第四十章、饿到极点真无奈 却见功法又出奇

词曰：

柳暗花明，山重水复，李别桃谢人间。暂寻溪水，来觅武陵源。此是奇闻异事，说尽了，淡扯轻闲。今还有，痴情怨语，句句诉修仙。

尘缘如演戏，明眸笑靥，皓齿朱颜。弄相思病重，摧脏伤肝。略顾卿卿秀色，风乍起，吹皱漪涟。须她有，回春妙手，又肯为针砭？

——拟作《满庭芳》。

心跳杀，一曲终了，张阿生蓦然惊觉，这商飚九杀之第一杀，控制着人的心跳，却又悲情如许！

琴声已停，思绪犹飞，张阿生的脑海里，那琴曲中的白衣女子，似乎化作了阿霞妹妹。

阿霞跑过来，一边跑一边喊：“阿生哥哥——”

旋悲转爱心跳杀！

不能杀阿霞妹妹，对吧？张阿生在心底大声呼喊起来，然而，阿霞妹妹从来就不曾穿过一身的白衣，那是很贵的，阿霞妹妹穿不起，我们都是矿奴，我们是穷人……

张阿生努力地摇摇头，阿霞的影子淡了，眼前一片黑暗。

黑暗中，张阿生坐着，抱着捶头琴，心中暗暗呐喊：我要活着出去！我要活他个人模狗样！我要给阿霞妹妹穿上一身白衣，那高贵的霓裳嫁衣！

可是，现在的张阿生什么都做不到，唯一要做的，是争取活下去！

不得不说，此时此地，张阿生用自己为例，鲜活生动地证明了爱情的力量还真他吗的强大哟。

张阿生觉得，自己的心气儿似乎顺了许多，可以修炼睡觉功了。

于是张阿生站起身来，放下捶头琴，原地站立，闭目修炼。

不知修炼了多会儿，张阿生觉得自己的丹田之内，后天武道真元真气似乎不大顺畅，不由得是俄然一惊，修炼已停，张阿生睁开了眼睛。

此时张阿生的眼睛早已适应了黑暗，似乎就在这黑暗中能看到那高背大椅上的骷髅。

幸好是黑暗中，终究是看不清，那骷髅虽在，却已经不大能影响张阿生的心境。

只是，这一番修炼，怎么到了最后，还没主动收功哩，就觉得后天武道真元真气不顺畅了呢？

无奈何，既然真气不顺畅，那暂时就再来练习捶头琴吧。

张阿生再次弹奏起心跳杀曲子。

不知过了多久，张阿生哑然失笑：原来这支曲子，其实就是那视唱练习的片段，用了几个变化，反复重叠组合衍化而成呀！

是几个变化？

张阿生再次弹奏，细细体会，原来共是九个变化，而九个变化，每三个为一组，这样，共有了三叠，一咏三叹！

到了此时，张阿生觉得，这支心跳杀曲子，自己算是真正地掌握了也领悟到位了。

张阿生再次点起小火把，往后翻开琴谱的下一页，就火光里看时，这一页，讲的却是商飚九杀之第二杀。

第二杀，名曰“移魂杀”，也叫做迷魂杀。如果说心跳杀是通过琴声节奏，以曲子引动并控制敌人的心跳，制其性命，那么这支曲子，就是通过旋律来控制敌人的心神，使其迷失自我，以陷于死。

