173.猴生如戏

这一刻，猴子感觉得自己很失败。

一脸创作了三个故事，连一只牛都无法打动。

其实它创造的故事，有个最大的问题：那就是“输出不足”。

井里的青蛙，只能看到井口大的天。

白虎圣山第三峰的猴，只能接触四神兽山的一圈，还要除开谷里。

阅历、见识、知识、闻识、经识、学识，这些有益于丰满它故事的元素“输入不足”，自然，它自己创造的故事就很骨感。

创造不出能百读不厌的故事，也就完成不了老友的遗愿，更加不可能振兴一家。

它每天抓耳捞腮，很烦躁。

一烦躁，它就躲在安静的洞里，构思新故事。

可是这样一来，它又变成了闭门造车。

年复一年，日复一日，从此它没有再踏下山峰一步。

直到400年前，一阵风从入口隧洞溜进了仙居谷。被地形所当，这阵风就困在谷里打着旋。

当风势来到它的山头，风里传来了求救之声：“猴兄，快救余！”

猴子凝目一瞧，风里还有一位“风一样的男子”，裹在风里“疯一样的”翻滚。

它看起来像是吐过了，还是已经吐饿了那种。

猴子看准时机，攀上树尖，跳起空中，把它从风里救了下来。

“甚好，甚好！”

“风一样的男子”安全后，没有先感谢它，而是出口成章：“山谷有义猴，攀上青云天。一跃三千里，摘下诗仙余……好诗！好诗！”

“呲！”没有三千里，还不到三百米。

那时的猴子多老实，刚刚跳起来大概也就250米，它的修为也不允许它跳三千里。

“猴兄此言差矣！作为浪漫浪漫主义浪子诗人，夸张是最不能少的手法。”

猴子：嗯？什么叫“浪漫”？

诗人：浪漫就是充满幻想，不拘小节，大胆夸张，脱离实际。

它说的几个词，猴子都暂时不能体会。

倒是这家伙很是面生，上上下下打量了它许久，从未见过：你是谁？从青龙圣山来的？

青龙圣山上的植物多，既然它是植物类，猴子也就这么认为了。

风一样的男子是外来植物，凡动期八重。

能到处跑了，就是还没达到化形期，有点驾驭不住狂风。

他自诩为“浪子诗人”。

最喜欢干的事情，就是乘风而行，鸟瞰山河大地。

所谓读万卷书，不如行万里路。

只要他随风浪上一浪，什么写诗的灵感都能找到。

此番也算凑巧，赶上入口隧洞封印破碎，赶上一股风正好灌进这个山谷，赶上又正好被猴子救下。

它刚介绍完自己的来路，忍不住就诗兴大发：余本诗仙先，心中狂浪浪。来此皆缘原……隔壁何咚咚？

猴子：别管隔壁，那家伙一向如此。

浪子诗人见主人这么说了，也不再纠结隔壁的震楼机。

刚刚一进入这个山谷，就感觉到充盈的灵气。只可惜一直在翻滚，没看真切。

慢慢环顾一圈，忍不住感慨道：余行遍神州，观尽人间，如此造化钟神，秀丽斐然的地方，实乃前所未见。

猴子：这里风景也就这样。主要是灵气足，对我们修炼很有帮助。

见惯了自然也就不惊讶了。

这就是为什么，去到一个梦寐以求的地方旅游，你自己一脸兴奋，而当地人看你跟看傻子一样。

浪子诗人：猴兄你才会抓重点！正好余离化形快了，能不能叨扰些时日。

他想凭借仙居谷的灵气快速化形，猴子正好缺听众……

听到它自己的提出来的请求，一脸兴奋道：可以，完全没有问题！不过你要听我的！

浪子诗人：“哦？猴兄还喜欢讲故事吗。正好当今很是流行，余也爱听的。”

