序章 第六十一章 上古秘境五 创世纪

张子龄说回四条石柱，又是先吟唱了一段长长的史诗，然后才解释道：“混沌未分之际诞生了东南西北四方的四位仙子。天神恩梯谷兹决定召集诸神开天辟地，便派使臣鸽神德布阿尔去喊东方的杉树神儒惹古达；儒惹古达又去喊西方的柏树神署惹尔达；署惹尔达又去喊北方的云神司惹低尼；司惹低尼又去喊南方的熊神阿俄署布；阿俄署布又去喊工匠的始祖阿尔师傅……诸神来到宇宙的上方，为开天辟地集思广益、献计献策。”

说到这里，黄河忍不住赞叹道：“你们开天辟地的传说也太精彩吧！我小时候怎么没听过这些？”

唐瑞蕊也听得入神，笑着问张子龄：“张公子，既然是天地未开，哪里来的这些神？又是谁在记录这些事情？”

既然是上古传说，这些事情当然是没法深究，张子陵见大家兴趣盎然，便只顾得摇头晃脑，把这一长段叙事诗唱完。再解释道：“最后云神司惹低尼开出九个铜铁矿，阿尔师傅以膝盖当砧磴，口腔当风箱，拳头当铁锤手指当火钳，制成四把铜铁叉，交给四仙子，去到东南西北四方开辟天地；继而又制出九把铜铁帚，交给九位仙姑娘拿去扫天地，将蓝盈盈的天扫上去，把红艳艳的地扫下来；诸神立起四根撑天柱撑在地四方，拉起四根拉天绳扣在地四方，用四块压地石，压在地四方。你看到这这四根图腾柱，就象征着四根撑天柱。上面的雕刻，就还是四位天神和四位仙子。”

说讲完故作深沉的看着大家，实际是卖弄文采自娱自乐。

苏美见他得意，啐道：“长嘘短叹弄熬人，纸上谈兵真功夫，百无一用是书生。”

结果自然引来大家一阵哄笑。张子龄则不以为然，正要继续下去，唐医生却提醒大家天色渐晚，担心有妖兽环伺附近。众人决定换个安全的地方扎营。黄河曾在城里转悠过几趟，知道营地旁边有个碉堡式建筑，大概是以前的军事堡垒。全部为石板所制，只有一条石级可供通行，想必是个安全的地方。

回去的路上黄河还在纳闷道：“张公子，我没听过这个故事，可我也想知道，这些天神忙来忙去的时候人在哪里？”

苏文也在暗暗琢磨张子龄说的神话，按照苏朝人不信神鬼的情况看，这神话说不定是以另外一种方式记载的真实历史。回去的路上一直在试着按照自己的能理解的方式进行解读。

找到碉堡，果然如黄河所说，是个安营的好地方。等大家重新安顿好，赵淑提醒这堡垒边有个温泉。黄河过去探查一番，果然在一个没顶的石屋找到个正汩汩蒸腾着热气的活水石砌水池，想必是旧时的室内温泉。苏美闻言，抓起衣服扯着唐瑞蕊旋风一般冲了出去，苏文只好安排黄河看守赵淑，随后跟了过去......

既然是女人洗澡，苏文当然知道要在屋外等很久，百无聊赖，又摸出普日布巴特尔的笔记，翻看乏味的记述。开篇是一段原本就熟悉的传说，所以看了几次也没能耐住性子看完。

老普先是简单描述了共济会的情况，共济会的标志由曲尺和圆规组成，据说上方的圆规代表道德，下方的方矩代表真理。“真理”和“道德”和谐共存，就是说有行动要有节制，不断完善自身，其中的G代表的是神“god”。共济会并非宗教，而是一种秘密结社。伏尔泰、孟德斯鸠、歌德、海顿、贝多芬、萨德侯爵、莫扎特、腓特烈大帝、华胜顿、富兰克林、马克·吐温、柯南道尔、加里波第、……无数共济会会员的名字如同星光一般闪耀在西方近代史的夜幕之中。共济会允许持有各种宗教信仰的没有残疾的成年男子加入，但志愿者必须是有神论者！

