第158章 建筑师刘志新的牺牲！

牛魔王一路奔逃，他要尽快摆脱夏旭的纠缠，然后再全力挣脱如来神掌所给自己带来的纠结和困扰！

必须摆脱这无边的佛法，否则自己不但心性会受到影响，还极有可能走火入魔！

因此，牛魔王已经不顾上自己的部下和其他妖族军队，那些妖族已经被狼烟城军民追的四散逃离，都各自保命去了！

牛魔王一路狂奔，不知不觉竟然已经跑到原先夏旭建立的根据地！

战神堡！

一座荒凉破败的小石城出现在牛魔王面前！

“牛魔王！你别再跑了！前面有我埋伏的人，前面是我的堡垒战神堡！你再跑就要死了！”夏旭在牛魔王身后大喊！

牛魔王冷笑一声：“如此破烂的地方，你竟然还有脸叫它战神堡！真是可笑……”

可牛魔王话音未落，他面前几里地远的破败小石城，它依山而建，显得那样渺小，却忽然动了起来！

它在变高，变大！

连同它身后的山体，一起在变高变大！

牛魔王当场就懵逼了！

这是什么东西？难道城池也有生命吗！

太不可思议了吧！

这难道真的是夏旭设计好的埋伏吗？他怎么会有如此大的胆量和前瞻！

但随后牛魔王就眼神一眯，他发现，这座城池远远比自己想的要大！

牛魔王抬头看着这座甚至比狼烟城还要大的山城，它不愧是有着战神堡的名字啊！

它的雄伟，它的巍峨，太令人陶醉了！

尤其是最高处的塔楼，那明显是操纵城池变化的地方，那里有一只魔猿正在带着很多人操纵机关！

这座城池，本身就是一个大的机关啊！

而牛魔王也看得出，那魔猿也就是一个妖魔混种！

不好！夏旭竟然还收服了妖魔混种！

牛魔王终于出现一丝丝畏惧！

此刻，已经有上千妖族尾随牛魔王而来，他们是迂回过来的，因为牛魔王身后有夏旭！

“妖王大人！我们接着逃命吧！”妖族当中有声音喊出来！

可就在这个时候，战神堡各处的机关发动了！

一个人族，看上去瘦弱不堪，可夏旭认得出那就是顶级建筑师刘志新！

他的境界如今已经是霸者！

没错！刘志新以建筑入道，短短的时间里，竟然也达到了霸者的级别！

可夏旭却从他遥远的眼神中，看出诀别之意！

“主上！这座城的主体轮廓已经浇筑完成了！”

“我现在就发动机关给你看看！獠牙大人，开始吧！”

刘志新朝着魔猿大喊！

獠牙早就被夏旭派过来保护和帮助刘志新！

机关发动！

整个战神堡就像一台杀戮的机器，对着上千妖族发出机关攻击！

石块！锋利的竹子！各种锋利的铁器！

还有火焰之球的抛射！

顷刻间，上千妖族死了大半，只剩下几十名妖族疯狂逃窜！

“快跑！这是什么东西！是魔像吗！”

“再不跑就都死在这里了！”

“可是妖王大人还没跑！”

“你管他干什么，他都不管我们了！”

“……”

刘志新看到地面上的夏旭露出满意的笑容，自己也笑了起来：“可是主上，这座城池还缺少最关键的一个环节，那就是灵魂！”

“没有灵魂的机关城池，不是真正意义上的机关城池！”

“我愿意用我的生命，来为这座城池添加灵魂！”

“请主上不要难过，我永远与你同在！以后我就是战神堡，战神堡就是我！”

说话间，刘志新的全身开始有了变化！

夏旭的眼中闪过一丝感动，他也知道刘志新说的意思，但却没有阻止他献身。

因为这就是刘志新的悟道。

无需多言！

“好的，刘志新，你不会白白牺牲！”夏旭

自言自语，声音只有自己能听到！

就在此刻，在妖族余孽逃命的这一刻，在牛魔王看傻了的这一刻，在夏旭对刘志新点头的这一刻！

刘志新忽然化作一道金光，倾洒在整个城池中！

整个战神堡金光一闪，却又恢复成原来的样子！

但夏旭明显感到，这座城池与以往不同了！

它似乎有了生命，那是刘志新的传承！

顶级建筑师刘志新，牺牲了！

他的生平，就这样奉献给了夏旭！

做一个顶级建筑师不容易！

建筑师，是指受过专业教育或训练，以建筑设计为主要职业的人。建筑师通过在技术、经济、功能和造型上实现建筑物的营造。

建筑师一般在专门的龙辰大陆建筑事务所工作或从事相关教学科研。

在逐步复杂的建筑营造领域，建筑师越来越多的扮演一种在建筑投资方和专业设计方及施工方之间的沟通角色。

建筑师通常为建筑投资者所雇佣并对其负责而不是建筑施工者。

而顶级建筑师，就已经超脱所有的普通建筑师！

建筑，是有奥义的！

建筑，指人工建筑而成的资产，属于固定资产范畴，包括房屋和构建物两大类。房屋是指供人居住、工作、学习、生产、经营、娱乐、储藏物品以及进行其他社会活动的工程建筑。与建筑物有区别的是构筑物，构建物指房屋以外的工程建筑，如围墙、道路、水坝、水井、隧道、水塔、桥梁和烟囱等。

建筑的奥义，不可直言！

“建筑城堡，不行题请，擅发银两。”

“以特等于把房子建筑在沙滩上。”

“凡是把自己的幸福建筑在别人的痛苦上，用种种方法来维持自己的幸福，这样的人是不会活得长久的。”

