谷神不死 · 万物之母—

原文

谷神不死，是谓玄牝。

玄牝之门，是谓天地根。

绵绵若存，用之不勤。

故事正文

春秋时，有个年轻人叫阿朴，住在山脚下。他天天看山、看水、看云、看花开叶落，心里总在想：

“万物从哪来？天地最初是谁生的？”

有人告诉他：是天神造的。

阿朴不信：那天神又是谁生的？

他听说老子在函谷关讲道，便一路赶去，想问问万物最初的母亲到底是谁。

一、谷神不死，是谓玄牝

老子听完他的疑问，没有直接回答，只问：

“你见过山谷吗？”

阿朴说：“见过，空空的，很深，能容下很多东西。”

老子点头：

“道，就像山谷——虚空、博大、能容万物。

但它又不只是空，它里面有生生不息的灵妙之力，这就叫谷神。

谷神不死、不灭、不生、不灭，永远在，永远在运化。

这种虚空而能生、寂静而能育、无形而能化的玄妙母性力量，就叫玄牝——万物之母、天地之母。”

阿朴听得发愣：

“原来天地万物，不是天神造的，是这个‘玄牝’生的？”

老子说：

“可以这么说：道，就是万物的母亲。”

二、玄牝之门，是谓天地根

老子接着说：

“母亲生孩子，要有门、有路、有出处。

玄牝生万物，也有一个‘门’——玄牝之门

。

从这扇门里，生出天、生出地、生出风、雨、雷、电、山川草木、鸟兽虫鱼……

所以说：玄牝之门，就是天地万物的根本、根源

。

万物从这里来，最后又回到这里。

它是最初的源头，也是最终的归宿。”

阿朴问：“这门在哪儿？我能看见吗？”

老子笑：

“它无形、无状、无色、无声，眼睛看不见，手摸不着。

但你看：

春天万物发芽，是它在生；

夏天万物繁茂，是它在养；

秋天万物收敛，是它在收；

冬天万物归藏，是它在守。

它无处不在，却又看不见——这就是玄牝之门。”

三、绵绵若存，用之不勤

阿朴又问：“这‘母亲’会累吗？会用完吗？”

老子说：

“它绵绵不绝，似有若无，永远存在

。

你看不见它，但它一刻也没停过生养万物。

而且它用之不竭、取之不尽、永不疲劳、永不枯竭

。

天地用它，万古不匮；

万物靠它，生生不息；

人合于它，身心不竭。

这就是：绵绵若存，用之不勤。”

阿朴听完，豁然开朗：

原来，道是虚空的，却是活的；是无形的，却是万物之母；看不见，却一刻不停地生养天地万物。

他不再执着于“谁造了天地”，而是明白了：

天地万物，皆生于虚空玄妙的大道；大道如母，生生不息，永不枯竭。

逐句通俗释义

1.

谷神不死，是谓玄牝

像山谷一样虚空、灵妙的大道，永恒不灭，这就是生育万物的玄妙母体。

2.

玄牝之门，是谓天地根

玄妙母体的生育之门，就是天地万物的本源与根本

。

3.

绵绵若存，用之不勤

它连绵不绝、若隐若现，永远存在；作用无穷无尽，永不枯竭

。