这些都是公开的资料，苏文虽然不能背下来，但也算比较熟悉。

再翻下去，就是共济会那些耸人听闻的阴谋论了。共济会常常被认为是“全球阴谋的核心中枢”，由罗斯柴尔德家族、洛克菲勒家族、摩根家族把持着，在世界各地制造着各种惊天大阴谋，比如美国独立战争、法国大革命、俄罗斯革命都是共济会一手策划并实施的，甚至连转基因、疫苗、人工病毒都是共济会的阴谋。最为惊悚的自然是针对华夏基因的非典。

这些事情跟苏文的生活没有交集，之前也看到过一些记载，只当是茶余饭后的消遣。看老普一本正经的手写一遍，不免觉得好笑。后面一段更像是神话，因为正在跟张子龄讨论神话，这反而引起了苏文的兴趣。

老普写到：《创世纪》第四章，大洪水之前有一名叫麦拉的，是该隐的后人。他生了三个儿子，叫雅八、犹八和土巴该隐。一个女儿，叫拿玛。雅八是第一个研究“地理“的人类，他将家养山羊和野羊群分并且第一次使用石材和木材建造房屋；犹八是世界上第一个音乐家；土巴该隐发现了冶炼钢铁的技术；最小的妹妹拿玛发明了纺织技术......

苏文纳闷，神话跟共济会什么关系？再往下看，果然还有后话：

四兄妹知道自己对自然的探

索会引起神的震怒，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。在洪水来临之际，他们特地将知识镌刻在两根石柱之上，其中一根称为‘亚伯’——它不会因火而毁坏，另一根称为‘拉特拉斯’——它不会毁于水中。其中一根石柱终于被一个叫赫尔墨斯的人发现，他把部分知识传授给了人类。

接着老普又提到了宗教典籍。

《创世记》第10章和第11章：洪水消退之后，神因诺亚的虔诚而喜悦，并且决定不再毁灭人类。然而人类并没有忘记对神之领域（自然科学）的探索，在复兴之后，只有石工（Mason）仍旧掌握着自然科学和几何学的秘密，根据这些知识他们知晓了人只不过是神的“不完善的复制品“。石工们发现如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。

诺亚有一个儿子叫古实，古实有一个儿子叫宁录，宁录是古巴比伦的国王。当时石工们从四面八方聚集到巴比伦，开始建造一座通天塔，也就是传说中的巴别塔（Turris

Babel）。宇宙的伟大建筑者这一次采用了一种幽默的手法进行惩罚，搅乱了他们的语言。这些人只能荒废了造塔的工程而散布到世界各地......而这些石工们决定不再传播知识，而是组成秘密结社，采用口令暗号和秘密的握手方式表示身份、同时区分在团体中的级别和工作中的职务。

他们在耶路撒冷建造了所罗门王的神殿，他们在古希腊被称为丢尼修建筑团，在中世纪为基督教徒建造教堂和各种大型石造建筑。他们信奉宇宙的伟大建筑者，通晓宇宙天文、人体解剖学、几何学的浩瀚知识，他们互相称为“兄弟“，奉行兄弟友爱、同舟共济。这就是兄弟会的由来。

苏文对老普如此认真探讨别的宗教和社会团体觉得有些好笑。你一个藏区蒙古族，不是研究萨满文化也该去研究藏传佛教么？看基督教是什么意思？耐住性子看完，却仍旧不知道普日布巴特尔写这些意图。

再翻下去是这个事件的最后一页，老普只是做了个注释：根据苏仙城黄毛的身份卡调查，那人来自一个国际性非盈利机构，这家机构名声不显，却存在了数百年。老普曾咨询一位海外老友，老友在这个机构工作过一段时间，他提醒老普停止调查，并阴晦告诉老普道：这家机构的标志也有曲尺、圆规和“G”.......

