第153章 不靠香火，愿力存活的神明！！（二更5000）

神明，也会死吗？

会的。

陆远的《道》中，有明确记载。

「神者，依凭也。」

「依於物，凭於念。」

「物毁则神伤，念绝则神亡。」

这是什麽意思？

神，并非凭空诞生，也非与生俱来。

它必须有所「凭」。

一块石头，一眼泉水，一棵老树，甚至一座破庙，一片土地。

这叫「依於物」。

光有物还不够，还得有「念」。

人的念。

有人信它，有人拜它，有人对着它烧香磕头，许愿还愿。

那些香火，那些愿力，那些日积月累的「念」。

慢慢滋养出灵识，这才成了神。

这叫「凭於念」。

所以神是什麽？

神是物与念的结合体。

物是它的身子，念是它的魂。

可问题是，物会坏，念会断。

石头会风化，泉水会干涸，老树会枯死。

就算这些物还在，若是没人信了，没人拜了，没人烧香了。

那「念」就断了。

念一断，神就没了依托。

没了依托的神，会怎麽样？

《道》里也写得清楚：「念绝则神无所依，神无所依则形散，形散则神光外泄，神光泄尽，神乃亡。」

这话说得玄乎，可看着面前这些模糊的身影，就懂了。

它们曾经是有形有相的。

卧牛石君，原本该是一尊卧在田边的巨石，受乡民香火，保一方风调雨顺。

可现在，它的形散了，只剩下一团灰扑扑的雾气，勉强凝成一个佝偻的人形。

泉母，原本该是山泉源头的神明，掌管一脉水系的丰枯。

可现在，她的形也散了，那乾涸的气息，分明是水源断绝，无人祭拜的徵兆。

花娘娘更惨，形都快凝不住了，像一团随时会散去的烟。

它们为什麽成了这样？

因为没人拜了。

那些田边的农户，那些山下的村民，那些曾经对着它们烧香磕头的百姓，如今不信了，不拜了，不来了。

就好像人一样。

人的死亡分三个阶段。

第一阶段是生理上的死亡，即心脏停止跳动。

第二阶段是社会性的死亡，即亲朋好友吊唁你。

第三阶段是精神上的死亡，即世上最後一个记得你的人把你遗忘。

对於这些「神明」来说，香火断了，愿力没了，它们赖以存续的「念」就断了。

念一断，形就散。

形一散，神光就开始外泄。

神光是什麽？

是神的命。

那惨绿，暗黄，灰白的光点，就是它们仅存的神光。

光点在，神就在。

光点灭，神就亡。

那既然如此，邪祟为什麽不会灭？

那些山精野怪，孤魂野鬼，没人拜没人供，不也活得好好的？

有的甚至能活几百年上千年，比这些神明长久得多。

就比如黄焖鸡那样的，明明是黄鼠狼出身，渡劫之後成了赵家的保家仙，活得滋滋润润。

它不靠香火吗？

它也被人拜啊，为什麽它就不会像这些野神一样，一旦香火断了就濒临死亡？

陆远翻了翻脑子里的《道》，找到了一段话：「邪祟，精怪者，自有其根。」

「根在精，在气，在神，不假外物。」

什麽意思？

邪祟这东西，根基是自己长的。

先说黄焖鸡，它修行百年，吸纳日月精华，吞吐天地灵气，慢慢开了灵智。

这是「精」的积累。

它继续修行，能吐纳运气，能幻化人形，能施展一些小法术。

这是「气」的积累。

它再进一步，能感知因果，能与人沟通，能庇护一方生灵。

这是「神」的积累。

精，气，神，都是自己一点点修来的，长在自己身上，谁也拿不走。

就算没人拜它，没人供它，它照样能活。

最多是活得憋屈点，穷酸点，但不会像神明那样，念一断就形散光泄。

再说邪祟。

邪祟就更简单了。

绝大多数邪祟的成型，靠的是自己那一股子怨气，邪气！

《道》里也说了：「仙家者，亦精亦神。」

「其根在己，其养在人。」

「己根不坏，则人不养亦可存。」

「人养不绝，则己根愈壮。」

黄焖鸡自己是修了几百年的黄大仙，精，气，神都在自己身上。

同时它又受了赵家的香火，那些愿力，那些供奉，是额外的「养」。

有这层养，它能活得更好，更强，更长久。

就算有一天赵家不供它了，它最多是回到以前的状态，照样能活，只是没那麽滋润罢了。

这是它的「根」，谁也动不了。

顾清婉是因为被安排阴婚，靠那一身的无尽戾气与怨气存续天地间！

说起来，之前陆远做活计，斩妖除魔时。

为什麽在面对邪祟时，不管这个邪祟有多可恶，最後都要进行一步消解超脱？

这消解超脱就是消解邪祟的怨气与戾气。

邪祟本就是怨气与戾气的结合体。

只有清除掉怨气与戾气，才能彻底让这个邪祟消散。

所以说，邪祟跟精怪形成的仙家，跟这些「神明」是不一样的！

它们从一开始就不是靠自己修出来的。

卧牛石君是什麽？

是田边一块像牛的石头，被人当成神物，天天有人烧香磕头。

那些香火愿力日积月累，慢慢在石头里养出一个灵识。

