第64章、“道行”

【太极拳法（入门：2/100）】

海滨大学。

城中村。

家中，从青竹观回来的张之陵再次打开了面板。

现在他的太极拳已经入了门，刷到熟练级也不过是时间问题。

想到这儿，他转而看向新的晋升任务。

【道士→法师】

【晋升任务】

【任务一：通过拜师或自学，熟练掌握一门外功、一门基础存思法、一门基础炼气法与至少三种基础符箓。

任务二：拥有20年道行。

任务三：接受一次初授箓仪式。】

“道士之后是法师吗……”

张之陵略一思索就知道为何会是“法师”了，因为任务三要求要接受一次初授箓仪式。

而在现实中，接受了初授箓仪式的道士被称为受箓道士，被纳入了天庭的“公务员”体系中，拥有了在道场行法事的能力，所以也被称为“法师”。

接着他又往下看去。

和道童时只有两个晋升任务不同，这次的晋升任务有三个。

其中两个任务很像，一个是要求掌握某些能力，一个是要求接受某种仪式。

而多出来的……

“拥有20年道行……”

张之陵记得这道行好像在哪见过。

忽的，他想到了什么，打开个人信息面板。

【姓名：张之陵】

【年龄：19】

【职业：道士】

【道行：0】

【神通：……】

原来是这个……

之前因为一直没理解这道行具体是什么东西，再加上它也一直没有变化，所以张之陵并没有多关注。

他只当是未解锁的隐藏属性，可如今晋升任务明确要求二十年道行，那这就不再是无关紧要的空白数据了，而是一道硬性门槛。

所以这道行具体是指什么东西？

张之陵上网搜了下，发现说法很多，不过总得来说可以归纳为一种衡量道士修为、技艺、积累、功德的‘计量单位’。”

因为道家的境界很复杂，不同的流派有不同的修炼方法，境界划分也不尽相同，所以在交流时很难直接对比境界。

于是便有了“道行”这种相对统一的、衡量道士综合修为与积累的量化概

念。

像很多小说影视剧就经常会提到某某老妖、某某老鬼有着百年道行、千年道行。

“二十年道行啊……”张之陵眉头微蹙。

这不会真要我修炼二十年才能达到吧？

于是他又搜了下，发现好像不是这么回事。

道行的积累并不仅仅依赖于修炼时间的堆砌。

它还会受到一个人自身的资质、所修炼的功法、对天地的感悟、积功累德的程度等方面影响。

一朝顿悟，获得百年、千年道行也是有可能的。

张之陵看着屏幕上的解释，若有所思。

其他方面不好说，但他有系统在身，经常会有功法技艺的熟练度加成，可以加快道行的累积。

所以肯定用不了20年。

“不过就算是十几年，十年……好像也很长啊……”

张之陵揉了揉太阳穴，按目前来看就正常修炼刷熟练度的话肯定是行不通的，他可不想等上个十年、十几年。

目光再次落回到手机屏幕上……

“道家讲究“仙道贵生，无量度人”。行善积德，济世救人，护持正道，弘扬法门，这些“功德”会被天地感应，转化为道行。许多传说中的高人，并非闭关苦修数百载，而是通过游历人间、斩妖除魔、治病救人积累了深厚道行……”

简单来说就是得做好人好事呗。

张之陵忽的想起了今天的事情，自己如果帮姜晓重振他们家的道观，续上香火，应该算得上是“护持正道，弘扬法门”的大功德吧？

很好，那这任务更得好好做了。

如此想着，张之陵又看向了同样很关键的任务一。

“外功、基础存思法、基础炼气法都很好的理解，但这符箓……”

张之陵记得符箓得是受箓道士画的才是有用的吧……

因为符箓的根本在于“权力”与“凭证”。

一张符之所以能“灵”，核心不在于笔墨纸砚，而在于画符者能调遣符中对应的神将、功曹、吏兵。

而“受箓”这个仪式，就是授予法师这种调遣权的官方认证。

没有受箓，就相当于没有“官印”和“兵符”，画出来的符形同虚设，甚至可能因为“僭越”而获罪。

“可总不能是统子哥在害我吧？”

虽然不能完全排除这可能，但张之

陵这回还是选择了相信它。

不懂就查，于是他再次动用自己娴熟的冲浪技巧。

很快，他就找到了一条高赞回答……

【……绝大多数符箓都涉及到「召神遣将、申奏天曹、行法治事」，所以绘制这些符箓必须得有对应箓职才能生效，但也存在几类不依赖箓中官将、效力源于自身道炁/符文本然炁场/禁咒加持的符图，传度道士画了也能产生实际效果，只是威力上限远低于授箓符箓……】

下面还举了几个例子：

【……如八大神咒衍生的咒符，八大神咒为传度道士入门必修，本身无授箓门槛

代表符：金光符、净天地符、安土地符、净心符……

这类符本质是咒语的符图化，属于「内炼外放」，靠自身修持的道炁+咒语加持力生效，无需召请箓中官将，但对八大神咒的熟练度有着很高的要求。

又比如祝由科基础小符，代表符：小儿收惊符、化骨鲠符、止痛符、退热符、轻微禳解符。

祝由符的核心是「禁咒+精气加持」，属于上古「气禁」之术，以自身正气、咒力加持符文，调理人体气机、驱散微邪。它不需要调用天曹官将，只要有正统师承、持守戒律、有基础内炼就能生效。

还有第三种，天地山岳炁场类佩符，代表符：简化五岳真形图、八卦镇宅符、阴阳鱼符、基础门神符。

这类符文本身对应天地山川的本然炁场，比如五岳真形图对应五岳山灵之气，八卦符对应八方清气，它的力量来自符文本身与自然的共鸣，而非召请特定官将。画符者只要有基础道炁开光，就能激活符文本身的气场，不需要箓职背书。

以及第四种内修自用的内景符，代表符：三丹田符、五脏神符、存思安神符。

这类符是内炼存思的辅助工具，对应自身脏腑、丹田的身中神，完全靠自身内炼感通，不涉及任何外神召请，自然不需要授箓。】

看着这回答，张之陵又去搜了下其中提到的几种符箓，发现绝大多数都找不到绘制方法，有的甚至连图片都找不到。

不过对此，张之陵倒是早有所预料，毕竟网络不是万能的，肯定有些东西从来没有人发布在网上过。

但网上没有，不还有线下嘛……

他如今也算是有师承了。

就算是名义上的师徒，又不是不能请教。

……