第二百零八章 百年基业一朝得

感谢‘醉月‘吟’风’姐，‘面若桃‘花’’、‘梨‘花’落似飞雪’、‘月圆九天’、‘丙寅年’、‘果核里’、‘雪山飞狐’、‘杯酒‘诱’魂’、‘闽南寓客’兄的打赏。

恭喜‘醉月‘吟’风’姐，‘梨‘花’落似飞雪’、‘杯酒‘诱’魂’兄成为《九霄天帝》一书的学徒；恭喜‘闽南寓客’、‘雪山飞狐’、‘果核里’兄成为《九霄天帝》一书的弟子；恭喜‘面若桃‘花’’兄成为《九霄天帝》一书的少侠。

感谢大家支持，正是各位的支持让我能够一路坚持下来，即便是严酷的寒冬，也有大家给予的温暖，我很感动。我会更加努力的写作，以回报大家给予的温暖支持。

寒山寺立寺久远，原属上古遗迹的一部分，至于它原先作何之用，又供奉谁家神祇，已经不可考证了。

五百年前，天降惊雷，云海雾散，山体滑落，巨佛神像陡然现世，又有人在山间得经书一卷——此事当即引得天下大惧，世俗震动，人心不靖。世间有识之士，皆以为这又是一位惊天骇地，耸人听闻的上古鬼神出世之兆。

世间多难，上古时代的辉煌记忆，早已烟消云散。后人只能通过那些宏伟的遗迹，瞻仰上古先贤的伟大荣耀，而上古鬼神则是隐藏在那些辉煌的上古遗迹最深处的黑暗、荣耀背面‘阴’暗处的恐怖之物。嗜杀、血腥、凶残、暴戾、‘淫’邪、恶毒等等——他们是世间所有负面黑暗情绪的载体，文明之大敌，世间万物的恐惧！

每当一位上古鬼神重新出世，世间就会多上一份黑暗和‘混’‘乱’，世间之人也会在恐惧和震骇当中，重新升起对上古时代的揣测和幻想。这是一种极其复杂的感想，既是那些气势宏大，非凡雄伟的上古之物，带来的对过去荣光的怀念，又是在上古时代流传下来的黑暗和恐惧当中，感受到的灵魂悸动。

正是这种矛盾而复杂的心理，让巨佛神像初一出世，便引起了当时天下的狂热关注，所有人都在议论——这会不会又是一位上古鬼神重新出世的征兆？由此‘诱’发的移民热‘潮’，让本来荒无人烟的北地蛮国都添显了不少人烟气息。不但寒山寺从此供奉其这位，而且可以说，如今东平郡的基本版图便是当年巨佛神像出世所带来的附属产物。

只是，当经书中的一些理念举荐广为人知，执意在经书里获得力量的炼气士也纷纷遭受挫折之后，对巨佛神像的狂热才渐渐消退，笼罩在巨佛神像上的上古鬼神一说，也渐渐销声匿迹。

如今，时光流逝，沧海桑田，几百年时间过去，昔日从者如过江之鲫的巨佛神像追随者，如今已经稀落至仅剩寒山寺一脉单传的地步了。然而，通过几百年坚持不懈的传教努力，对经书和巨佛神像所代表的大道的信仰，却如‘春’雨润物一般，深入到了整个东平大地的骨髓之中。除了那些有着自家传承的世家大族之外，东平寒‘门’小户的信仰，已经多是礼奉寒山寺中的那位了，甚至这种信仰已经渐渐辐‘射’整个北方大地。

巨佛神像所代表的存在，也在时间的长河中摇身一变，变成了人人口中相颂的羽清尊神，而那卷经书，也变成了世人供奉传抄的《羽清尊神经》。他昔日的

名号已经绝迹于世，再也没有人知道。直至今日，一位千百年后，秉承天命，踏破虚空而来的青衫少年，站在神前寒石桥上，低声唤起了神像昔日的伟名——佛！

巨佛之像，有千丈之高，是整座山峰整体雕塑而成，用笔如神，除了上古时代，世间已经很少看到这样的大手笔了。仿佛是佛陀保佑一样，整座山峰在阳光下金光灿烂，似有一种神奇的力量保护着他，让神像能够历经千年而不损，在方兴和刘名扬肆无忌惮的大战中也毫发无伤。

方兴昂首仰视着顶天立地的巨佛神像，心里百感‘交’集。此刻，他的心境很是复杂，既是见到一位同伴和‘熟人’的惊喜与震撼，又是一种他说不清道不明的涩味。早从寻南口中，方兴便得知，自己或许是这个世界最后一位外界来者，但是他绝非唯一的那个从外界来到此界做客的人。

上古之时，青罗琉璃界初生，文明兹始之初，从外域来到此界的人举不胜举。有十万亿外域妖魔驾临，统御九霄，称雄青罗琉璃世界；也有诸界之中的道、佛、魔、巫、灵等诸家传承，流入青罗琉璃界；种种外来文明学说以及大能之人物，让青罗琉璃世界初生的原始文明遭受百般干扰，厄运连连，文明演化陷入困境之中。

最终，连青罗琉璃界的意志——也就是寻南口中的‘母亲’——也看不下去了，不得不‘插’手进来，亲自从外域诸界接引具有慧根的‘种子’。在抹灭这些‘种子’心中存有的外域思想后，‘母亲’授予他们七‘色’琉璃宝光作为他们的力量根源，让他们引导青罗琉璃界的文明进化。而这些‘种子’，就是上古真皇。