这个灵识，从头到尾都是「借」来的，借石头的形，

借香火的念。

它自己没有修过精，没有炼过气，没有凝过神。

它的一切，都是别人给的。

所以一旦没人给了，它就什麽都没了。

石头还在，可那只是石头。

香火断了，它就没了依托。

没了依托，形就散。

形散了，光就泄。

光泄尽，它就亡。

这就是神与邪祟最大的区别。

邪祟有自己的根，神没有。

邪祟是「我修故我在」，神是「人拜故我在」。

所以邪祟能活几百年上千年，哪怕躲在深山老林里没人知道，照样活得好好的。

而神必须依赖人，依赖香火，依赖愿力。

人一忘，神就死。

陆远看着那些模糊的身影，忽然想起《道》里记载的一句话：「世人皆道神仙好，不知神仙也怕老。」

「怕的不是岁月老，怕的是世人忘了。」

一切仿佛串联起来了。

为什麽普通人家要祭拜自己的祖先。

为什麽道门要供奉祖师爷。

因为，大家都不想让自己的祖宗真的「死」掉。

就好像当初老头子说起祖师爷与历代祖师时，说祖师爷与历代祖师们早就死了。

陆远看到的那些金光人影，不过是祖师爷与历代祖师存续在世间的一道「念」！

一时间，陆远望向面前这群野神，倒是明白了一件事情。

他明白了这帮野神为什麽会聚集在真龙观的山脚下。

为什麽要来找美神。

这帮「神」不是来勾勾搭搭美神去做坏事的。

说起来，从最开始这件事就该想到的。

毕竟，如果「神」真的想要做坏事，并且已经做了的话————

它们也就不是神了，是邪神。

至於说，它们有没有想领着美神去做坏事————

陆远想，应该也没有————

因为神明想要存活下去的话，除了收受香火这一条路外————

还有一条路————

那就是去害人，让人害怕，去变成邪神！

它们都已经这样了，还并未选择这麽做，那就代表它们没有堕落，神性还在！

它们是来求美神收留的。

因为只有跟着美神这样的强神，才有可能分到一丝香火，让自己多活几年。

哪怕只有一丝一缕，也能让它们多撑些时日。

陆远忽然想起一句话，是老头子以前喝酒时说的。

「神跟人一样，都得吃饭。」

「人的饭是五谷杂粮，神的饭是香火愿力。」

「人不吃饭会饿死，神没香火也会饿死。」

当时陆远还笑，说神哪会饿死。

现在他知道了。

神真的会饿死。

可这还不是最惨的。

最惨的是，神死了，连投胎的机会都没有。

人死了有轮回，邪祟死了能超脱。

可神不一样。

神是念力所聚，念力散了，就真的散了。

不会变成鬼，不会投胎转世，也不会留下任何痕迹。

就像一盏灯，油尽了，火灭了，就什麽都没了。

陆远看着那些模糊的身影，忽然觉得有些不是滋味。

它们曾经也是庇护一方的神明。

卧牛石君，保着那一方的风调雨顺。

泉母，护着那一脉的山泉活水。

花娘娘，管着那一山的时序花开。

它们没做过恶，没害过人，只是安安静静地待在自己的地方，受着乡民的香火，护着一方水土。

现在没人拜了，它们就得「死」————

陆远看着它们，忽然不知道该说什麽。

因为现在有一件最重要的事情。

就是————

美神现在根本就没受香火，也没得供养————

她————

她现在天天儿打麻将打的飞起！

她身上有个屁的香火啊！！

陆远刚才对神明，邪祟与精怪的那些论述————

是对的。

但并非绝对！

世间本就没有绝对的事理。

就好像，直到现在，陆远也无法完全理解清婉的强大。

那是一种让人绝望的强大！

再比如说美神！

她是一个拥有真正本体的神明！！

老头子当时不就直截了当的说了吗。

说这美神是祖师爷送给陆远的大媳妇儿。

因为有实体。

都能给陆远生孩子！

那麽，美神这神明实体究竟从何而来？

这可就太巧合了，是巧合中的巧合了。

美神的前身是柳如烟。

柳如烟原本是人，然後把自己关进窑中烧制成美人瓷。

这美人瓷就是柳如烟的本体！

柳如烟成美人瓷後，也未曾直接堕为邪祟。

然而，她被驭鬼柳家发现，强行供奉，硬生生将她供成了邪神！

随後，又经过祖师爷的雷火淬链————

反正美神的存在，是合理的，又完全不合理！

合理在於，尽管一切都充满了巧合，但一系列事件流畅衔接。

最终让美神确实成为了一位拥有实体的神明！

不合理则在於————

那些巧合，实在太过离奇！

但凡其中有一环脱节，美神都不会是如今这般模样！

这简直是巧合他妈给巧合开门，巧合到家了！

所以说，美神是一个完全不需要担心香火，愿力的神明！

换句话来说，美神跟黄焖鸡有点儿相似了。

即便没有香火，愿力，她最多只是过得拮据些，绝不会消亡！

既然没有这层顾

