第五十九章 放活路此处试点

见事情似已有化解，那群妖怪眼下也似受惊兔子般拥挤瑟缩墙角，连跑都不敢跑。

“那啥，皇兄是我哥，我是他御弟，玄奘见过武神大人。

不知您……”

于是三藏瞬时恢复了往日精神，回头看了眼那两个傻兮兮的长随后。

他果断迈步，屁颠颠向俩大能跑去，厚着脸皮硬插进他们叙谈。

可才说一句，便被朱小杰出言截断。

“三藏啊，太白道友眼下还在天庭任职。于情于理，此刻也不该出现这里。

神佛关系本就有些错综复杂，自不是三言两语可以说清道明。

太白是哥哥的好友，此后便也是你唐玄奘的好友。咱们唐人仗义，从不坑害自家朋友。

所以，你我今日什么人也没看见，什么话也没听到，可明白吗？”

听到朱小杰所言，太白老人也微笑点头，转头和善看着那往夕无惧无畏的金蝉。

“明白！玄奘同哥哥般讲义气！”

唐玄奘此刻之反应不可谓不快，朱小杰话音刚落，他便迅速点头，径承下来这位今生从未谋面，“无中生出”的朋友。

“至于你们……”

听玄奘答应得爽利，朱小杰方又回头，将目光投向那一虎、一熊、一牛三个妖怪。

“俺，俺，俺们什么也没看见……”

“上天有好生之德，大仙饶命啊……”

“不知您老还缺不缺坐骑，俺身强力健，跑得也快，吃草便行，踏实本……”

也在那一虎一熊叩拜讨饶之际，旁边特处士却忽然说出不同之语。

闻言，熊虎忽然瞪大眼睛回头，心道：这个兄弟不对劲！

这主意可真……好！

于是待反应过来，一旁两妖也随之急急改口，恭敬更甚。

一旁数十小妖本被吓傻，又见往日威风凛凛的几位“大佬”此刻成了这般样子，更是表情各异，畏缩颤抖不止。

唐玄奘吧唧着嘴，琢磨这“好朋友”只有一人，想来也当坐不过来三个坐骑。也不知能否厚着脸皮与他说说，讨一个过来威风。

朱小杰却不说话，只笑眯眯瞅着老太白，想谑他丢丑。

最终，还是太白金星心软，叹息开口：

“世间阴阳，一恶一善，一杀一止，一死一生，流转罔替，交融万端。

倘若废阴，则阳乱。倘若闭塞，则腐坏。倘若极端，则会反。倘若不省，则丧念。

口腹本就天性，断无高尚，其似金，解罪一；

此地穷山僻壤，难得教化，其似木，解罪二；

此番礼拜有佳，有心悔改，其似水，解罪三；

懂得轻重厉害，知晓畏惧，其似火，解罪四；

孕育降生为兽，无法自择，其似土，解罪五；

有此五行在前，况我未亲见做恶，便不好蛮横霸道，也不该不教而诛。

此番你等虽留得性命，却已用尽天善，受过教化。

此后倘依旧害人，便就身死勿怨！

且此地虽然贫困，然几亩之宅，树之以桑，你等便可以衣帛。

鸡豚狗彘之畜，喂养依法，无失其时，熊虎亦可以食肉。

百亩之田，耕牛用心，守护得当，则千百鸡豚狗彘，可以自足无饥。

食人不易，后患代价便是性命，尔等何不速速醒悟痛改！”

听了太白金星所言，三妖便陷入沉思。不待有所反应，三藏也迈前两步，随之开口：

“阿弥陀佛，修今世因，得来

世果。行眼前善，积未来德。

我佛家中便就有许多妖圣，只要尔等改过自新，未必不可以成佛。

且我此番西行，正……”

怎料他话才说一半，那几个妖怪方才反应过来，忙踊跃朝武神叩首拜谢，誓要洗心从善。

见没有妖搭理自己，金蝉也只好吧唧吧唧嘴巴，识趣退到一旁，没有再言。

朱小杰哈哈一笑，便也上前开口：

“此后你们聚拢妖族，就如太白所言，在此地耕作养护。

待我等返程回来，倘若风评绩效俱佳，便请唐皇一道旨意，将所建部落收归我大唐治下，为先例试点。

此后尔等便可以与我人族通商，为我大唐披甲，受我华夏庇护，子孙绵延，行走四境正正堂堂。

倘若依旧死性不改残忍好杀，那便算不得不教而诛。

一切天知、地知、我知、他知、汝等自知，勿谓言之不预也！”

