第195章：利益交换

不同于圣光系净化法则对能量的针对属性，诛邪法则无论是对能量还是物质，只要是负属性的东西，都有着很强大的破坏力。

甚至包括一个人思想的邪念。

同时，诛邪的能量对正属性物质和能量都有促进作用，对被黑暗属性能量攻击伤害的人来说，就是还具有疗伤的能力。

昊天镜在拥有这道法则之力后，变得金光闪闪，看一眼就让人心生敬畏。

堂堂正道，浩然正气。

经过这段时间的努力，昊天镜对信仰之力的存储能力提升到了一千一百多万单位，而韩东也是依靠获取深渊魔器碎片上的深渊能量完成了对双手，双臂，双脚和双腿的转化。

现在南大陆上好寻找的碎片都被他找到了，当初其实也没有产生多少碎片，而且大部分都被诸神带走了，所以在大陆上能找到这些已经很不容易了。

如果还想要获得碎片，那就需要向诸神索要了，当然，他还可以去北大陆寻找，但眼下就可以找一个神明索要一些，他何必舍近求远。

在韩东准备回丰州上大学前两天的晚上，戴姆勒和熊大从大地母神的神国之中回到了卡特王国。

然后带给韩东一个消息。

大地母神醒了，可是却没有完全醒来。

神体以及大部分的神魂都还在沉睡，醒来的是一个副意识。

副意识告诉戴姆勒，想要真正地唤醒大地母神，需要满足两个条件，一个是找回神器“大地之脉”，第二个就是灌输足量的信仰之力，把大地之脉上的神术激发到最大。

关于找到大地之脉的办法已经给了熊大，熊大可以找到大地之脉，而韩东空间戒指里的那些文物上还有大量的信仰之力，完全可以拿出来。

大地母神的副意识亲自出现和韩东进行交谈。

“大地母神奥赛斯冕下，很高兴可以和你见面。”韩东微笑着说道。

现在韩东已经是拥有神格的存在了，虽然神体还没有彻底完成转化，但事实上在强度上已经不输于下位神了。

根据尤妮

丝所说，如果韩东这神体全部完成初步转化，那只是肉身的力量，实际上已经可以和中位神相当了。

所以，在位格上，同样作为神灵，韩东是绝对有资格用平等的语气去和奥赛斯说话的。

奥赛斯已经从熊大和戴姆勒那里了解到一些关于韩东的信息，在看到韩东灵魂上的光环之后，也是把韩东当作了一位神明。

“炎黄巨人之神韩东冕下，我也很高兴和你相见。感谢你对大地之熊一族的照顾，同时感谢你对我的子民的保护。这次关于我的神体苏醒的事情，还需要你的帮助，等我苏醒之后，必然会拿出一些让你满意的东西作为回报。”奥赛斯说道。

作为神明，一种生活了不知道多少年的生物，他们对这世俗早已经看透了。

神明之间，最真实的就是利益交换，她让韩东提供帮助，自然也是需要拿出东西作为回报的。

尤其是韩东已经提供过其它的帮助，这个时候，更应该做出一个保证。

韩东笑道：“帮助母神苏醒，这是当然的。为了对抗深渊，我很乐意这样做。不过，我现在就需要一点东西，不知道母神冕下能否帮忙？”

“当然，如果可以。”奥赛斯爽快地说道。

其实她这样的说话口气才更像是一个神明，之前尤妮丝有点更贴向于一个人了。

韩东也喜欢这样干净利落的交易方式。

直接开口道：“是这样的，尤妮丝冕下说，诸神的手里或多或少都有一些深渊魔器的碎片，我需要这些碎片的材料来帮助我来强化一件神器，而且，我可以快速净化上面的深渊气息。”

“如果你可以净化上面的深渊气息，那真是太好了。这种深渊魔器碎片上的深渊气息非常的精纯，是深渊魔王才可以掌握的力量，寻常的净化手段难以清除，所以我们都采用封印的方式，让其自然逸散。

我的神国之中，多处有着关于深渊魔器的碎片，可以让戴姆勒给你带过来。”对于韩东的话奥赛斯没有怀疑什么。

其实正常来说，韩东也有着和深渊串通，找到这些深渊魔

器的碎片，来打开此界通向深渊的大门的隐患的。

但根据戴姆勒所说，以及大地之熊对韩东的描述，奥赛斯排除了这个可能。

听到奥赛斯可以提供深渊魔器的碎片，韩东很高兴，说道：“那就多谢大地母神冕下了，等到大地之熊取回深渊魔器的碎片，我马上去帮你取回大地之脉，并且尽最大的努力，帮助你尽快复苏。”

奥塞斯讲利益，韩东更是以自身的利益为先，大地之熊在寻找深渊魔器碎片和神器大地之脉的时候都会用到，韩东自然是要先让它去寻找碎片，等到自己拿到想要的东西，再给人办事了。

对韩东话里的意思奥塞斯也听得明白，她没有什么意见，同意了韩东的说法。

而后，大地之熊再次和戴姆勒一起进入了大地母神的神国之内。

以大地之熊的体型和实力，短时间之内找遍整个神国不是难事，而有着奥塞斯的意识作指导，寻找深渊魔器碎片的封印也可以很快地进行。

送走了奥塞斯，韩东继续去帮助众人完成往生池的魔法阵组刻画以及一些材料的融合。

作为一个神，他的能力很强大，有很多事可以很容易做到，这就加快了往生池的建造。

在抓紧往生池的建造过程之中，韩东也帮助自己的三个信徒抓紧时间提升自身的实力。

如果把信仰等级进行一个划分的话，大致可以分为“狂信徒”，“真信徒”以及“泛信徒”三种。

这三种都可以提供信仰之力，狂信徒提供的最多，尤其是可以形成信仰光环，进行持续的信仰输出。

真信徒是教派的中坚力量，相信自己的神是唯一的真神，每天虔诚跪拜，可以提供不少的信仰之力。

而泛信徒则是指对所有的神明怀有敬畏之心，在某个场合会跪拜祈求的信徒，也可以提供较为微弱的信仰之力。

现代那些文物上获取的信仰之力，基本上都是泛信徒提供的，虽然一个人提供的很少，但是量大。

而韩东的三个信徒，杨欣是狂信徒，另外两人则是真信徒。