“呲！”流行？家不都找不到了吗？

浪子诗人：如今是大明年间，很流行的。诗词的热度，反而降了许多。

想不到诗人带来了一个让猴子意外，又有点惊喜的消息。

自己没通过自己的努力，让一家重现辉煌。

可是外面，一家自己发展了起来。

它把诗人带回洞里，迫不及待开始向他讲述自己的三部。

要说搞文艺的，就比青牛专业点。

听完猴子自己创作的，诗人的分析非常精准：猴兄你的三本，都是从发生在你自己身上改编过来的。原来猴兄你是写实派！

这个乘风而来的家伙，就像俞伯牙的钟子期。

猴子瞬间觉得，它就是上天派来的知音：写实派有什么问题吗？

诗人：写实派没什么问题，就是很小众。余觉得，艺术源于生活，要高于生活才行。

猴子：怎么才能高于生活？

诗人：就是我们刚见面，余说的“浪漫”！猴兄你三本都是写猴的，正好，余恰巧听过一本写猴的，叫《西游记》……

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。

自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。

欲知造化会元功，须看西游释厄传。

盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元……

浪子诗人将刚面世没多久的故事，娓娓道来。

猴子听完《石猴出世》就深陷其中。

让它沉迷的，不光是这本书的“浪漫”。还有大家都是猴，产生的强烈代入感。

那只猴一米三，它也正好一米三。

那只猴从小就是孤身一人，它也从小被遗弃。

那只猴自称美猴王，正好它也自认帅得一塌糊涂。

尤其是听闻那只猴自诩“齐天大圣”，这么拉风的成为，猴子觉得作者肯定就是在写自己！

浪子诗人讲完一遍，猴子立马让他再讲一遍。

一遍又一遍，山中无岁月，一晃就是两百年。

渐渐地，它已经戏入骨髓。脑子告诉它：你就是美猴王，齐天大圣！

它受得了，诗人受不了啊！

诗人：猴兄，今天不讲了吧……

可这只猴已经魔怔了，猴生如戏，天天狂飙演技。

猴子一把抓住它，怒目而视：呔！幸好俺取经路上没碰到过你这样的妖精，不然定让你吃上一棒！

每次自己不想讲，这只猴就仗着自己修为高，把自己拿捏得死死的。

这

一刻，浪子诗人好特么后悔：自己干嘛要给它讲这个故事！

恰此时，化形雷劫聚集而来，诗人马上就要突破。

它们一起抬头看着天上的异像。

趁着猴子手上一松，说时迟，那时快，诗人跳将下去，直接乘风而去：“猴兄，余的劫雷至矣。为了避免你山头花花草草遭殃，余先走一步！”

猴子一甩脑袋：不过区区雷劫罢了，俺老孙替你抗下便是！

“不了不了，自己的雷劫自己抗，后会有期！”

诗人一离开，劫云直接追着它去了。

现在听不到西游的故事，它自己就是西游。

“呲！”棍来！

没有如意金箍棒，定海神针铁，它几百年来倒是练出了一门绝招功法。

一招手，一棵树直接拔地而起，向它飞来。

飞来过程中，只见大树迅速缩小。落到它手里的时候，已经变成了和它体型非常配的大小。

它自创的功法，就是可以让树木迅速缩小或者变大。

也就这里树多，且像棍。

也不知道它除开树，棍状的东西，是不是都适用于它的功******着棍耍了几个棍花，再一次来到了第二峰。

自己的三个故事没把青牛讲明白，它觉得《西游记》这么伟大的，一定可以让青牛也沉迷其中。

可是事与愿违，青牛听见它说什么“太上老君”“金刚琢”就一脸懵。

它是道家子弟，不是道门子弟。

道家，那是思想学说，不是宗教信仰，也没有什么神话传说。

自然的，这个故事对青牛来说，完全是牛头不对马嘴。

不光如此，这只猴这次的新故事，还把它的道家胡编乱造一番：道友，你写故事，莫要胡编乱造！

这么精彩的故事，这只牛居然说自己瞎搞？！

齐天大圣不能忍。

“呲！”青牛怪，你抓走俺师父师弟，还口出狂言，吃俺老孙一棒！

轮的密不透风的棍子，好无征兆，势大力沉奔着青牛去了。

毕竟就是一根普通树木，砸在青牛身上瞬间爆裂开来。

“哞~”泼猴好不晓礼，今日贫道便给你个教训！

它们俩修为一样，都是凝丹期六重。

在青牛的洞穴里打了一场，没分出胜负来。

最后以猴子招手叫“棍来”，没有树再从洞外飞进来，这才作罢。

猴子把树林给霍霍光了。

从此，猴子没机会踏上“西游只路”，便开启了四神兽山“环游只旅”。

只要是西游记里面出现过的各种“妖精”，都是它的敌人。

为了让自己和齐天大山更像，它把自己的装扮好一番收拾。

头上没有翎子，它跑到南山拔了两根五色鸡尾。

眼皮没有火眼金睛的闪亮亮，它跑到东山涂了一层油光光。

身上没有威风凌凌的铠甲，它从北山讨要了一件绣满花纹的丝绸长袍。

至于虎皮裙……

隔壁的隔壁就有真虎皮，可是它打不过……

最后弄了圈树皮围在腰上。

总之现在看上去，离真的齐天大圣，就缺一些列事件而已。