虑，美神自然不会急着去寻觅什麽香火愿力。

别说现在，因为与陆远之间命理纠缠，她只想留在真龙观，天天掇人打麻将。

就算将来，与陆远的命理纠缠解除，她想做自己的事。

恐怕也不会是去追寻什麽香火愿力！

以她的性子，多半会是游山玩水，遍览世间风光。

所以————

这些野神们找美神————

可真是找错了人。

先不提美神是否愿意收留它们。

就算她愿意，也无济於事。

陆远看着面前那些虚幻的影子————

心中不是滋味归不是滋味，但有些话，他必须说清楚。

他清了清嗓子，望向那些雾气中若隐若现的身影：「各位，有件事我得提前说清楚。」

「她，可能帮不了你们。

话音刚落。

雾气中那些光点齐齐剧烈地闪烁起来。

那双惨绿色的眼睛，卧牛石君的眼睛，直直地盯着陆远。

沙哑苍老的声音里，尽是不信：「不————不可能————」

「她那夜————的气机————」

「我们————都感应到了————」

陆远微微一怔。

那夜？

他瞬间明白卧牛石君所指的是什麽。

美神正式成神的那天夜里，祖师爷以雷火淬链她，那动静绝非寻常！

那个乾涸的女声，泉母。

此刻也响了起来，带着一丝急切：「那气机————太强大了————」

「我们————活了几百年————从未见过————如此强大的神————」

少女般的声音，花娘娘，虚弱地接了一句：「比我们——————加起来————都强太多太多————」

「这麽强大的神————怎麽可能————没有香火供————」

陆远张了张嘴。

一时之间，竟不知如何解释。

是啊，在它们看来，如此强大的神，怎麽可能没有香火？

香火是什麽？

香火是愿力，是供奉，是神明存续的根本。

神越强，香火理应越旺。

香火越旺，神就越强。

一时间，陆远只能叹了口气继续解释道：「她的那个强————跟香火没关系。」

雾气中那些光点闪烁得更厉害了，显然还是不信。

那个佝偻的身影往前飘了半步，惨绿色的眼睛直直盯着陆远：「神明————哪有不靠香火的————」

「不靠香火————她靠什麽————活————」

「她那一身————神光————那麽亮————」

「那得————多少香火————才能养出来————」

陆远：「————"

这事儿是可以解释给他们听的，这里面没有什麽不能解释的。

陆远直接把美神那天夜里，到底是怎麽得的道说出来就好。

但陆远敢打保票。

就算说了，这群野神也绝不会相信！

就这些东西，别说这些野神了，陆远自己到现在都觉得美神的经历太过离谱。

「她身上那层神光，不是香火滋养的，是雷火劈出来的————」

陆远还是尽力解释了一句。

然而————

那些惨绿，暗黄，灰白的光点，齐齐地注视着他。

那眼神里分明写着：你在撒谎。

得了————

算了————

陆远说不明白了。

陆远知道自己说什麽都没用。

这些野神活了几百年，认了几百年的死理。

怎麽可能凭他几句话，就相信世上存在不靠香火也能活下去的神明？

他索性不再多言。

陆远望向身後一侧的树林，开口道：「你快出来吧，你自己给它们解释解释。」

美神自然一直跟着陆远。

陆远不可能真的独自涉险。

话音落下。

树林中寂静了一息。

接着月光骤然黯淡了一瞬。

并非云层遮月，而是有什麽无形之物，让月辉都减色了几分。

那些雾气中惨绿，暗黄，灰白的光点，齐齐剧烈地颤抖起来。

这不是害怕。

这是本能。

就像山间的走兽感知到天敌的气息。

就像水中的游鱼察觉到洪水的来临。

就像夜里行走的人，突然被某种存在死死盯住脊梁。

那是刻在骨子里的，无法抑制的本能反应。

卧牛石君那佝偻的身影晃了晃，险些维持不住人形。

泉母乾涸的气息像是被什麽东西抽空了一瞬，那些灰白色的雾气差点当场散开。

花娘娘更是不堪，那少女般的轮廓几乎溃散，只剩两点灰白色的光点在雾气中疯狂闪烁。

然後，美神从树林中走了出来。

她走得很慢，步态随意。

就像平日里从偏殿走出，手里还捏着半个冻梨。

可这一刻—

月光忽然变得极亮。

并非恢复亮度，而是————所有的月光，都像是被某种力量牵引着，汇聚到她身上。

月光在她身後流淌，淡淡的华光轻轻旋转。

像是众星拱月。

又像是万籁朝宗。

最终，月光落在她脸上，那张完美无瑕的绝美面容上，没有任何表情。

那双灿若星河的美眸里，此刻也无半分嬉笑。

美神微微歪了歪头，看着一脸惧怕又期待的它们，一脸认真。

「我没香火，你们哪儿来的就回哪儿去。」

陆远：「————"

你他娘了个脚的！！！！

我让你出来是说这个的？？！