说起来，作为青罗琉璃界意志的推行者，行使威权统御青罗琉璃界万物生灵的上古真皇，他们和那些不请自来的外域世界来客，是天生的敌对关系。上古真皇领导百族筚路蓝缕，清扫外域妖魔，开辟诸天的同时，对外界流入青罗琉璃界的道、佛、魔、巫、灵等诸家传承，也是有着隐隐的打击和压制的。

如果，现在还是在上古时代的话，方兴作为青罗琉璃界意志最后接引过来的外界来客，也是最后一位——也是唯一一位——身怀七‘色’琉璃宝光的上古真皇预备成员，他和寒山寺供奉的这位佛陀的关系，一定不甚融洽。虽然不至于像和外域妖魔那样的生死大敌关系，但也绝对是一种隐隐对抗的不和睦关系。

只是，现在时代变了——如今早已不是上古之时了。大灾变之后，九霄破碎，诸天崩损，不但上古真皇纷纷陨落，那些外域道、佛……等诸家的大能人物也都被请出了青罗琉璃界，传承几近断绝；而且天地绝通之后，青罗琉璃界和外域世界的联系也已经中断了，再也不会有外域来客前来青罗琉璃界；甚至连上古真皇口中的‘母亲’——青罗琉璃界的意志都消散了。

世界大变模样；诸家传承，百‘花’齐放，百家争鸣之势不再；上古的荣光一去不复返……如今的环境，不仅让方兴成了孤家寡人、最后的真皇之道的继承者，而且无名佛陀在寒山寺留下的那道神念，也成了他在这方世界最后的绝唱。两位同是外界来客的存在，在千年之后的意外相遇，却是相逢一笑泯却了恩仇。

方兴并不知道，

他选择的第二道誓言——真皇圣德之道，恰好和这位无名佛陀的传承理念偶合。在迈入寒山寺地界之后，未曾完全成型的真皇圣德天界，终于和巨佛神像中蕴藏的佛陀神念相合相承。于是，当方兴踏上神前寒石桥之后，天地震动，幻境重生，无名佛陀在方兴心海间拈‘花’一笑，传下最后一道神念，便在青罗琉璃世界彻底消散了。

无名佛陀留在青罗琉璃界的最后一点神念，托身巨佛神像之中，历经千年，已经将近涅槃。得遇方兴，便想要将他的佛陀之道传授与方兴。虽然从始至终，方兴都不知这位佛陀的名号，但是他在佛陀神念传授大道的那一刻，却深深觉得自己和这位无名佛陀是如此的熟悉、如此的亲近，他所探寻的真皇圣德之道，又是如此的和佛陀之道相承相合。

这是佛家的度化之术，由一位真正佛陀亲自施展的度化之术！

这位无名佛陀，想要度化方兴。可惜，方兴的道心几经磨练，无名山村、屠村血债、遍地红‘花’等等经历，都让这位少年郎的心里，从始至终都有一份清醒的明悟——他知道：佛陀之道虽好，但是终究只是佛陀之道；即便和他追求的大道极其相似，但是却终究不是他自己的大道。故而，方兴面对佛陀传道之授，只是笑而礼让——大道三千，他所要的大道，终究只是他一人的大道，他所在追求和探寻的真皇圣德之道，也只是他一点一滴所感所触所得来的自我之道。

方兴求道证道之心坚定不移，无名佛陀见之，深觉可惜。佛陀所见，方兴虽和他一样，也是外界来者，但明显身怀七‘色’琉璃宝光的传承，已与此方世界相合，只要青罗琉璃界不灭，方兴便可永远驻世长存，不被世界驱离；而且方兴心中怀有圣德之心，与佛陀之道暗合；若能度化，定然能让佛道大兴于青罗琉璃界。

然而，方兴心志甚坚，无名佛陀留下的神念并不能度化他。佛陀度化无功，便收起此念，示意方兴道，“如此，吾将吾道，托付于汝，汝能护持，相续不断。”

方兴虽然回绝了无名佛陀的传道授业，但是面对无名佛陀最后的托付却点头了——不为别的，只是因为此托付与他追求之道相合罢了。无名佛陀见之，拈‘花’微笑，一点金辉挥洒，竟涅槃而去。金辉璀璨之中，金‘色’婆罗‘花’一朵，缓缓从无名佛陀的手中飘落，落在方兴的真皇圣德天界之中，瞬间生根发芽。

方兴不曾被这份变故吓到，反而破颜一笑。无名佛陀拈‘花’微笑时，虽默然无言，但方兴对佛陀之意却心神领会。他心知这朵金‘色’婆罗‘花’，便是无名佛陀答谢他的回报——无名佛陀涅槃之前，竟将数百年来所得的信仰之力，全然留给了方兴，以作方兴护持他道的回报。

先前，致使方兴修为大进的浩然力量，便是方兴的真皇圣德之道与无名佛陀之道相合时，引动的部分信仰之力。这股让方兴的修为境界直接由通神第一天初期，迈入了通神第一天中期的庞大力量，只是无名佛陀所留力量的万分之一。还有无穷的力量，蕴藏在巨佛神像之中，等待新任主人的来临。

寒山寺、羽清尊神的五百年基业；上百万人对羽清尊神的礼奉信仰之力；方兴一朝得之！