第三十六章 契机（二）

道宫历前97年六月，云梦大泽北，原始丛林边缘处。

杨平艰难地拨开面前的草丛，看向一望无际的荒野，激动地长啸一声。

“哈哈哈……终于活着出来了！”

然后两个小脑袋从身后冒出，那是小五小九，最后是林伢子。

几个人都像是野人一样，身上穿着兽皮和树叶编的衣服，头发如同鸡窝，身形还是老样子，因为几个月前他们也是一个个的瘦削身材，但精神还算好。

杨平摆摆手，后面一个矮脚小个子也跟上来，是个小蛮人。

两人叽里呱啦连说带比划的讲了半天，小个子离开了，杨平看了一会背影。

大手一挥，“走！”

三个月前，为了逃命钻入丛林，期间颇多波折。

遇见原始部落，或打或逃，也有能交流的，比如刚才的那个，还有之前救了小五命的一个。小五莫名发病，林伢子的那点草药知识完全不够用，情急之下，杨平抱着小五向附近的一个原始部落求救。

部落里有巫师，部落边上散布着他豢养的毒虫，结果碰到杨平这么个蛇虫退避的bug，巫师惊为天人。

只要不一见面就打起来，比划比划就能解决争端。何况那边小五的病发的太明显了，巫师一看，没问题，可以解决。

完了巫师向杨平请教如何做到蛇虫退避，杨平琢磨半天摆了个五心朝天的造型，然后指指天指指地，指指脑子，再摇摇手。

巫师皱眉迷惑了半天，似乎恍然大悟，究竟悟了什么，杨平不知道，也不想知道。

趁着小五养病，杨平一边糊弄巫师，一边观察学习丛林生活小技巧，打猎啊，夜宿啊之类。

反正等到离开的时候，几个人的生活水平明显提高了不少，没办法，谁让杨平现在的脑子好使，学什么都快呢。

后面的路途中，就变得轻松点了，打打猎物，做做衣服，防备防备时不时出现在身边的食腐动物，别让小五小九被叼走了。

还要小心不能轻易走进原始部落的猎场。

所幸杨平耳朵好使，没有被食人部落偷袭过，碰见部落人就先喊话，“哈布”，之前那个巫师说这是表示友好的词汇。

食人部落可不管这个，同族他们都吃，这样的凶残部落杨平不愿惹，打一个招呼一大群，之前因为不知道，一不小心干掉一个攻击他的食人族，被人家叔伯堂表族人们追了一天一夜，差点死掉。

连方向都跑偏了，花了好久才走回正道。好吧，其实也没什么正道，只是之前的那个地方的一路向北，“路”相对好走。

走的时候，巫师给了信物，一块造型奇特的骨头，说是可以获得一些部落的帮助。

事实证明，还真是。

这货为了醒目，就用藤蔓搓了根绳子，把骨头挂在脖子上。就是绳子有点短，老咯着。

根据刚刚那个部落里巫师的描述，出了丛林再往北，大概半年多的脚程，就会看到中原人的田地。

中间还会遇到几个小部落，但他们对中原人都不太友好。

杨平心道，友好才奇怪，能跟喜欢开垦土地的农耕文明友好的初始文明就不存在。

中原人对山蛮狠，对荒野上的部落们同样狠，前者的战斗力太强，不狠不行，后者的战斗力一般，但是搁不住他们占用了大好的可开垦土地，有了利益驱动，下起手来就利索多了。

好在荒野的部落人种还是能交流的，鞭子棍子，都是交流的好工具，于是土地有人种了，牲畜也有人放了。

有的时候被抓去做奴隶的部落人吃住条件比在部落里还好点，就理所当然地卖起命来。在部落里想吃东西都得干活呢，地位低的说不定还吃不着。

这些家伙的脑子里，没有奴隶这个概念。

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一早杨平安上街的时候，见到一队队的道兵巡逻。

每个街头路口还有站哨的军士。

回家问了下父亲，杨父说是大长老们又出关了，这三天是讲道的时间。

杨父满脸的憧憬和敬仰。

大长老出关，头三天理事，再三天讲道，周围能赶来的各个州的大人们都会赶回来听道。

因为大人们齐聚，所以安全警戒就提高档次。

每年来的人太多，除了知州，还有许多来凑热闹的商人，甚至还有过年旅游的，都在这时候来到京都，想吸两口大长老们吐出的仙气儿。

而京都那边不允许知州的随从全部进入，每人限带两名属下，于是，剩下的就都挤到陪都来了。

盛况大概会持续到小年，讲道结束了还有问道论道，之后就是人们的狂欢，反正到了年关，各种各样的莫名其妙的庆祝多的是，商家大喊挥泪大甩卖，酒楼促销酒水半价。

谁不知道促销的水都是兑了酒的！

人们爱的就是这个热闹，辛苦一年了，不在这时候狂欢，还等什么？

那些放假的道门学院学生，也有外出实习训练的高校前辈，呼朋唤友，在街头闹事，表演一手飞檐走壁，马踏飞燕的轻功，或者来一手隔空取物显示一下高绝的修行。

京都的老少爷们婶子阿姨以及大姑娘小媳妇的欢呼，绝对让一条街外的人都能听见。

而欢庆之前的几天，是喧嚣前的宁静。

大人们入京，陪都也开始变得人员复杂，杨父出于安全考虑，把杨平安禁足了。

陈小胖也一样。

琢磨了一下似乎也没什么要操心的事，杨平安就安安稳稳地准备猫几天冬。

这个时候，杨克来了，后面还带了个看什么都好奇的，孙仲平。

“你就是杨平安？”

