第二百二十二章 御牒与坐骑

一直以来，黄四喜都以为龙脉只有一座。

但从三藏法师的讲述来看，貌似每个朝代都封藏有各自龙脉。

黄四喜存放在燕子楼的龙脉是从鹿鼎山里挖出来，肯定是一颗清龙首。

而清龙首的作用是定住外域江湖的时间流动，三藏法师所指引的唐龙首，作用又是什么呢？

黄四喜当即向三藏法师求教。

可是三藏法师并没有给出答案，只说让黄四喜自己去寻找，他就不便追问。

不过他也没有告辞离去。

三藏法师能把乾坤一气袋点化成为储物宝袋，已经证明他有超脱凡俗之力。

只要三藏法师不对黄四喜下逐客令，黄四喜就打定主意待在三藏法师跟前，继续讨教难题。

黄四喜先把乾坤一气袋放下，转而提起了降龙剑。

他拔剑出鞘，展示给三藏法师：“圣僧，这柄剑上同样含有异力，我打算重铸剑体，却又担心异力从此消失，圣僧能否再瞧瞧这柄剑？”

他的降龙剑是返回旧江湖的破壁剑。

最初剑体是在剑雨江湖里糅合金蛇剑、参差剑、转轮剑等数剑，铸成的一柄无锋重剑。

由于他锻造技艺有限，只能携带无锋重剑进入笑傲江湖。

他在笑傲江湖闯荡时，无锋重剑上浮现出：“破壁之法，尽在剑中！”的剑文。

后来他在剑冢里继承了铸剑法门‘玄铁百炼决’，最终把这柄无锋重剑炼成了全新的降龙剑。

降龙剑出炉以后，剑文也随之变幻：“破壁之剑，可以重入‘碧血江湖’，在‘碧血江湖’内破壁，只能返归‘笑傲江湖’！”

这时黄四喜才知道降龙剑可以返回旧江湖。

但是等黄四喜离开碧血江湖后，降龙剑文已经彻底消失，且再没有新剑文出现。

黄四喜在光明顶上获赠十二枚圣火令，还有一柄玄铁重剑，他早有重铸降龙剑的念头，正是担心重铸剑体后，导致新剑文再无法浮现，他才始终不敢开炉。

今天碰上三藏法师，黄四喜就请三藏法师解惑，他想知道降龙剑到底能不能重铸？

圆测大师见黄四喜三番两次提要求，觉得黄四喜是得寸进尺。

圆测大师心里也相当奇怪，三藏法师为什么对黄四喜这样一介草民如此礼遇？不仅给黄四喜做法事，还传授佛指？

窥基大师同样有类似疑惑，黄四喜把降龙剑递上来，三藏法师随手就接住，丝毫没有拒绝的意思，像是十分乐意给黄四喜解答难题。

只见三藏法师端起降龙剑打量一番，然后朝黄四喜摇头：“这柄剑不如你那件袋子，剑上没有任何异力呀！”

黄四喜旋即抓起几柄圣火令，又问：“如果晚辈把这些令牌投炉，与这柄剑相融为一，能否让异力显形？”

三藏法师扬手一抛，把降龙剑归还黄四喜，笑道：“小施主，你能找到龙树舍利，福缘深厚的很，何必执着于一剑一物的异力？就算这柄剑上异力消隐，难道你就不能从其它地方寻获了吗？”

黄四喜心想也是，他拥有龙脉在手，目前旧江湖的时间已经停止流动，即使他在新江湖里闯荡百十年，旧江湖也不会有甚么变化。

在这期间，他完全有机会找到重返旧江湖的办法，总不能为了苦等降龙剑文，就一辈子不提升降龙剑的品质。

想到这里，他便下定决心重铸降龙剑。

他见三藏法师脸上没有不耐烦的神色，就举着圣火令，继续向三藏法师讨教：“这些令牌材质特殊，锻造起来甚是艰难，晚辈斗胆向圣僧请问，若要冶炼这些令牌，融入剑体之中，应该使用何种铸剑法门？”