这只是建筑的基本奥义！

建筑的对象大到包括区域规划、城市规划、景观设计等等综合的环境设计构筑、社区形成前的相关营造过程，小到室内的家具、小物件等的制作。而其通常的对象为一定场地内的单位。

在建筑学和土木工程的范畴里，“建筑”是指兴建建筑物或发展基建的过程。一般来说，每个建筑项目都会由专案经理和建筑师负责统筹，由各级的承建商、分判商，工程顾问、工料测量师、结构工程师等专业人员负责监督。

要成功地完成每个建筑项目，有效的计划是必需的，无论设计以致完成整个建筑项目都需要充分考虑到整个建筑项目可能会带来的环境冲击、建立建筑日程安排表、财政上的安排、建筑安全、建筑材料的运输和运用、工程上的延误、准备投标文件等等。

而这也只是建筑的基本理念，刘志新全都完全掌握并进行创新！

他对建筑的创新，主要体现在建筑的古风上！

古风建筑以木结构和石材建筑为主，西方的传统建筑以砖石结构为主。

其他的不要脸的建筑则是以钢筋混凝土为主。

古风建筑具有朴素淡雅的风格，主要以茅草、木材、砖瓦为建筑材料，以木架构为结构方式（柱、梁、枋、檩、椽等构件），按照结构需要的实际大小、形状和间距组合在一起。

这种建筑结构方式反映了东隋国社会结构的清晰、有序和稳定。

由于木质材质制作的梁柱不易形成巨大的内部空间，古代建筑便巧妙地利用外埠自然空间，组成庭院。庭院是建筑的基本单位，它既是封闭的，又是开放的；既是人工的，又是自然的，可以俯植花草树木，仰观风云日月，成为古人“天人合一”观念的又一表现，也体现了中国人既含蓄内向，又开拓进取的民族性格。

古代稍大一些的建筑都是由若干个庭院组成的建筑群，单个建筑物和庭院沿一定走向布置，有主有次，有重点有过渡，成为有层次、有纵深的空间，呈现出一种中国人所追求的整体美和深邃美。其中宫殿、寺庙一类比较庄严的建筑，往往沿着中轴线一个接一个地纵向布置主要建筑物，两侧对称的布置次要建筑物，布局平衡舒展，引人入胜。

刘志新，已经代表了整个东隋国的建筑风格和领域第一！

刘志新很早就能运用平衡、和谐、对称、明暗轴线等设计手法，达到美观的效果。

东隋国建筑重艺术装饰，但不复杂，只在主要部位作重点装饰，如窗檐、门楣、屋脊等，布局多为均衡式方向发展，不重高层建筑，至佛教传入后，出现了楼阁佛塔，高建筑才得以盛行。

建筑的一切艺术加工也都是对结构体系和构件的加工，如色彩、装饰与构件结合，构成了丰富绚丽的艺术成就，雕梁画栋，形体优美而色彩斑斓；楹联匾额，激发意趣而遐想无穷。

东隋国建筑品类繁盛，包括宫殿、陵园、寺院、宫观、园林、桥梁、塔刹等。

建筑方面进一步发展了木构架艺术、技术，官式建筑形象较为严谨稳重，其装修、彩画、装饰日趋定型化；装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等不同材质的作品，砖已普遍用于民居砌墙。

刘志新的贡献，实在是太大了，而他现在又把自己的一切奉献给了战神堡，奉献给了夏旭！

他不仅把生命奉献给了夏旭，还把灵魂也奉献出来！

生命对一个人来说是宝贵的，可灵魂又何尝不是？！！

灵魂，一指附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡，二指生命，三指精神、思想、感情等，四指人格，良心，五比喻事物中起主导和决定作用的因素，六指产品中流露出的能够被使用者认同的价值观念。

羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反！

灵魂是由三魂七魄构成，一个人死后七魄先散，然后三魂再离。“魂”和“魄”；魂主精神，而魄主身形。

三魂是指“天魂、地魂、命魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。用现代科学解释应为：天性，遗传，后天。

七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。

魂神卷三魂七魄相关记载：三魂：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。

七魄：其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。

这便是灵魂！

正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而喜梦.

志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也.

这便是灵魂的根本！

人的灵魂是较之常规神经元为根本的某种东西，当人的心跳停止，人脑中所存储的信息不会随之消逝，而是继续在宇宙中扩散。很多经历过临床死亡的人回忆起自己在深长的隧道里或看到一束白光这一现象。

这是灵魂的宿命！

但灵魂又是可叹的！

人的生死之间，用灵魂作为桥梁，生是灵魂的投胎，死是灵魂脱离了肉体，把灵魂与肉体的关系，看同房子与屋主一样，老房子坏了，搬进新的房子，房子经常在淘旧换新地搬进搬出，住房子的人，却是永恒不变地来来去去。

诸婆罗门复作是言：‘若无我者，谁至后世？’时憍尸迦语诸人言：‘汝等善听。从于过去烦恼诸业，得现-在身，及以诸根；从今现-在复造诸业，以是因缘，得未来身及以诸根。我于今者，乐说譬喻以明斯义，譬如谷子，众缘和合，故得生芽，然此种子，实不生芽，种子灭故，芽便增长。子灭故不常，芽生故不断。佛说受身亦复如是。虽复无我，业报不失。’”

——这却是灵魂的最终奥义！

在这一刻，夏旭感受着自己的感动，瞬间得到了全身心的升华！

夏旭再度突破了！

虽然只是小境界的突破，但如今夏旭也是三境霸者了！