“对，我就是杨平安。”

“哦，你好，我叫孙仲平。”

“嗯，我知道，你刚刚说过一遍了。”

杨平安看着左扭右扭不太安分的少年，很想吐槽，到底是我六岁还是你六岁。

杨克同样左看右看，说起来，杨家搬家后，他还是第一次来。

今天也是百草堂无事，大掌柜兼大夫孙老头给两人放了个假。

杨克坐院子里背医书，孙仲平耍了一套拳觉得无聊，就撺掇他出去玩。

“城里这几天闹的很，大人们太多，还是不出去了。”

“那，去看看你常说的那个谁吧？”

“谁？”

“就那个给你送吃的的小孩！”

“平安啊，好久没见他了，”杨克想了想，“那我得先去问问师傅。”

“一起去一起去。”

半个时辰后，两个少年收拾妥当从百草堂出来，先去街市买礼物。

杨克想给平安买个兜帽，因为今年的风比较冷，容易冻耳朵。

孙仲平觉得不好，但也说不出哪里不好，干脆就提议说不如换个护手吧。

于是杨克花了三分之一的存款买了双护手，两人就喊辆路边出租的马车坐上，登门拜访。

叙了会儿话，孙仲平说起他是精武班考学生，杨平安就来了兴趣

。

杨平安才六岁，算童年。所以在座的四个少年，也就孙仲平习了武。

街面上流传的那些秘籍啊什么的也不能说是假的，套路都是真的，但没心法，练不出啥门道。

就像杨迅买的那几本，什么《虎形拳》、《穿影脚》《疯魔棍》之类的，练个几天他就不练了，没人教，还容易伤着。

现在也就偶尔拿出来比划比划，用来欺负杨烨还是有用的。

道门学院建立之后，再没有山门派别一说，很多低级的武功心法流传出来，反正没人指点，一般人怎么练都会是错的。

而现在有个说法，天下武功出道宫，秘典传世曰“三界”。

“三界法”只是一个笼统的说法，且只有修行到一定境界才能入门。刚习武修行的萌新们就不要想了。

比如孙仲平所在的精武班，也不是所有人都练了一样的入门功夫。

初级学院入学，文科不提，单说武科，前半年会教一套套路，能练指、拳、掌、腿脚，学生的身体本能擅长什么，就会展现出来。

差异不大，但多多少少会有一些。还有些根本不擅长习武的，干脆先踢到文科去。

两年练手上拳脚功夫，第三年会有一个考核评定和志愿填报，不愿继续深造的，分一块，学学技术之类，愿意继续深造的，另行培养，说起来麻烦，做起来更麻烦。

好在这些年也总结出经验来，道门学院更加正规起来。

所有三年级生都会被传授“内功心法”，最基础版的，用来培养气感。

孙仲平身长手长，又显瘦，走的是轻巧路线，最喜欢长刀弓箭。在学校的时候就先学了手投掷功夫，练眼力。

杨平安很想见识见识，于是杨迅自告奋勇顶了个茶杯站到院子里去了。

孙仲平瞄了几眼，手一挥，石子飞出，擦着杯边过去了。

“哈哈，”少年干笑两声，强自解释，“天太冷，手冻了。我再来一次。”

丢了三四次，总算丢中，杯子不用在心惊胆战地等待结果，成功摔碎。

至于杨迅，这货拿着木托盘挡着脸，自然一点紧张劲都没有。

“孙哥哥，你学了内功心法了么？”

杨平安摆出笑脸，卖萌探秘。

“当然学了。我可是我们班第五个培养出气感的人。”

“哦哦，真的啊，讲讲讲讲。”

“这个……老师好像，也没说不能讲……”被身边几位期待的眼神一看，孙少年顿时表示屈服。

说是内功心法，其实也就是一个入静冥思的法子，诸如“非想非非想”、“似睡非睡”之类。

只是小孩心思单纯，杂念较少，容易引导。初级学院里都会有这样的静室，专门让学生修习入静。

道师就扮演着心里催眠师和引导师的角色，用声音引导学生冥想某一样事物。

这个过程各个学院有所不同，有的说不确定某一件冥想物，而是让学生自行想象出他们最熟悉的东西，也可以是人；有的说确定一个目标，以免入静后出现妄念，精神受创。

还有一些其他的说法，以这两种为主，但谁也做不了对方的主，只能小心翼翼地各自尝试，分不出胜负优劣。

这些方法就算没人教也可以自己练，练出来气感也没啥用。

因为，想学深层次的心法，要么上道门学院，要么参军成为道兵。

再者，就是有个曾经这么做过的爹娘，除了三界法，其他的一些心法，是被允许传给子女的。