81、尾声：末日时在做什么?可以来拯救吗？（1W3！求月票！求自动订阅

81、建议搭配BGM：残夜幻想（BV1Fz4y1G7Q9）

——弗栗多

那是被魔术师们称呼为‘真正的邪龙’、‘真正的蛇神’、‘永恒不灭之魔性’、‘封锁人智所及之处的障碍之具现化’的存在。

最上位的神灵

最上位的龙种

同时也是最上位的神敌

拥有最上位的地母神特性，但又不是地母神的存在。

她是——‘堰界龙·弗栗多’

因为经常被视为龙魔阿兹·达哈卡的同位体，所以士郎虽然还没有真的见过，但迄今为止已经不止一次的听说过这个名字。

虽然经常被视为同位体。

但弗栗多与阿兹达哈卡事实上是截然不同的两个存在。

只是‘被经常认为是同一存在’罢了。

在弗栗多进入了自己体内的瞬间，她就一股脑的将‘自我介绍’的内容，塞入了士郎的脑海里。

阿兹达哈卡是从人类种之中诞生，受到了自然现象的影响而显现的存在。

弗栗多则是因为人类种的活动，让抽象的自然概念受到了影响，从而显现于世的存在。

‘堰界龙’的意思，乃是‘封锁世界的龙’的意思。

但这里的封锁，并非单纯的只是字面上的意思——并非是单纯‘建个牢笼关起来’的意思。

而是更加抽象的、概念性的含义。

一个知性生命的文明，其不断发展之后，发展本身并非是无穷无尽的，文明的发展必然会迎来无法跨越的‘边界’。

这个边界，将知性生命的生存区域、生存方式、生存价值，全部压缩规训在了一定的范围内。

这才是‘边界’。

因为这个世界的规则——宇宙本身，是排斥‘文明’的存在的。

由大量的弱小个体集结而成的稳定安宁的群体社会——‘文明’，所谓人类嘴里的‘秩序’

从宇宙的角度来看，乃是‘混沌’、‘错误’、‘秩序崩坏’的体现。

生命与生命之间无休止的互相杀戮、吞噬、进化，最终诞生出仅此一个的究极生命体——这才是对宇宙而言的‘秩序’。

短期内可以形成弱社会的概念，但只被允许到‘族群’的程度，当族群发展到一定程度时，‘边界’就会出现，通过封锁与限制倒逼族群内部互相厮杀、吞噬、最终角逐出该族群‘最强的一体’。

而后这个族群仅剩的最强的一体，会被释放出牢笼，与其它牢笼中角逐出来的最强个体再度进行厮杀。

如此不断往复，直到最后的究极生命傲视一切，品味最强的孤独——然后，连这份孤独也一并战胜与克服。

从宏观宇宙的角度来说，如此的一个个斗兽笼，才是型月世界的‘宇宙秩序的体现’。

堰界龙的意思，便是执行这一秩序的规则的体现。

她是宇宙秩序的执行者，也是知性文明的阻挠者（障碍）。

“士郎，让妾身告诉你，作为弗栗多的妾身，与作为龙魔的阿兹达哈卡性格上最关键的区别在哪里吧”

弗栗多以女性的姿态出现在士郎的身边，模样打扮酷似清凉波斯风舞女的她，诱惑般亲昵的触碰士郎的嘴唇，尖锐的指甲划破士郎的嘴角：

“阿兹达哈卡厌恶着人类的存在，厌恶名为人类的生物，厌恶着‘作为集体的人类’，但又喜爱着某些符合她癖好的‘人类的个体’。”

“但我不一样，我所爱的是作为集体的‘人类’这一存在，虽然并不会讨厌任何‘作为个体的某个人类’，但我对所有个体的人类都平等的爱着——所以反而会显得我对人类的个体好似很冷漠、甚至是觉得很残忍吧？”

弗栗多微笑着：

“妾身乃是‘试炼主’，这方面阿兹达哈卡虽然与我癖好相同，但形式上他是在模仿我

作为妾身的后辈，厌恶人类这一群体，却又爱着部分特殊个体的阿兹达哈卡，在施加试炼的时候会如同教师一般因材施教，阿兹达哈卡的试炼本质上是‘培养能与自己一战的对手’，也就是一种‘以教学为目的的试炼’。”

“那你呢？”士郎追问道。

“妾身跟后辈不同，不是人类，所以也不会考虑那么多纤细与温柔的事情”

弗栗多将指尖士郎的鲜血，如胭脂般涂抹在自己的唇上：

“无论善恶对错强弱，妾身会平等的、兴趣使然的，给予所有人‘必死无疑’且‘绝对无法完成’的试炼。”

原本沉默的躲在旁边，觉得自己不适合插嘴，打算观望观望情况的远坂凛听到这，没忍住漏了声“啊？”出来。

【此时的远坂凛，在试炼主弗栗多眼中的‘评价（态度）’是：1D40+60=38+60=98（？）】

弗栗多的身影闪烁，这次贴到了此时体型与士郎一样都是二十岁上下模样的远坂凛的身边，故技重施，用远坂凛的鲜血，涂上了自己另外一半的嘴唇。

像是在享受某种愉悦一般。

弗栗多笑道：“以凛你的智慧，应该不难猜到。”

