第91章 抬手，放手间皆是罗汉道理

血衣罗汉鸠摩罗歙，西域大雪山大觉寺的罗汉堂首座，佛门第一位以杀证得罗汉果位的传奇僧人。

他曾三次出佛入佛，前两次是报仇，第三次被魔教蛊惑由佛入魔，成了人人喊打的大魔头。

就这样一位杀人无数的大魔头却在最后幡然醒悟，重新皈依佛门，还证得佛门的罗汉果位。

正应了佛门那句放下屠刀，立地成佛的偈语，因此还成了佛门教导众生的典故。

只是一个大魔头放下屠刀就不再追究以前的杀业罪孽，踏着魂骨血证得的果位还成了佛门典故，受人香火，这事怎么看都觉得讽刺和不可思议。

但佛门就是这道理。

说他斩断过去因果，那就是涅槃重生的新人。说他先前种种皆是在历恒河沙数劫难，那就是在度尽诸苦厄。

佛门梵音卷书说金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。

在李景源看来这金刚怒目和菩萨低眉都是看人讲道理的手段。

所谓佛门道理大抵就是这两个了。

鸠摩罗歙缓步而来，落脚生根，身上那没有半点佛家道理的血色袈裟竟是艳丽起来，此刻那他那是什么佛门罗汉，反倒是头绝世老魔。

所谓罗汉果位在佛门三果位之一，为解脱道圣者，罗汉渡人，旨在解脱人。

而鸠摩罗歙曾经由魔入佛，大半生的杀业罪孽化作了金刚怒目手段，尤擅解脱他人。

赵高神色凝重，一晃身挡在李景源面前，

宽袍衣袖间出现细窄小剑，身上黑气升腾而起，两两对峙。不见二人有何动作，只看到俩人身前空间在震动，视野景象竟是扭曲起来。

邓太阿眉头一皱，轻声道：“这血衣罗汉倒是厉害，那他金身可不好破开。赵高，要不换个对手。”

赵高没说话，反倒是那木讷刻板的宋军刀说话了，道：“那可不行，我此来是要拦住你，我的刀还不够锋利，需要同级别的剑磨刀。”

邓太阿眯着眼，眼中杀机浮动。用他的剑磨刀，自他成了剑道

鳌头以来，还没人有这么大的口气。

赵高面无表情道：“邓剑神，不用担心我。罗汉也好，菩萨也罢，胆敢伤害殿下，我的剔骨剑都会割下他的头颅。”

赵高身上黑气越发浓郁，衬托着无法无天的魔意。他本就不慈善的脸此刻尤为狰狞吓人，他已然动了真火。

那细小剔骨剑上黑光湛湛，森冷无比，冷冷道：“我要剔光你的肉，用你的罗汉金身骨塑一尊像送给殿下。”

赵高一步跨出，一剑刺出，竟是出现数百剑影。

看似一剑，实则出了百剑，密集剑影构成了漆黑剑网，要将鸠摩罗歙罩杀。

这位来自大觉寺的罗汉堂首座只是震了震手中水磨禅杖，那犀利剑网竟是被轻易震散了。

鸠摩罗歙脸上笑容敛去，面无表情的喝了一声佛号，道：“施主杀孽太重，死后必入阿鼻地狱。贫僧为施主解脱超度，让你去了阿鼻地狱也少受些困难。”

“我就是阿鼻之主，何须受难。”

赵高再度向前，剔骨剑上激射出一圈圈的森罗剑气。

鸠摩罗歙眼中蓦的出现一丝血意，李景源竟是在他背后看到了一尊闭眼罗汉金身像，罗汉金身盘坐在一条腥气血海上，无数枯骨冤魂在血海中挣扎。

这些枯骨冤魂抓着罗汉金身，企图将他拽入血海。

这座闭眼罗汉金身是在镇压这座血海中的枯骨亡魂。

李景源看懂了，罗汉金身是鸠摩罗歙的罗汉道，而血海亡魂则是他大半生的杀业孽障。他的罗汉道镇压着杀业孽障，也是在镇压着他的魔心。

闭眼罗汉金身像突然睁眼，轻轻看了一眼李景源。

只是一眼，李景源体内气血翻涌如潮水，嘴角流出血水。

他手中定秦剑猛地杵地，一条大正金龙咆哮而出，缠绕在身上。

鸠摩罗歙眉头微皱，平静叹道：“龙气加身，太子好气运，如此更留你不得。”

赵高眼下已是三尸神跳，整张脸凶恶无比。手中剔骨剑仿佛有了灵性，如一条狰狞毒蛇撕

咬鸠摩罗歙。

剔骨剑不是软剑，却能做到如软剑一般柔软轻灵，这是因为剔骨剑被赋了灵性。

让死物生灵，这是天象境高手才有的本事。入了天象，等同于得了天运，大多能借助自身改天象气机蕴养凡物通灵。道家说法是点石成金，佛门则说是顽石点头，意思都差不多。

天下间那些顶级的神兵利刃为何威力不凡，皆源自于此。

黑蛇莽莽，犹如蛇潮淹没了向这尊血衣罗汉。

只见的鸠摩罗歙单手提起水磨禅杖，向下重重一跺，那千百条的黑蛇剑影瞬息间被砸出了无形气浪冲灭。

赵高栖身而来，漆黑的烟雾中浮现出阿鼻魔头，其后是冤魂无数的阿鼻地狱。

要论杀人，鸠摩罗歙在罗网首领赵高面前还不够看，他杀的人都可以填满一座大城。

他带着一座黑烟滚滚的阿鼻地狱而来，动人心魄的血腥煞气，比罗汉金身镇压的那座血海还要骇人。

鸠摩罗歙平静枯槁的老脸上首次出现惊容，老眼中浮动血意，他手持的单掌礼终于放下了。

虚无中镇压血海冤魂的罗汉金身上出现血意，坐下血海猩红海水逆流而上，将这座禅意佛身染成了瘆人血色。

抬起手，他是镇压罪业的阿罗汉。

放下手，他是佛门金刚怒目的道理。

没有佛理禅意，唯有一手熟练的解脱手段。

两人都认真了，如同两头老魔在倾轧斗法，在斗谁更凶，谁更恶，谁的道理更有道理。

李景源望着那尊血色罗汉，摇头讥笑道：“佛门还真是一肚子的道理，慈悲是佛，鬼能成佛，魔头也是佛，好像天下的道理都在他佛门。”

佛门根本传自遥远西方，所以佛门也有西方教之称。起先西方教并无贬义，只是一个源头称呼。

这些年来佛门所为倒让西方教三字成了浓重贬义。

佛门传过来时原叫释家，意为佛陀释迦摩尼一门。最初只是参证法门，求解脱。要说道理也只有一个静悟解脱。