他这一开口，众妖却更如听仙音如见光明，皆是大喜。

转瞬后，便又抛下刚才叩首的太白不顾，尽皆围拢环绕“圣王”脚下巴结。

也怪不得他们势利，实在是往夕日子过得太苦，那大唐百姓的生活着实惹妖艳羡。

倘若往后岁月，子子孙孙可以不忍饥，少挨饿，不需躲躲藏藏，不用担惊受怕。

那便是舍下这性命，去为他唐人冲锋，替他人族披甲陷阵，也是可以。

倘若悟空在这，怕不得嘟囔几句：小师叔好不仗义，仗势欺妖，竟开始挖我妖族墙角。

可嘀咕之后，他大抵也是祝福。

毕竟那种生活即便想想，也充满阳光与希望。

记得当年沉浮世间求仙问道，其中一个个暗青苦寒寂夜，这样的梦，他好似也曾做过……

倘若两族化解干戈建立邦交，其后互通有无，互为依仗，取长补短着实不错。

就像他们牛妖，那膀子力气，不去耕地岂不浪费。

就像他们虎妖，那威武身躯，不去陷阵岂不屈才。

就像他们熊妖，那粗壮体格，不去断树搬运，不做军伍中坚，岂不暴敛。

可朱小杰忽然想到些话，却强忍住未说。

他心中又莫名生出许多忧虑，也没人去讲。

更有些事情就在那里，他却视而不见也想不明白。

起初，太白金星放过这几个食人恶兽，他还微微一愣。觉那老头心软，多少有些前世“圣母”的妇人之仁。

可眼下，直到他自己风风光光说出那番大话，受这群可怜妖兽礼拜感激。

他才恍然想起许多，平日见怪不怪的“常识”。

众所周知，牛皮坚韧，可以制鞍造甲。牛筋结实，可以制弓做弩。牛肉好吃，或卤或涮皆是上品。

众所周知，虎头威风，可做精美饰品。虎骨滋补，可以熬药制酒。虎鞭神奇，治病之余还可泡酒。

众所周知，熊掌美味，可做顶级佳肴。熊胆溢汁，可以日日生取。熊皮厚实，御寒御敌表现不俗。

那么，我既食你，甚至将你啖肉、扒皮、抽筋、拆骨、取胆、泡酒……

而你，却为何食不得我？

为何你们仅仅只为生存捕食，便就是落得残忍好杀不仁不义的妖兽之名？

杀戮之中，二者皆有。细数数量，分辨凶狠，则我人族更甚。

为何单只你们要遭天诛地灭？为何唯有你们惹得神佛共愤？为何独有你们面目丑陋世间鄙夷？

对了！我们是人，可你们是妖怪啊！

说到底，理是我们定的，诗歌是我们写的，历史是我们编的，话语是我们说的，故事是我们编的。

至于经、史、子、集、诸子百家中，哪有你们的地位？

我人族一路行来已经艰难，前后把你抽筋扒皮敲骨吸髓，又与你何干？

也不知当年悟空又是何想法，不知他经历了多少，才能终在菩提面前不改爱“人”之本心，不知其后他又承受了多少，才能克服辛苦将妖族约束团结。

可他终归是败了，彻彻底底败了，败了便是败了，多说无用。

想来此“试点”即便成了，这群家伙往后也会艰难。

我唐人虽然重情，可感愫却大都针对同类。

我唐人虽然浪漫，可生活中一样主张实用。

我唐人虽然包容，可却非我族类却像工具。

我唐人虽然友善，可习惯差异也短难适应。

牛马犬兽勤恳一生任劳任怨。待其死后，主人虽然悲叹，但大多也仅止于悲叹罢了。

其后该卖钱还得卖钱，该涮锅依旧涮锅。

真若能得全尸下葬，便是主人有情重义。

至于常此以后的四时、三节，香烛、纸钱，瓜果、供奉，追思、悼念……

呵呵，你个宠物牛马又不是我爹，搁这想啥呢！

所以，日后这些妖怪若与人相处，在皇命律法中应当可以。可开始一段时间的畏惧、歧视、诋毁、提防、排挤、欺凌也必难免。

由此，忽然可见宰相之气度，人皇之胸怀。

此刻朱小杰也才多少体悟了些，他们“立心”政令之本意本责。

毕竟倘要细分，天下皇族、侍族、世族、氏族、仕族、士族、士卒、庶族也一样各自为族。

甚至同为“庶族”，却也有进一步派系划分，嫌隙滋生。

其中区别，比之人、妖两族间的隔阂鸿沟，的确相差不小。可日以继夜，寒来暑往的纵惯之后，贫、富，贱、贵却又将差多少？

也在朱小杰走神之际，被群妖撇下，有些尴尬的太白金星也已踱步到玄奘身侧搭话：

“法师有礼，今生你我虽是首见，可前世我却与‘金蝉’有过际缘。

未想再次相会，已经物是人非，前后变迁着实唏嘘可叹。

不知此番你缘何至此？”

玄奘心知这老头是落差太大，才随口找他闲聊以掩饰“门前冷落”。

可既然有结交大能的机会，“人微言轻唐三藏”自不会白白放弃。

于是他也赶忙跟话：“不瞒大仙，贫僧鸡鸣时出河州卫界，不料起得早了，冒霜拨露，忽失落此地。

见这位妖王，凶顽太甚，将贫僧一众绑了。

见那跪着的黑汉，称是熊山君；

又见那位叩拜的胖汉，称是特处士。

当时走进来，称那妖王是寅将军。

他三个言说要把我皇兄吃了，‘圣王’这才起身与他们对谈。

贫僧还要多感您先前松绑救我。”

太白金星颔首道：“此地是双叉岭，乃虎王巢穴处。

那处士者是个野牛精，山君者是个熊罴精，寅将军者是个老虎精。左右一众妖邪，尽都是山精妖虎，怪兽苍狼。

我‘恰好’办事路过此地，听闻你那从者哭嚎，遂下来查探，这才撞见你们。”

不待玄奘再说，朱小杰排开群妖也走过来。

“此地简陋，不应久留，倘若差池，难免为太白惹上麻烦。

咱们这便分别吧，后面但凡有事，你我随聚便了。”