【弗栗多降下‘试炼’的目的是什么？】

【对士郎而言的猜测难度：80】

【士郎的‘灵感（知识）’：1D100=83】

【对远坂凛而言的猜测难度：50】

【远坂凛的‘灵感（知识）’：1D100=60】

——士郎与凛居然都猜到了正确答案！

两人不约而同，异口同声，道出了弗栗多的‘试炼目的’：“生存。”

弗栗多愉悦的眼神眯成了缝。

“正是如此！”

这就是弗栗多与阿兹达哈卡这两个‘亲戚’之间压倒性的不同之处。

阿兹达哈卡的试炼，本质上是教学，是为了培养出能与自己打响最终一战的对手。

而弗栗多的试炼目的就是试炼本身——通不过试炼的那就灰飞烟灭，存在被湮灭之后，一切便没了意义。

“妾身乃是文明的‘界限’，是文明发展的‘障碍’的具现！”

“过不了妾身这一关，就同等于一切灰飞烟灭，一切都会失去了意义，所以只有通过，只有成功‘生存’下来之后，意义才会于未来中浮现！”

“跨越妾身（界限）之后，才能活下去，才能让文明继续生存下去，才能——‘开拓通往未来的道路’！”

远坂凛隐约意识到了，自己等人这次召唤过来的，这个想要作为讨伐灾祸之兽的所谓‘冠位从者（）’，其本质或许是比恶神更加危险的存在。

“不过”

弗栗多突然话风一转：

“今次被你们召唤，便算是妾身与你们结缘，在未来的某个终焉之时到来后，或许我们之间还会有一场令人愉悦的死斗吧？

但至少这一次，对于你们现在面对的难关来说，妾身是来帮忙的——走英灵系统现界这件事本身，对妾身来说就是自我矮化的妥协结果啦~大概就是‘来玩玩’这样的感觉~”

来玩玩.么？

好吧，可能士郎等人面对的这场大灾害，对弗栗多的本体来说，的确只是这种程度的事件罢了。

远坂凛正想要追问弗栗多怎么帮自己等人——

士郎却有些唐突的问了一个问题：“你说你爱着人类这一存在的集体，但是对每个人类的个体态度却是平等而不会偏爱任何一方的冷漠——那你为何对我与凛的态度非常好？”

弗栗多歪了歪头：“哦——原来如此，士郎你能‘看到’对吧？没错，对妾身来说你们两个是特别的，因为你们现在虽然是人类，但都有着与我的存在形式相似的地方。

在我眼里看来，你们就像是没有血缘关系的非常遥远的晚辈亲戚的孩子用人类的话来描述大概是这样的感觉？

我个人感觉得话，自己与其说是你们的母亲辈，不如说更像是奶奶辈分的感觉

喜欢。

嗯！对没错！

我当然是喜欢士郎与凛的啦！如果不是喜欢的话，根本不可能将我作为从者召唤并缔结契约——哪怕是现在这种以救世为目的临时契约也不行！”

远坂凛听到这愣住了。

士郎很现实的追问：“这对我们来说有什么好处吗？”

“当然有！毕竟我很中意你们！”弗栗多笑意更甚，“所以你们可以敬请期待在未来能更多的与我相遇（试炼）呢！”

士郎与凛：“.”这不是完全没有好处吗？！

所幸弗栗多还补了句：“你们将妾身作为从者召唤的概率也会提升——虽然最多也就是上位神灵级的灵基规模，但我作为从者还是很强的。

虽说在这里的我顶多算是名为弗栗多的概念之中，被人类敲下来的获得了‘类似人格性能的一小部分’这样的存在。

但只要你们能驾驭我，我也不介意作为你们的力量战斗。

毕竟我很喜欢士郎跟凛嘛！”

总感觉能吐槽的地方太多了，反而不知道要从哪里开始吐槽！

但不管怎么说，随着士郎得到了弗栗多的这个‘区区上位神灵级规模的灵基’，原本因为作为基底的早熟邪龙、撑不住塞入的过多东西而开始融化的须佐能乎，得以稳定了下来。

这副躯体，能够承担‘霸者之光轮’的负担了！

接下来就是——

“你知不知道使用‘霸者之光轮’的方法？如何高效率的使用它？”士郎立刻追问。

“嘘！”

弗栗多却将食指抵在了士郎的嘴唇上，打断了他的话：

“士郎，你还记得我刚刚说的话吧？

阿兹达哈卡的试炼与我不同，他的试炼的根本目的不是为了刁难人而刁难人，不是‘生存考验’，而是为了——‘成长’。”

弗栗多抬起头，仰望天空中的那个恶神化作的猩红血茧。

“能够通过阿兹达哈卡试炼之人——就算会受困于一时，但最终必然会获得‘成长’！”

