第七十一章 对战妖族高手（九）

“怪不得，会出现如此的怪异之事，明明吸收了，这么庞大的愿力，从而，补充了心力。心之本境，也达到了前世的水准。”

“但是，却依然不能，如前世那般去运用，我还以为怎么着了呢，原来是我自己想错了而已。”

“也对，俗话说得好：意识到了，境界没到，一切都是虚妄，境界到了力量没到，也是白费，空有力量，没有境界也不行，有了力量有了境界，没有意识到也是不行。”

“只有意识与境界都到了，才能真正的释放出其中的力量，才能，真正的将力量展现出来。”

“如此看来，这修真三步，才是心之本境啊，也就是俗称的心境。”

“心湖、心海、星云等，才是俗称力之境，也就是心力之境。”

“心湖中的能量才是心之力，而心之力的境界自然也就是它了，这么简单的道理，我居然直到此刻才懂，可真是……。”

“至于，修心三道，人道圣道天道，则是以仁义忠厚孝、大善大恶大悲大喜大爱，以及'我心为天心'，'天心亦我心'为境界。此境界就如同功法秘籍一般，实为心识境界啊，也就是俗称的意识境界，又修炼此功法，所以又是功法上的境界。”伏羲终于完全的弄明白心中的境界了。

此刻，他的心情激荡不已，同时也终于长出了一口气。

但哪知，他刚长出了口气，接着，他突然发现，自己现在哪里是想这些东西的时候？

还是赶紧想想，如何提升境界吧。

于是乎，他当下不敢再多想这些“没用的”，接着，便再次收敛心神，暗道：“先将心湖中的愿力，给镇压下去，才能再想其他。”

片刻后，他再次运转思维，努力去回忆上一世的事情。

“上一世时，大世界中证道之法，乃四位天人所定，斩三尸证道、以力证道、功德证道。”

“当年杨眉大仙，抛予吾的大道，乃是救赎一道，此道，便是以功德证道，而功德证道之法，其中，便有愿力一说，因此，愿力便是大道物质之一，而且，还是最重要的一

部分。”

“修心，是天人所走过的正确之道，刚才在虚妄之界中，已然确定了，而接下来的我……只需要按照这条道走即可。”想到这里，冥冥之中，他再次有了一丝明悟。

在他的感应中，其心湖也随之扩大了一丝，这下令伏羲欣喜不已，随即，连忙再次暗道：“心境越高，心念之力就越强，心力越强，所使用的地方，和被使用的可能性，也就越多，但修心却是在于一瞬间的明悟，没有丝毫技巧可循。”

“当然，那是指以前的时候，如今我转修人道，才短短的十几年，却给了我许多连上一世，都不曾感悟到的东西，这不仅是对心境提升的感悟，尤其是这一次，还让我找到了，助其修炼的方法。”

“而我上一世，都从未有过如此多的感悟，难道是我上一世太过顺遂了？”想到此处，伏羲不禁心中再次一动，心想：“若是果真如此的话，那么……人类从这“逆”中挣扎，似乎，也不算是件坏事……”

这个想法一出，伏羲的心境，立马又有了巨大提升，他那座心湖，一下子，扩充了将近一倍之多。

如此一来，原本需要用心力全力压制的愿力，瞬间得到了更大的空间盛纳，而心力也随之轻松了许多。

只不过，这些还不够，依然有着太多了愿力充斥着心湖，让伏羲不得不再次静下心来去生慧。

“救赎只是大道，它只需蓄力，积蓄众生之力，众人之力有七情、六欲、善念与恶念，善念又分功德与愿力，现在，在我体内的便是愿力，我只需要再将他们融入我的救赎一道即可。”伏羲暗自想道。

然而，下一刻，他又再次傻眼了，原因很简单，在那虚妄的世界中，他居然没有发现救赎一道，而且，就连厚土之道，也没有发现。

这让伏羲瞬间想到了什么，随即，心神震动的想道：“我转世了，救赎一道自然也就消失了，但厚土之道，为何也不存在了？”

突然想到了这个问题，令伏羲心中不免一震，但转念一想，随即，又放松下来，紧接着，这种紧张，立马，又化作了欣喜。

“

哈哈哈哈……我还真是糊涂啊，我既然能转世，她自然不会有事，不过，这厚土之道为何不存在了？即便她……证道了，也应该存在才是……”对于这点，伏羲虽然有些想不通，但他心中清楚的知道，那个人没事，那么一切都不是问题了。

想通了这点，虽然对此时的心境，没有什么帮助，但还是令他很开心，接下来，他的思维再次运转了起来。

“心境提升了，是有着许多好处的，比如，自己刚才布置的幻阵，其实，就是结合了心力，所起到的效果，就远远超过了原来的阵法。”

“这也是那名霸天虎妖，无法看透幻阵的原因，心境提升到了一定境界，还能直接以念力在周边形成一个场域。”伏羲继续回忆，并推演道：“这个场域，不但，能起到防御的作用，还能削弱敌人的攻击，这便是修心第一步中的领域。”

伏羲从新整理了下思维，但也不知从何下手，于是乎，将当初天人与其所说的修心之道，再次回忆起来。

“改变环境，形成领域，踏入虚界，开辟阴阳界，以及衍化真界，需要修炼人道、圣道与天道，上一世，我没有触及人道，这一世正好补上其缺憾。”

“人道需明五心，圣道需悟五大，天道则容天下。”伏羲思维运转到了极致。

“圣道、天道先不谈，等以后再说，先说人道五心，这五心为：仁、义、忠、厚、孝。”

“这五个字表面之意很容易懂，但用在修炼上，却鲜有人知，仁心，表面之意，仁义之心，舍身成仁，此乃小义，一般用在守护身边，想要守护的一切。”

“修炼者则需明白，其更深的意思，仁者之心，所向披靡，这是要让修者，拥有一颗无敌之心，只有，面对一切问题，都不会畏惧，才能有更好的心态，从而，想出办法来解决一切。”

“义心，是教人以正义之心，去看大义和小义，此为三观。世界观、大局观、个人观。”

“修者之意，是教人以神的视角，去看一切事物。划分为更为精细，分为了五个视角：个人视角、他人视角、众人视角、神魔视角。”