苏文这才被吓了一跳，终于意识到了事情的严重性。那个人还在苏仙城么？还是已经回到了地球？再认真把老普的笔记读了两遍。在两段话上圈了个特别的标记：

一句是，宇宙的伟大建筑者必将以水火惩罚窥视神之秘密的人类。另一句则是，人只不过是神的“不完善的复制品“。如果通过自身努力，就可以克服人类自身的精神和肉体上的缺陷，从而回归神的领域。

苏文暗自琢磨：宇宙的伟大建筑者是谁？

神么？假如套用这颗星球人类的说法，仙是外来的人。神呢？......

难道这帮石匠秘密传承数千年，真的是准备回归神的领域？可为什么他们会来到这里？难道这些人知道这颗星球的存在？或者说，他们把这里当做的神域？

百思不得其解，正想着翻看后面的记录，苏美和唐瑞蕊终于泡完温泉走了出来，见她二人挽着发髻，雾气在发梢凝结成水滴，外面裹着裘衣，洗尽铅华，正如芙蓉出水,

颜如错彩镂金。看的苏文赏心悦目，忍不住看直了眼睛。苏美暗笑，却白了他一眼，嗔道：“傻子，走啦...”

再看天色，已是黄昏，大批归巢鸟儿飞来，四处喧闹声一片，原本安静的有些恐怖的废墟，居然到处洋溢起生命的气息。

三人回去以后升火煮饭，赵淑渐渐恢复了平静，也在一旁帮手添柴。不多时炖了一大锅饭菜出来。等黄河和张子龄泡完温泉回来，满满一锅的狼妖炖蘑菇已经是香气扑鼻。馋的黄河不断咽口水，时不时伸手进锅里捞出几块肉来.....又惹的苏美拿着个树枝守在锅旁....

待到肉烂时，张子龄摸出一小瓶酒来。几人大快朵颐，小口抿酒，吃的好不快活。唐瑞蕊大肆夸赞苏文懂吃，妖兽肉果然鲜嫩可口。

夜幕渐渐降临，前一晚紧张厮杀，这又忙碌了一整天。疲累交加，又加上心情放松，刚吃完饭，有几个人倒头扎进帐篷，立刻就呼呼睡去。只留下张子龄守夜。苏文一身汗臭，也想泡去疲劳，站起身见赵淑望着他。心想：既然不准备杀她，她一个半吊子仙师，跑了也无妨碍。便问她要不要同去，赵淑闻言，连忙点头...

夜色渐深，苏文也没法再看笔记，赵淑是个嘴巴闲不住的，两人便隔着堵墙聊天。

赵淑一边撩拨着泉水一边问他：“你为什么不杀我？真是为了给自己一个理由？

苏文：“是真的，我也不喜欢滥杀的人，有个理由能让我我心里平静。”

赵淑沉吟片刻，又问他：“花开两面，人生佛魔间。人真

的可以有两面么？到底哪一面才是真的我？”

苏文坐下休息了一会，觉得越休息越感觉疲惫，淡淡回答：“每个人都有两面，也都是真的你。用哪一面示人，选择权在你自己。”

赵淑娇媚的笑了笑，声线里充满了诱惑的意味：“其实我只想要最美的那一面。哎...你觉得我好不好看？”

苏文被她的媚笑声撩拨的心里发酥，想起昨晚她白腻性感的身体，忍不住直话直说：“好看，实话实说，你是我见过的最成熟，最美的。”

赵淑压低声音，颤声道：“那你怎么不动心？”

苏文觉得好笑，你就算诱惑了我又能怎样？反正最后都是放了你。忍不住调笑道：“你说的是动心还是动手？”

赵淑见他并不心动，便不再调戏他，慵懒伸个懒腰道：“心动了手才会动，心不动手动那是禽兽。看得出来，你心里有人。”

苏文道：“嗯...我心里是有人，所以接受不了跟别人亲近。我朋友说是感情洁癖，他们还说这算一种心理疾病。”苏文也不知道她听懂没有，等了一会，没听到回答。墙后停下了撩水的声音，又过了一会，传来赵啜泣声。