——双方的时间是同步的。

在士郎这边成功召唤弗栗多的同时，虚假的安哥拉曼纽——恶神与阿兹达哈卡之间的‘对决（试炼）’.是否出结果了？

☆

将时间稍微回溯一点。

在士郎的临时救世团队那边启动‘冠位英灵召唤术’的同时。

龙魔为恶神小姐准备的‘试炼’是什么？

这个答案与已经被消灭的间桐脏砚还有些关系。

还记得间桐脏砚原本的谋划吗？

他打算以樱的身体作为容器，召唤来恶神，自己再找机会用律令魔术篡夺恶神——以自己的人格，去取代恶神的人格。

这行为根本是发疯。

但不得不承认的是还是有那么点理论上成功的可能性的。

毕竟，恶神是不具备真正意义上的‘自我人格’的，她是全人类无意识间恶意的集合体，连进行对话都需要借用樱的人格，行动内容上也会因此受到樱的影响。

间桐脏砚要是成功趁虚而入了，然后再展现出能够硬抗此世一切之恶的‘意志’，那理论上来说——理论上来说也不是没可能。

但就算间桐脏砚真的走到了这一步，最终的结果，大概率也只是恶神原本借用的人格，从樱变成了间桐脏砚。

为了做到这点，间桐脏砚提前在樱身体的心脏内，还藏了一条特殊用来为‘夺舍’准备的魔虫。

老实说.

龙魔阿兹达哈卡认为，区区间桐脏砚，还不配成为属于‘虚假的安哥拉曼纽’、‘真善美之兽’的试炼。

太弱了。

所以打从一开始，龙魔阿兹达哈卡为恶神小姐准备的试炼，就不是什么间桐脏砚。

而是——人理的维护者。

间桐脏砚本人虽然完全腐朽到了灵魂深处不假。

但是在间桐脏砚——在间桐家的血脉之中，的的确确存在着‘人理维护者’的力量。

几千年前，魔术王所罗门在上帝的帮助下，创造了七十二个具备人格的超级魔术术式——‘人理维护式’。

这七十二个超级魔术‘人理维护式’，全都具备超脱时间轴的能力，能够从时光之外，守护人类的历史。

如果人类的历史哪里出现了问题，那么这七十二个超级魔术程序就会出手，对人类史进行如同游戏服务器更新一般的‘维护’。

魔术王的计划很完美。

但一开始就出了问题。

魔术王将这七十二个魔术，以遗传因子的形式，植入了自己的弟子体内。

但这些弟子却将这七十二个具备自我意识的超级魔术称呼为‘魔神’——‘所罗门王的七十二柱魔神’。

魔术王的那些得到了魔神因子的弟子们认为：

这七十二个超级术式，只会在出现人理危机的时候被激活前去守护人理——这也太浪费力量了吧？

既然如此，在没有出现人理危机的时候，让我们这些弟子利用一下它的力量，进行研究、让家族繁荣也是理所当然的吧？

所罗门王的弟子们研究、改造这七十二个超级术式，让他们为自己所用。

于是，七十二个人理维护者，变成了七十二柱魔神。

间桐家血脉中传承的魔神——传承的人理维护者，其名为‘巴巴托斯’。

但这毕竟所罗门王与上帝一同创造的超级术式。

后世的弟子们就算可以改造并利用它们，但却动不了它们的源代码。

也就是说——一旦察觉到人理危机的出现，它们就会启动。

现在。

龙魔以自己作为魔术之神的权能‘千种魔术’，重新激活了巴巴托斯的程序，并将其投放入真善美之兽的腹中！

虽说是还未能降生的幼体，但‘真善美之兽’的确出现了，兽的出现会被人理维护者们视为‘发生了人理危机’。

于是，苏醒

了。

“人理维护式·巴巴托斯·启动”

被冠以魔神之名的人理维护者，执行了所罗门赋予他们的使命（程序）。

“歧路之时已至”

魔神柱巴巴托斯，在恶神的体内显现！

“开始对歧路（错误）进行修正”

