真界中，多数修炼“欢喜禅”者，通常会把“信仰”和“崇拜”通过意念观想之道，凝聚成“净光欢喜佛”与“观世音菩萨”一起相拥交合，端坐莲台，通过男女双修来增长修为，提升法力，降妖除魔。

就在包括照真艳和周军等场外观众在内的所有人脑海中开始出现各种幻象之际，原本对那“贼和尚”不屑一顾的李媚开始变得双眼迷离起来，甚至连盘膝打坐的邓运娥也突然扬起俏脸，满是期待。

“阿弥陀佛，善哉善哉。二位女施主，赶紧皈依我佛，即可享受‘大欢喜’与‘大超脱’。”话音一落，那“贼和尚”便突然停敲打手中的“木鱼”，而是轻车熟路地揭下披在身上的大红袈裟，向前一扔罩去。

“阿弥陀佛，善哉善哉！袈裟伏魔，皈依我佛！”话音一落，便双手合十地嘀嘀咕咕起来，显然是在念动某种密咒，而李媚和邓运娥则双眼呆滞的任凭那就爱那大红袈裟从天而降，将自己罩住包裹。

“助手！”就在这“淫僧”面露得手之后的诡笑时，忽闻远处传来一声暴喝，接着便看见一道白影从天而降，凭空出现在了擂台上方，刚好踏在那件化为“包裹”的大红袈裟上，煞气腾腾地瞪视着自己。

“阿弥陀佛，罪过罪过。不知这位施主为何阻止贫僧渡化‘有缘人’？”和尚对周军的突然出现感觉有些意外，毕竟凭借自己的“佛法造诣”，修为不超过自己一个大境界者，很难摆脱方才的“精神控制”。

尤其是此“淫僧”目前的修为境界早已不是表面上的“筑基后期”，而是前不久就达到了“后期大圆满”的所谓“假丹”境界，而且精神力强度堪比“结丹后期”高手，除非遇到精神力更强者，否则根本不怕！

“哼，你这和尚作为出家之人，不好好的吃斋念佛，跑出来拐骗妇女，意欲何为？”周军由于有眉心处的“蝙蝠烙印”作为最大依靠，其精神力强度远超这“贼和尚”不知凡几，故才不会被其“佛法”蒙蔽。

“意欲何为？当然是一起双修‘大欢喜’以求‘大超脱’！”这“贼和尚”顶着一颗油光可鉴的肥硕脑袋，笑眯眯地对着悬停空

中的周军笑道：“佛曰‘世人愚昧，不识我佛法真谛’，故特来渡化尔等有缘之人！”

“哼，一派胡言！”周军丝毫不为所动，同时在心中暗自琢磨着接下来若想速战速决，该如何做？

“阿弥陀佛，罪过罪过！”那“贼和尚”双手合十后仍见周军不依不饶，便面色逐渐转冷道：“这位施主，既然你与我佛有缘，为何不早日皈依我佛，免得身陷红尘万丈，到头来免不了坠入六道轮回？”

“哼！胡说八道！”周军怒喝道：“识相的赶紧放人滚蛋，否则死！”话音一落，周军并未像平时那般施展“鬼道神通”，而是心念一动就凭空多出五个“傀儡分身”，各自手持一柄“五行飞剑”，环绕周身。

“咦？‘活人傀儡’？有意思。”那和尚不以为然地贼笑道：“出家人不打诳语，若依施主只有这些手段似乎留不住贫僧的，不如一并皈依我佛的好！”话音一落，便拿起手腕一串“念珠”，随手向前一抛。

只见那原本不过指头大小的一串“念珠”在抛出后，随着那“贼和尚”双手合十吟诵佛经，竟然如有灵性般迎风便涨，瞬间幻化成了14个“金甲神人”，彼此围成一圈构成一个诡异的法阵，皆浑身浴火。

此“火”并非“凡火”，乃“贼和尚”绑架众多年轻女性去修炼“欢喜禅”所得之“欲火”，呈现出粉红色，故在对敌时一旦沾染其身，便能使其立刻心智大乱，沉沦欲海，不得解脱就会爆体而亡，忒歹毒！

这些“金甲神人”被“寂灭佛光”遮掩身形而显得神秘，但若细看便能发现其样貌并非人类，而是“神道怪物”，即“天神”、“龙神”、“夜叉鬼”、“乾达婆”、“阿修罗”、“迦楼罗”、“紧那罗”以及“摩呼罗迦”。

其中，“天神”以“四大天王”为主，而“龙神”则仅为“难陀龙王”和“跋难陀龙王”，因为“难陀龙王”即“欢喜龙王”，乃“护法龙神”之上首，其弟弟为“贤喜龙王”即“优波难陀龙王”，或称之为“跋难陀龙王”。

由于“龙性最淫”且血脉强大，因此能与各种动物杂交并繁殖后代，故才有“龙生九子，各不相同”之说，比如“龙人”、“龙马”、“龙蛇”等。但对于修炼“欢喜禅”的“密宗和尚”来说，可借助“龙力”修持。

“哼，装神弄鬼，看我剑阵如何破你？”话音一落，周军心念一动，其五具分身们便手持宝剑按照“五方剑阵”运转逻辑，在空中迅速变换位置，瞬间实现“人剑合一”，化为五柄身长十丈的巨剑斩去。

“五方剑阵攻击！”

“寂灭佛光净化！”

就在这时，两相对峙的周军和“枯木”同时向对方发动进攻。只见那威能堪比毁天灭地的“五色剑光”一旦劈斩到了对面十四个“金甲神人”影像围城的“寂灭佛光”上时，竟立刻如阳光之下的冰雪消融。

“嗞嗞，轰隆！”一声大响过后，两者都被巨力弹开，彼此目露惊骇地看着对方，感觉很不可思！

“我‘五方剑阵’再斩！”周军一击没有凑效，便强行操控剑阵继续攻击，并同时口喷“火蛟剑”参战。