闹不清发生了什么事，便小心的问她为什么哭。

赵淑啜泣着说道：“我的心里装满了别人，可是我从来没有住进过一个人的心里，最可怜的是连哭，都只是一个人的事情。”

苏文早发觉这人喜怒无常，一会怂一会勇敢，猜测她也有心理疾病。都说欲承其冠，必受其重，大概出身帝王之家，压力过大引发的心理疾病。忍不住想去卖弄连皮毛都算不上的心理学知识，问她：“你小时候是不是受过虐待？或者你父母不疼你？”

这话恰好问到了赵淑的痛处，她抹了把眼泪，把头浸在水里泡了一会，起身长吸一口气道：“我的母亲大概是个宫女，我从来没见过她，或者早就死了。我甚至没见过几次赵王，只有祭祀宗庙和天地的时候才见过他，还只能远远的看。离他最近的一次，他却躺在棺椁里。我喊了一声父亲，他应该听不到。”

问了个人成长史，下一步就该评估精神和身体状态。苏文尬在当场，暗骂，擦

忘了具体的做法了。只好尴尬道：“抱歉，惹你伤心了。”想了想，叹了口气道：“唉...卿本佳人，奈何生于帝王家。“

赵淑闻言，突然止住了抽泣，冷笑一声：“呵...

不需要你怜悯，也没你想的那么惨。

再怎么说我也是父皇唯一的孩子，吃喝不愁，又有一大帮子人使唤。我还有两个堂哥，十二岁那年，大哥开始疼我，十三岁二哥开始疼我，可惜二哥杀了大哥。

也怪我的肚皮不争气，二哥有了儿子，就不再疼我了。”苏文听着都觉得荒诞，赵淑沉默片刻，黯然道：“

后来只好自己去找人来疼，唉...可惜被你杀了几个。”

苏文听着这些跟现代伦理道德背道而驰的皇家秘辛，只觉得实在是愚昧，心理上实在接受不了。不免头皮发麻，吐槽道：“你们赵国宫廷可真乱，你为什么不嫁出去？正经找个老公呗。”

赵淑幽幽道：“父皇只有我一个女儿，原本该我继位。可惜我只是个最普通的仙师，也没别的天赋。大概因为这个，才不讨他欢心。”不待苏文答话，突然问到：“你们的始祖伏羲和女娲，作为兄妹却生了了四个孩子？”

苏文心想，你这喜怒无常的还不算天赋？如果生在华夏，以你这身段和演技，早没那些面瘫明星什么事了！答道：“那不是特殊情况么，可这跟你们赵国皇室陋习有关系？文明可是一直都在发展。”

赵淑突然提高声音为自己家族辩解道：“当然有关系，韩、齐、赵三国都是上古传承，自古以来，王族男的生来俊美，智勇双全。岂不闻“自古燕赵多慷慨悲歌之士”。女的也是貌美如花，《史记》有云，”邯郸多美物，女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚富贵，入后宫，遍诸侯。”即便是仙术，最早也是赵国王族先学来，这才在七国传播起来。”

说完，赵淑又叹了口气，语调渐低：“唉...可不知为何，王族与族外通婚只会诞下普通人，或是有缺陷的婴儿，极易夭折。即便长大，也生不出后裔。唯有族内通婚才能诞下正常的王族，可惜王室日渐衰微，越来越难找到可以婚配的人。姑表亲婚配在三国王室里并不算稀奇，也是天下皆知的事情，西苏诸侯里多是上古遗族，这些事情更加的普遍。”

苏文忍不住揣测：难道有生殖隔离？王室和百姓不是同一物种？或者是同属不同种？马和驴种间杂交，生的骡子就不能再繁殖！可明明人类的人科

人属

智人种三级分类都没有同伴啊？忍住冲进去取点基因化验的冲动，决定不再去探究这个问题。

墙后传来悉悉索索的穿衣声，随后赵淑从墙后转出。只见她酥胸半露，长长的皮裘也遮不住婀娜身段，面若桃花，眉眼含情，果然媚的不可方物。奈何神女有心，襄王无梦...