这是事先绝对预想不到的援军，魔神巴巴托斯从内部开始攻击恶神的本体了！

但这对恶神来说，并不只是风险，其实也是机会——是龙魔给她安排的试炼。

如果能够及时消灭巴巴托斯，将其吞噬的话，恶神就能获得‘人理维护者’的魔术程序源代码。

巴巴托斯的力量.单纯只是一体魔神柱的力量，对兽来说是不够看的。

但，巴巴托斯是魔术王所罗门在上帝的协助下，制作的超级魔术程序。

不管战斗力如何，它的源代码中，都会存在一点。

那就是‘超越时空’的特性。

一旦恶神获得了这个特性，那就意味着——她能够直接跳出冬木市的大圣杯系统的牢笼，直接从中跳出来！

直接实现了自己的愿望——‘降生在这个世界上’！

一旦成功‘降生在这个世界上’，按照神话传说的记录，恶神就会直接获得‘摧毁三分之一的世界’的力量！

【这就是龙魔为恶神安排的试炼！】

【真善美之兽·安哥拉曼纽Vs人理维护式·巴巴托斯（所罗门泪目，魔神居然真的有天干起了本职工作）】

【因为得不到来自冠位时间神殿的支援，所以巴巴托斯无法击败真善美之兽】

【但是，只要巴巴托斯每在对抗判定中获胜一次，那士郎那边就能额外多获得一个行动轮】

【在龙魔的操纵下，巴巴托斯的‘人理修正式’：1D1000=758】

【恶神的‘反正义·此世一切之恶’：1D1000=993】

【追加判定！】

【之前软糯可欺的恶神小姐，为什么突然这么猛了？】

【1、其实是巴巴托斯拖了龙魔后腿】

【2、间桐脏砚损坏了巴巴托斯的程序，导致巴巴托斯威力下降】

【3、“你又不是前辈（士郎）”（追加判定恶神小姐对士郎的态度，因为樱人格的影响进行1D30加70判定，该数值的大小会直接影响后续情节内容）】

【1D3=3】

【态度：1D30+70=30+70=100（？）】

——一瞬间

试图与恶神抗衡的巴巴托斯，遇到的是——

“啊？你又不是前辈。”

无慈悲的冷漠声音。

全然没有之前的，那番‘丢人’、‘软糯可欺’的模样。

“那我为什么会输？能消灭我的只有前辈，也必须是前辈。”

巴巴托斯被轻而易举的碾碎了。

而后，人理维护式巴巴托斯的程序源代码，被恶神所吞噬。

“我是属于前辈（士郎）的祭品，注定被前辈消灭，作为要摧毁三分之一世界的大灾害被消灭——然后，让前辈成为‘英雄’。”

受困于恶神体内的樱的灵魂，注视着喃喃自语的恶神，注视着这个全人类恶意受害者.受害者们死去后被诅咒的灵魂的无意识集合体。

在这里的恶神，与其说是具体的某个受害者，倒不如说是残渣、是诅咒、是希望世上存在‘消灭后其它人就能幸福的魔王’的人们的愿望。

她不具备真正属于自己的人格意识，本应该是心的部分，存在着的是无法被填补的空洞。

就连进行思考这件事本身，也需要假借他人的人格才行。

如果没有出现意外的话，按照故事原本（原作）的流程，恶神最终会选择借用士郎的人格来进行思考，甚至会因此登录上英灵座，成为一个特殊的从者。

但在这个世界线中，故事的轨迹被打断了。

因为龙魔本人的干涉，她借来用以思考的人格（自我），是樱。

但即使如此，恶神依旧注视着士郎，依旧一直悄悄关注着士郎，士郎自己都不知道，其实他早就与这冬木大圣杯内的恶神，存在着奇妙的‘联系’。

或者说，他对恶神而言，有着独特的‘吸引力’。

因为——相似。

被卷入了冬木大火之中，遭到了黑泥的侵蚀，失去了记忆的士郎，心中也因此出现了空洞。

一开始的士郎，就像是恶神一样，需要借用他人的‘人格（自我）’，才能进行作为人的思考（生活）——原本（原作）的话应该是卫宫切嗣，这个世界线则是从宫本武藏那获得了最初用以填补内心空洞的‘人格（自我）’。

换句话说。

在《卫宫士郎正在挑战FGO》的故事一开始，恶神就已经在默默观察士郎了。

在得到了樱的‘人格（自我）’之后，恶神则是偷偷地.依靠着樱的人格进行思考，然后继续默默观察着士郎。

她就像是最忠实的观众.或者说是士郎最狂热的‘粉丝’一般，关注着士郎的战斗、思考、成长。

这应该是一种同类之间的‘代偿心理’吧。

——是了

樱突然意识到，或许恶神之所以称呼士郎为‘前辈’，这件事也是伏笔。

她称呼士郎为前辈，并非是受到樱称呼的影响。

而是将士郎视为了“跟自己一样原本没有心，心的部分是空洞，但是逐渐获得了自我、获得了心的‘前辈’。”

恶神，作为真善美之兽，她所渴望的是获得只属于自己的‘自我意识’。

但她做不到。

说到底，这一切只是误会。

士郎心中的空洞，是因为重伤导致的失忆，并非生来如此，所以士郎的心中的空洞可以随着时间弥补。

但恶神不行。

恶神一开始就没有心，恶神一开始就没有灵魂，恶神一开始就没有自我。

恶神一开始唯一拥有的东西.她唯一知道的，属于自己的愿望（使命），就是降生到世上去，消灭三分之一的世界，让末世来临！

然后再被消灭，成为下一个繁荣时代的祭品。

成为‘拯救世界的英雄的‘诞生的祭品’。

恶神只是一厢情愿的误会罢了。

士郎与她有着本质上的不同。

只是因为误会，所以称呼士郎为前辈。

但命运可能就是这么巧合吧。

恶神做出了决定，在面对龙魔的试炼里，吸收了巴巴托斯的源代码程序之后，恶神也获得了成长。

她做出了自己的选择。

虽然她自己也不知道，这个决定到底是自己的选择，还是自己模仿的、借用的‘卫宫樱’的人格思考得出来结果。

但她现在不在意这些了。

破茧!

