第58章：唯才是举

帮嬴政解决人才短缺难题，陈麒麟没有询问系统，他有自己的方法。

嬴政、扶苏、李斯三人闻言，皆是愣了愣！

学习商纣王？

他不是个被灭国的昏庸暴君吗？

有什么好学的？

“先生，纣王乃上古昏庸暴君，朕为何要学他？”

嬴政回过神，不解道：“先生，纣王在用人之道上，难道超过我大秦，超过朕？”

嬴政心里还有句话没说：先生难道想让朕，也做那昏庸的亡国之君？！

扶苏和李斯也深以为是地点点头。

陈麒麟看着他们三人，嘴角微挑浮现出不屑之色：

“陛下，你真以为纣王帝辛是昏庸暴君？他身上就没有什么可学？”

陈麒麟以前对商朝，特别是纣王颇为好奇，查阅过诸多资料，从而对纣王有了全新的认知。

真实的帝辛绝非周朝史书中的纣王！

陈麒麟要想让嬴政接受自己的观点，就必须要先纠正其对帝辛的偏见！

嬴政闻言，点点头。

扶苏与李斯也这样认为：纣王就是昏庸无道的暴君！

陈麒麟道：“昏庸暴君个锤子！纣王乃上古人皇，雄才伟略！”

“先生，史书上所载纣王：

好女色，宠妲己，听信妇人言；

杀忠臣比干，驱逐微子，重用小人；

不敬苍天，亵渎神灵，懈怠祭祀；

酒池肉林、穷奢极欲…

最终，殷商被周所灭！

如此纣王不是昏庸暴君，还是什么？”

嬴政将自己读过的史料内容，详细地诉说道。

一顶又一顶罪恶的帽子，扣在了纣王的头上。

陈麒麟腾地站立起身，抽了口雪茄，悠悠吐出个烟圈，道：

“成王败寇，你们看到的所谓史料，都只不过是西周胜利者撰写的为自身歌功颂德、脸上贴金，打击对手的一家之言。

周一个反骨仔得天下后，你们觉得他会将英明神武、雄才伟略的真实纣王，载入史册吗？

尽信书不如无书！”

嬴政等人陷入思索。

陈麒麟继续道：

“这历代君王，哪个不好女色？哪个不是三宫六院七十二妃，女人一抓一大把？

如果光凭这一点就否

定纣王帝辛，那这个世界也就没有英明雄主了！”

“所谓帝辛宠幸妲己，宠爱自己的妃子有错吗，哪个帝王没有宠爱的女人？”

“至于酒池肉林这一点，完全就是为抹黑纣王而编造的子虚乌有的谎言。

先说肉林，肉挂起来做成肉林，还不被活活熏死，肉多挂几天都要发臭的，即便是腊肉那味道也不好闻啊！

谁会躺在肉林中寻欢作乐，去闻那个味儿？

这个画面简直不敢相想象…

帝辛血气方刚，孔武有力，能手格猛兽，神勇冠绝一时，而且能言善辩，还兼通音律！

我想帝辛这么个文武兼修、通音律的高贵、优雅人物，该不会有那种在一堆臭肉中寻欢作乐的变态癖好吧？

再说酒池，诸位都知晓酒要密封保存，打开放置时间长一点，酒就寡淡没味了，谁会傻乎乎的将酒倒入池子里变成水？

哪个好酒之人，会做酒池？

西周编谎言黑帝辛，也不编个像样点的！”

嬴政、扶苏、李斯再次陷入沉默！

陈麒麟继续道：

“再所谓的听信妇人言，这一点确实如此，纣王帝辛确实也会听女人的话。

在商朝女人是和男人一样，可以上战场的。

帝辛征战时，就带着女战士上战场。

这在商朝是有传统的。

其中最著名的就是纣王的先祖商王武丁的王后妇好。

她乃是历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，也是一位杰出女政治家。

在武丁对周边方国、部族的一系列战争中，妇好多次受命代商王征集兵员，屡任军将征战沙场。

她曾统兵1.3万人攻羌方，俘获大批羌人，成为武丁时一次征战率兵最多的将领…

这叫什么？

这就叫男女平等，女人也是半边天，这就叫不拘一格使用人才。

说说重用小人。

何为小人？

小人乃地位卑微之人，如奴隶等。

帝辛改革奴隶制度：

废除奴隶殉葬制度，提拔部分有才干的奴隶从军，并赐予官位。

妲己是帝辛讨伐有苏部落时掳获的奴隶，却被封为妃子，可见帝辛的奴隶制度之激进。

这些都是帝辛，不拘一格提拔使用人才！

让

能者居其位，而不是因为对方出身卑微就瞧不起，继续迂腐的使用官位贵族世袭制！

这是真正的唯才是举，打破阶层固化，于国家有大利！

如果后世君王都这样做，还会缺人才吗？”

嬴政、扶苏他们没有说话，思索之色更深了。

陈麒麟没有理会他们，继续口若悬河道：

“再说帝辛杀忠臣比干，驱逐微子！”

“比干和微子，是忠臣，贤臣吗？他们丫的就是西周的贤臣、忠臣，殷商的反骨仔！”

“比干、微子何许人？

一个是纣王的叔叔，跟其父亲争夺王位失败，一个是纣王的兄弟，跟帝辛争夺王位失败。

纣王改革奴隶制，破格重用有才能的奴隶（没办法，你们贵族不行啊），如此就肯定会撬动了原本属于微子、比干等贵族阶层的既有利益，招致他们的怨恨与强烈反对！

甚至，微子和比干要联合周人等其他诸侯，推翻纣王统治，恢复以前的老传统，保护自己原先的利益！

帝辛诛杀奸逆比干、放逐微子有错吗？

难不成还高官厚禄、好吃好喝的将这些奸逆供起来？”

陈麒麟根本停不下来，接着道：

“所谓不敬苍天，不敬神明，懈怠祭祀。

夏商周祭祀，乃用活人与牲口等祭祀！

商纣王之所以懈怠祭祀，是因其不忍看到活人用于祭祀，若这样的祭祀大行其道，人口肯定要减少，再者也太过残忍！

所以纣王最终废除用奴隶祭祀，打破祖制，这就被那些贵族骂为懈怠祭祀！”

“不敬苍天，不敬神明？

纣王帝辛只信：人定胜天！

虚无缥缈的神不应凌驾众生，更不应凌驾皇权之上！

所以帝辛反神，后人因此得到惠泽，思想不被神学束缚、禁锢…

否则，商朝之后朝代的帝王登基，都要接受神在世间代言人的加冕才行…”

陈麒麟一席话，让嬴政、扶苏等人对纣王帝辛的观感，大为改变。

原来帝辛，这般伟大！！！

同时，嬴政在如何解决大秦缺少人才的问题上，也有了新的启发。

李斯站立起身，道出疑惑：

“先生，既然纣王如此英明神武，雄才伟略，难道他就不知晓西岐会反？为何殷商还会被西岐所灭？”