此时张阿生虽然还没有完全弄明白这移魂杀曲子，但是既已掌握了心跳杀，并练习到位，也等于有了基础，所以接着往下学，似乎容易了些。

然而看似寻常却奇倔，成如容易却艰辛，哪有一蹴而就的好事儿？张阿生开始是先把迷魂杀理论讲解看了一遍，再就下面所附的视

唱练习片段弹奏了一遍，不想声音极是怪异而凄厉，又连不成段，竟只是些单调的单个的音符！

张阿生弹奏了大半天，竟然是没有任何预期效果！

怎么回事儿？

张阿生欲待深究，然而肚子里突然一阵大响！

原来是饿得狠了之后，一段时间里，身体似乎忘记了饥饿；如今饥饿感又杀回来了，这一回，可是比原先厉害得多了！

张阿生浑身泛起无力感觉，此时才明白：噢，我这是饿得狠了，连练琴的力气都没了！像这个样子，只怕撑不过十天八天地，我张阿生就玩完了啊！

张阿生心头哀叹着，努力再次点亮小火把。小火把照着洞窟石室里的高背大椅，照着椅面上端坐的骷髅，张阿生觉得，倘若这骷髅上还有一丝腐肉，自己也能把它给咬进嘴里吃了！

然而，骷髅惨白乎乎的模样，实在是无可入口。

张阿生趴在地上，努力地仰望着，环视着，的的确确的是，这里没有任何出去的门！

张阿生觉得自己的手抖得厉害，这是饿得很了的现象。无奈何，张阿生只好把手再次伸向了捶头琴——没法子，好像是只有弹奏这捶头琴时，自己的饥饿感才能减轻一些。

张阿生忍不住再次哀叹：弹奏这破琴，总不如修炼睡觉功的消耗来得小些，可是，自己竟然不能安静下来修炼睡觉功！

此时的张阿生，拿起捶头琴，觉得也还是耗费力气的，忍不住就把那琴谱往后乱翻：

商飚九杀之第三杀：乱舞杀。消耗敌人的真元，控制敌人肉体。

商飚九杀之第四杀：疯狂杀。引导敌人失心疯狂，控制敌人的真元。

商飚九杀之第五杀：郁闷杀。悲摧五脏，控制人的感情。

第六杀：冰火重重，控制敌人的自身意识。

第七杀：自断生机，控制敌人的生命自觉意识。

第八杀：悲喜无度，全面控制敌人的喜怒哀乐，反复地悲喜刺激。

第九杀：性格分裂，全面控制引导，致敌人灵魂与肉体背离。

原来这商飚九杀，从第六杀开始，是综合运用琴声的诸种攻击手段，对敌人要全面控制其五感五识，七情六欲，从肉体到灵魂。

以张阿生现在的修为境界，能修炼成心跳杀，固然有他被困于此，心境暗合练习要求有关系，更也是证明了公孙甫的眼光看得很准，张阿生真的是修炼天才。

当然，想要在这个基础上再进一步，那是需要有足够的修为境界做底子的。

此时张阿生的底子，当然是不够格来修炼商飚九杀之第二杀的。但是，张阿生这一通乱翻捶头琴谱，却也看到了后面的内容。

琴谱只占了这本书一半的内容，琴谱后面的第一页，张阿生翻开看时，却见一行触目惊心的字：

天杀的老狗公孙无衣！……

张阿生只看了这一行字，就不敢往下看，并且心里颇为生气。

原来，张阿生得公孙甫讲述往事，早已知道这公孙无衣乃是子虚仙剑派的开山鼻祖，自己师父公孙甫的祖父！

竟然有人如此大胆，敢骂我子虚仙剑派的开山鼻祖！这是什么人？

张阿生一时间抬手将那琴谱扔了出去，心头也是暗骂：你才是老狗……

嗯？这个人是老狗什么？嗯，我还不知道他的名字。我要弄清他叫什么名字，还骂回去

！

于是张阿生就把琴谱又拣回来，再看时，只见下面一时并不见那骂公孙无衣之人的名字。

而在骂了公孙无衣那一句话之后，下面所说的，却是这一番内容：

以九重楼功法，交换我的《自然无相龟息大法》，也怪我自己太急于求成了些，也怪我识人不明，交友不慎啊！

——读我此书，学我《商飚九杀》者，我料你若能到得此洞窟石室，便是你我有缘。我将此书赠你，你可以修炼我的两大功法。我的《商飚九杀》，你应当是见识过了，下面所录，是我的《自然无相龟息大法》。

我这《自然无相龟息大法》，乃是我观察万类，独研神龟，从它身上领悟到的一门独特功法，此法修炼入定，其人如睡，得道自然，既不累人，又不会走火入魔。所不足者，就是前期进境稍慢而已。

有缘人，望你珍视我的功法，认真学习，而且我这功法，入门极易，后面虽然有些难处，你只须循序渐进即可。

——看到这里时，这一页已再无别的内容，张阿生往下翻页，只望下一页能见到这骂公孙无衣的人叫什么名字。

不想翻到下一页时，但见开头是两字居中，独占一行，叫做“总诀”。

总诀之下，劈头就是一问：龟何言哉？

继此问之后曰：龟无所言，而寿极天地，龟何言哉！若我神龟，不动不言，唯有守静，静极如睡。

而睡眠之中，能呼吸吐纳，一点性灵真元，往返周而复始，是为得修炼之真意真法。

彼修仙者，何其众多，然而皆不免以我意释天意，自以为得意。或如师授曰，‘须得如何如何，才叫做修炼’，这都是强把人意加之于天意，并不得自然之法。

何谓得自然之法？譬如睡觉，或有仰面呼噜，或有侧身屈膝，此皆自然之形态也。若一定强求某姿某形，则失自然之意矣！

譬如我爱侧身右卧而睡，自家觉得自然舒适，便是上好姿形，何必强求一定要趺坐？

其诀易甚方便：侧身右卧屈双膝，枕右舒左轻搭髀。舌抵上腭气沉海，闭目无想忘天机。……

张阿生看到这里时，心中大大地吃了一惊：这不是师父教给我的睡觉功吗？

张阿生心中吃惊，便忍住了手抖，忍不住往下看，只见后面所述如下：

如此默默念而无想，不期而至四十九遍，心性聪明者或未易入睡，而心性憨直者必已入睡矣。

想我在睡觉之中，十分舒服，而不知不觉间已完成仙家真元发气的修炼，何等美妙！

……

惜乎，我之《自然无相龟息大法》，修炼速度慢，不如公孙无衣老狗之《九重楼》功法修炼速度快，然而他那功法，恰恰能跟我的功法互补。

《九重楼》结合我之《自然无相龟息大法》，可助我这功法提升速度，而我这功法，却可以使修炼《九重楼》功法者避免走火入魔。

有缘人，下面是我抄录的《九重楼》功法，你可以细细一读。

《九重楼》功法总诀：楼上重楼意茫茫，还从一重细参详。催我真元入周天，任脉督脉来复往。……

张阿生看到这里，情知这骂人者。必是跟本派开山祖师有莫大的关系，不然他不可能记下来《九重楼》的详细口诀。

于是张阿生继续往下看，但见《自然无相龟息大法》的内容，往后面是越来越深奥了。