当士郎那边完成了‘冠位英灵召唤术’的同时，通过了龙魔的试炼，获得了成长的恶神，因为得到了魔神柱的源代码程序，得到了‘超越时空’的特性，成功挣脱了大圣杯系统对她的一切束缚！

真善美之兽、真正的，实现了自己的愿望——降生到了世上！

不再是先前那缝合怪奇美拉般的模样了。

那是纯白的人形生物，外观似乎有些近似于樱，体长轻而易举的超过了三千米，从她腰间、背部、四肢的关节处，长出了无数畸形的翅膀，遮天蔽日。

如果说在此之前的真善美之兽是‘幼年期’的话，此时的就是‘成熟期’。

还差一步，她就能成为‘完全体’。

那就是，执行她的下一步使命，她被人们寄予的‘拯救世界的愿望’的‘第一步’。

也就是——‘作为魔王摧毁人类认知中三分之一的世界’。

对于1994年的人类来说，所认知范围里的、生活中的世界，就是地球。

同时，对于1994年的人类来说，他们所认知范围里的‘作为人类这个时代最大恶意体现的灭世兵器’，那就是——核武器。

核聚变的力量。

与太阳的原理相同的，掌握在人类手中的‘创造太阳的灭世科学’。

光与热在纯白如畸形天使的真善美之兽的手中汇聚。

这是足以将三分之一的地球一击摧毁的‘核聚变炸弹’。

到了这个地步，简直就是字面意思的‘小型太阳’，对人类的世界施加毁灭性的冲击。

只要降下这一击，三分之一的地球就会被摧毁，真善美之兽就能进化到‘完全体’。

在无数的死亡作为祭品献上之后——

然后，她的命运，也会迎来新的最终阶段。

也就是被消灭。

成为英雄诞生的祭品，成为让下一个时代繁荣的祭品。

恶神无条件的相信，前辈一定可以消灭自己。

自己一定可以成为前辈成为英雄的‘祭品’，然后——

然后？

然后会发生的事情，恶神自然也很清楚，也都考虑过了。

然后，成为了英雄的前辈，会成为拯救世界的英雄，因此得到庞大的‘因果业力’，让关注着这边的修罗神佛们，能够出手相助。

也就是说，能够.拯救远坂葵了吧？

前辈说过。

如果远坂葵能够获救，能够得到救赎，作为她女儿的凛与樱都能获得幸福。

她们幸福的话，前辈肯定也会觉得幸福吧。

恶神——虚假正义的化身、真善美之兽想象着那样的画面。

所有人都是幸福的。

所以那一定是正确的。

而实现那样的未来，就是真善美之兽为自己选择的，只属于自己的‘意义’！

只属于她的‘存在的价值’！

要让前辈获得幸福！

为此，真善美之兽要做的事情，就是执行自己被赋予的使命。

——成为摧毁三分之一世界的魔王！

作为魔王被消灭，而后让所有人获得幸福的结局！

“这就是最终的决战，也是最后的一击了——前辈，见证我降下的末日

然后，来拯救世界（消灭魔王）！”

来让所有人都获得幸福——实现真正的‘真善美’吧！

这是恶神唯一的自我选择，也是她所能想象出的唯一的‘幸福的解答’。

只要自己作为魔王被消灭了，前辈就能获得向修罗神佛们许愿的机会，修罗神佛们就能实现前辈的愿望。

如此一来，所有人，包括‘自己（樱）’，就都能得救了。

所以，这一击，就是最后！

如果真的打瓷实了，冬木市临时数据模型结界绝对扛不住，它将会击穿结界，带走天球世界1994年地球上的无数生命。

“【反正义·真善美（.Fusion）】”

漆黑的、由人类无意识间溢出的恶意所积累而成的‘人造太阳’落下！

这一击，结束冬木事变的一切，让冬木的故事落下尾声——

☆

决定胜负的最后一击。

对士郎这边来说也是一样。

而与恶神的最终一击对抗的方法，弗栗多也交给了士郎。

那存在于弗栗多的故事中，也是原本作为一种‘现象’的弗栗多，为何会具备近似人类的模样的原因。

也就是古印度地区的神话传说中——帝释天与弗栗多的故事。

帝释天与弗栗多的故事有非常非常非常多的版本。

帝释天本人也有非常非常非常多的版本，很多时候，不同版本的帝释天甚至很难说是一个人。

不同版本的帝释天实力波动也非常巨大。

上至天下无敌究极数值怪，下至是个反派BOSS都能来踩两脚。

甚至在阿周娜的故事中，还离奇的出现了‘五个帝释天同时转世’的离谱情节。

这背后的真相是什么呢？

答案是——

帝释天不止一个。

更准确的说，是除了‘作为主神的帝释天’之外，历史上还存在着非常多的‘被称呼为帝释天’的人。

说到底，帝释天这个名字的含义是‘击败弗栗多之人’的意思。

而弗栗多是永恒不灭之魔，她曾一次次的被击败，一次次的复活，见过许许多多的被称呼为‘击败弗栗多之人（帝释天）’的人类。

各种帝释天变着法的击败弗栗多的故事版本更是数不胜数。

这一切故事的源头到底是什么？

那要回溯到原初之初，当弗栗多还不是现在这个能够对话交流的弗栗多，当弗栗多还是被称呼为‘堰界龙’的现象的时期。

那个时候，堰界龙的姿态是冰雪——是将地表覆盖的冰盖。

寒冷严酷的环境，封锁着古人类的生存空间。

有限的空间，只能产出有限的食物，有限的食物只能孕育有限数量的人类，有限数量的人类，只能具备有限程度的文明。

甚至连文明都称不上吧。

名为人类的生物，最终只能在冰盖封锁的步步紧逼之下，内部分裂，互相敌对、互相争夺有限的空间，为了生存而战争，为了生存而退步、为了生存而文明退化。

这并非是多么稀罕的事情。

堰界龙已经见过无数次的生命在这种循环中走向灭亡了。

循环会一直持续下去，直到‘究极的唯一生命体’诞生。

但在无数次的新生与毁灭之后的某次，意外出现了。

人类没有放弃，没有将屠刀对准同族，而是毅然决然的，选择挑战大自然。

在无数的牺牲、无数的死亡、无数次的失败、但是不气馁，而是总结经验，再度出发之后。

人类第一次成功的，完成了‘对自然环境的改造

’——民生工程。

自然环境苛刻难以生存？

那就改造环境，让环境变得更适合人类生存！

于是，人类的文明开始进步。

违背了这个宇宙无休止互相厮杀的秩序，带来‘集体构成的社会’的混乱时代。

这引起了堰界龙的兴趣。

发现人类不断挑战自然，不断的成长、获取知识、研发工程，发展社会制度以加强凝聚力等等——让宇宙的秩序往混乱一路狂奔之后，弗栗多来了兴趣。

因为人类没有灭绝。

哪怕最困难的时候一度只剩下几千人，但他们还是撑了下去，对抗并克服残酷的环境，不断变强。

不是‘为了自己生存而变强’。

而是‘为了守护他人而变强’。

这一无序混乱的事件，引发了堰界龙的好奇。

于是，原本应该是自然现象（宇宙规则）的堰界龙，制作出了自己的分身，一头邪龙的怪物。

人类称呼那怪物为‘弗栗多’。

人类没有退缩。

在最黑暗艰苦的时代，人类的先祖们以勇气、智慧、以及蛮勇，在无数的牺牲、继承、托付之后，真的第一次消灭了弗栗多。

于是，堰界龙获得了自己的名字，并欣然收下了这个人类赠予自己的礼物。

弗栗多的第一次倒下，同时也意味着，后世人们所熟知的‘龙神·弗栗多’诞生了。

她会一次次的复活，一次次的威胁人类生存圈的维系，而后期待着人类创造奇迹将她消灭——也就是，开拓通往人类种文明未来的道路。

在某种意义上来说，龙神弗栗多自己，也算是拥有‘开拓未来的力量’吧——弗栗多以自己被打倒为代价，让人类能够进一步的开拓未来。

而这个特性，是使用七个冠位中的‘枪之冠位’所必要的。

弗栗多本身是大灾害，也同时爱着人类——并非是爱着某个个体的人类，而是爱着人类文明的存续方式。

只要人类没有走到固步自封的堕落尽头，弗栗多的热爱就会持续吧。

而士郎从弗栗多赠予的情报中所得到的，能够扭转乾坤，获得胜利的方法，就在‘最初的弗栗多被打倒’的故事中。

古代文明的人类，为了生存，在付出了无数的牺牲之后

用尽死力，竭尽智谋，耗尽蛮勇的人类，创造出了能够消灭弗栗多的‘雷光之枪’。

那个兵器，因为战胜了弗栗多，因此被取了个有着‘击败弗栗多之人’的名字——‘帝释天（因陀罗）’。

没错，最初的帝释天，其实不是某个人，也不是现在被称呼为帝释天的主神，而是集合全人类力量、智慧、勇气所制造出来的‘拯救世界的兵器’！

当基尔什塔利亚成功发动‘冠位英灵召唤术’，成功召唤了弗栗多，但弗栗多却反手将冠位灵基扔给了士郎——也是为了这一刻。

是的！

答案已然呼之欲出！

弗栗多道：“士郎，就由你来投影（锻造）并使用‘救世神兵（帝释天/因陀罗）’——素材就是‘枪之冠位’的灵基！”

这也是，弗栗多为士郎准备的‘试炼’。

韦伯这时候也插入了通讯频道，提醒道：“如果士郎短时间内不能完成锻造的话，凛，就由你来驾驭弗栗多，使用霸者之光轮去拖延那东西（灭世级核武器）落下爆炸时间！”

“那么开始吧，士郎。”

弗栗多冲着士郎张开了怀抱：

“通灵补魔——我本来还想直接给你来个‘大人的吻’的，但现在似乎不是能做那种事的时候，所以就留在我们下一次见面，你成年之后再说吧~”

投影‘救世神兵’，需要情报，而对那东西最为了解的人.在场自然只有弗栗多。

没时间再废话唠叨了。

恶神已然通过了龙魔的试炼，获得了成长，从幼年期进化到了成熟期

灭世的终极兵器，如同一体小型的太阳，正在向着地面落下！

为此，士郎必须投影（锻造）出与之相对的——救世神兵！

【为了与进入‘成熟期’的‘真善美之兽’的‘灭世兵器’对抗】

【士郎必须在弗栗多的协助下，以‘枪之冠位’作为素材，锻造出与之相对的‘救世神兵’！】

【如果失败，则意味着‘这个回合没有锻造成功’，所以需要追加判定其它人使用‘霸者之光轮’去拖延灭世兵器的落下时间】

【难度：1500】

【士郎的‘假世真界预取身·投影魔术（枪之冠位）’：1D1000=896】

【堰界龙·弗栗多的‘协助’：1D1000=777】

【总和：1673】

——到了这一步

一切仿若命运般的水到渠成。

在弗栗多的协助下，在士郎所使用的‘未来士郎’预借来的力量的帮助下。

在遥远的古代，为人类文明开拓前进道路的究极神兵，以枪之冠位作为素材，成功的锻造成型。

得到了弗栗多的灵基与霸者之光轮的能量支持，再度超巨大化的须佐能乎，对准天空的灾害之兽落下的太阳光辉，举起了手中长度超过千米的巨弓。

士郎操纵须佐能乎，拿起霸者之光轮，将其幻化做箭矢的形态，将无限的热量凝聚成了光之箭矢。

雷霆轰鸣！那是正义的嘶吼，裁决之威光的显现！

开拓未来的光之枪！

这是士郎此时所能打出来的、最强的究极一击！

搭弓、射日！

“——【因陀罗之矢】！！！”

【最后的对决判定！】

【一口气，决出这场大战的胜负吧！】

【真善美之兽的‘反正义·此世一切之恶’：1D10+90=2+90=92】

【卫宫士郎的‘枪之冠位·因陀罗之矢’：1D10+90=10+90=100】

【100＞92】

【胜负已分！】

【（追加大成功奖励剧情）】

纯白的雷光之枪，摧毁了漆黑的太阳，而后一路向上——贯穿了真善美之兽的胸膛。

贯穿了虚假的正义。

数以亿计的雷瀑在灾害之兽的体内奔流，哪怕其有不死性，也依旧在持续的将其破坏着，重复着破坏与修复的循环。

这一击是如此的强大，强大到了使出这一招的士郎本人，都觉得整个人全身上下的神经都在被炽热的雷霆烧灼，好似随时整个人会化作焦炭。

——不行啊

真善美之兽低语着：

“不行啊，前辈——在破坏三分之一的世界之前，安哥拉曼纽是无法被消灭的。”

还不够。

自己做的还不够。真善美之兽在心中哀叹着：因为我做的还不够，才会让前辈现在还在承受痛苦。

必须要再努力点才行。

为了前辈。

为了——希望自己成为魔王，然后让人类通过消灭魔王这一‘必要之恶’从而获得拯救的‘全人类的愿望’。

为了实现真正的‘善意’与‘美好’。

自己必须更努力一些。

因为这是作为祭品的他，唯一知道的知识。

是他的使命，是他的命运，是他必须做的事情，是只有他能做到的事情。

不知爱为何物的悲哀之兽——

樱知道了兽的一切。

士郎通过樱知道了兽的一切。

远坂凛通过士郎知道了兽的一切。

所以，年幼的勇者们，被选召的孩子们必须要赢才行。

因为如果真的让她杀人了，那就真的无法回头了。

士郎与凛的意识，通过发射出去的光之枪（枪之冠位），通过斩魄刀与樱灵魂之间的联系，前往了此时被雷霆摧残的支离破碎，重复着毁灭与恢复，正是最虚弱状态的真善美之兽的体内。

士郎与凛来到了樱的身边，也来到了‘恶神（真善美之兽）’的身边。

恶神无法理解：“前辈，你为何要这么做？为何要到这里来？你为何.不能等我完成使命，让你成为英雄，让所有人获得救赎呢？”

士郎没有回答。

只是在与凛一同解放了恶神对樱灵魂的拘束之后，并没有就这样直接带她离开恶神的体内。

而是就这样留了下来，原地开始打坐吟诵观世音菩萨最重要的经典：《妙法莲华经》

恶神无法理解，他们在这最危险的地方，做这种事情，是为了什么。

为了超度自己？

这有意义吗？

“作为真善美之兽的‘我（自己）’唯一一的意义，就是成为魔王，然后作为必要之恶的祭品被消灭！

如果不能实现真正的善意与美好——那我所承受的苦难又有何意义！？”

士郎吟诵的声音微微一滞

“我不懂那些。”

他的声音一如既往的平静，只是这次的平静之中，似乎还多了一丝悲伤：

“我只是知道，眼前有需要被拯救的可怜人。”

“什么？”恶神无法理解，“为什么要帮我？我哪里值得被前辈你拯救？我是祭品！生来就是祭品！”

“.没有什么‘生来就是’”士郎摇了摇头，“眼前有需要帮助的人，而我有能力，也想要伸出援手——我救你，我度你，也是为了我自己的心情能够宁静，也是为了我自己的修行。”

而后，不管恶神如何咒骂、如何祈求士郎消灭自己，让自己成为救世英雄诞生的祭品，士郎皆是不语，只是在凛与樱的陪伴下，默默的念起咒来。

士郎记得，在这场最终决战开始之前，所有人都告诉过他。

虽然——士郎其实还听不太懂太多太复杂的神秘学相关的内容，也听不太懂所谓的业力循环因果报应，不太能完全理解，为什么观音菩萨等人有心却又无法帮助自己。

但士郎至少还是知道，按照大家的说法，自己这边的行为，一直都在被观音菩萨等修罗神佛们关注着。

他们并非是敌人，他们也想帮忙，只是能做的事情有限，因为各种各样的原因，难以直接出手相助。

既然如此，那么.帮忙念经超度，也是可以的吧？

明明那些导致真善美之兽诞生的灵魂他们是无罪的，他们也是受害者。

为什么非要让他们背负起罪恶与诅咒呢？

为什么不能让他们的灵魂也得到解脱呢？

菩萨啊，请告诉我

佛啊，请告诉我

“因为仅凭超度，无法真的彻底消灭真善美之兽”菩萨的声音，在士郎的耳边响起。

佛也在告诉士郎：“就算在这里超度了这些灵魂，只要人类整体的社会福利制度、人性的进化没有跟上，早晚有天，会有新的真善美之兽诞生。”

对此，士郎只是固执、或者说执拗的回答：“那我就再去拯救——我不理解，佛、菩萨，难道仅仅因为这些理由

难道只是因为‘未来还会有新的受害者出现’，就可以是让我‘对现在眼前的受害者置之不理’的理由吗？

尽己所能的拯救受害者——难道是必须要什么特别有利益的理由，才是可以做的事情吗？”

士郎并非是在质问佛与菩萨。

年轻的男孩，只是执拗的，将自己心中的想法说出来。仅此而已罢了。

回答他的是——

“哈哈哈哈！甚好！甚好！好小子！俺老孙果然没看错你！”

佛——斗战胜佛欢喜到了甚至可以说是放肆的笑声。

一道幻影出现在了恶神的体内，那是一只看上去神采奕奕、放荡不羁的老猴子，僧袍随意的披挂着，斗战胜佛竟是就这样一同加入了念经的行列里。

不止是最初开始关注士郎的孙悟空。

观音菩萨、一位看上去道士模样高深莫测的仙人、挂着令人感觉亲近的笑容挺着个大肚子的佛各式各样的模糊幻影，纷纷出现在了士郎的身边，出现在了真善美之兽的体内，开始吟诵经文。

就连在场其它的魔术师们——不管是韦伯他们，还是迦勒底那边人，受其感染，都不由自主的跟着一起吟唱了起来。

小卫宫祈荒看着这些真正的佛陀与菩萨的幻影，眸子中熠熠生辉，也不知道看到了些什么。

就连弗栗多都忍不住啧啧称奇，见此情景，居然也跟着一起念起了经来。

。r1d100+4d1000【大成功奖励剧情：士郎尝试超度‘真善美之兽’，解放那些被诅咒束缚的被害者们的灵魂】

【难度：1000】

【士郎的‘吟诵效果’：1D100=27（看来现在士郎还只擅长物理超度）】

【孙悟空的‘吟诵效果（因为是跨世界念经，所以效果在这个过程中信号可能会被严重削弱）’：1D1000=878】

【观音菩萨‘同上’：1D1000=887】

【须菩提：1D1000=722】

【弥勒：1D1000=809】

【总和：3323】

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continue！

——

《残夜幻想》歌词大意：

即便伴错谬前行，我也不曾停滞

我虽并不完整，却也能一笑敷衍

尝试补上缺口，却仍然无法填满

任凭谁都会迷失，知晓到生活辛酸的理由

心灵还能支持自己吗？想必会受点小苦吧

原谅我们的远去，原谅我们的诞生之刻

纵使身躯烧焦烧断，道路依旧延续

那份美丽，那份怜悯，终将汇入大河消失无踪

收集剩余的残渣，便还能走向更远方

跨越黑夜，继续前行