他也知道三藏法师是佛门大贤，应该不会关注炼铁这种琐碎技艺，那位圆测大师听见他拿这种鸡毛蒜皮的小事麻烦三藏法师，说不定会大发雷霆。

但他觉得问问又不打紧，最多是惹恼圆测大师，喝斥他几句，反正三藏法师慈眉善目，又不会责怪于他。

他的判断很准确。

圆测大师见他请教铸剑法门，一双小眼忽然睁的溜圆，觉得他不成体统，但他毕竟身怀菩萨舍利，佛缘甚深。

圆测大师已经看出来，三藏法师十分器重黄四喜，纵然圆测大师再心有不满，也没有当面斥责。

三藏法师反问黄四喜：“你以前铸剑时，都使用了哪种法门？”

黄四喜道：“晚辈修习了两大法门，一是《玄铁百炼决》，二是《龙泉百炼决》。”

《玄铁百炼决》是一种专门驱除杂质的冶炼手法，使用这种手法炼铁，可以把玄铁里的杂质剔除干净。

至于《龙泉百炼决》，这道法门是从晦明大师手上继承而来，可以把多种稀有金属糅合在一起，凝形宝器，此法与《玄铁百炼决》联合

使用，可谓相得益彰，已经属于江湖之中最顶尖的铸剑法门了。

当初在射雕江湖里，黄四喜在给心柔铸炼‘倚天剑’时，曾经顺便钻研铸剑技法。

他打算推演一部全新的铸剑法门，特地把《玄铁百炼决》与《龙泉百炼决》撰写了出来，带在身边。

此刻听三藏法师问起，他就把两部铸剑秘籍呈上。

三藏法师翻阅一看，微微点头：“这两道法门都很不错嘛，你照此进行冶炼，足以糅合令牌与宝剑，何必再来求教于贫僧？”

这话不假，如果黄四喜按照《玄铁百炼决》与《玄铁百炼决》的法门进行铸剑，确实可以把降龙剑、圣火令、玄铁重剑、紫薇软剑回炉，重铸为一柄新神兵。

但难题在于太耗时间。

尤其是圣火令与玄铁重剑，它们本身就是五金精华，倘若继续提纯糅炼，需要黄四喜反复捶打。

以黄四喜估计，他必须在剑炉里待上十到二十年，孜孜不倦炼铁，才有望重铸成功。

他并没有向三藏法师隐瞒自己的困难，直言不讳的讲：“请圣僧赐教缩短铸剑时间的办法？”

三藏法师呵呵一笑：“办法嘛，贫僧确实有一个，不过……”

黄四喜忙道：“请圣僧明言！”

三藏法师不叫他等：“小施主，我佛门讲究因果，你先前供奉《楞伽经》来我寺，贫僧替你点化袋子，又传你佛指，咱们之间的因果已经了断！现在你让贫僧传你新法门，也应该再供奉新的香火，你说对不对？”

圆测大师与窥基大师一听，俱是会心发笑，两人都觉得三藏法师是在索要新供奉：龙树舍利！

黄四喜从怀里摸出锦盒：“如果圣僧需要这颗舍利，晚辈愿意供奉！”

他觉得与三藏法师打好交情，好处要大于龙树舍利。

谁知三藏法师并没有占据龙树舍利的想法，他笑问黄四喜：“小施主，你以前是不是常常使用这颗舍利子？”

黄四喜道：“确实用过！”

三藏法师追问：“贫僧很好奇，你是运转什么法门用的？”

黄四喜照实回道：“是一部疗伤武功，晚辈只要握着舍利子，就能提升疗伤效率，但晚辈至今都不知道这是什么缘故！”

三藏法师朝他伸手：“哦？到底是什么疗伤武功，能不能拿来让贫僧看看？”

黄四喜并没有携带《罗摩内功》的手书，他索性起身走到三藏法师跟前，送了一股罗摩真气给三藏法师。

三藏法师感知到罗摩真气的流动，恍然道：“原来如此！这法门很不错！”

三藏法师说完，闭目沉吟了片刻，随后睁开眼，对黄四喜道：“小施主，不如这样罢，贫僧愿意传授你缩短铸剑时间的办法，但贫僧也希望你能答应一个条件，来了断这个因果！”

黄四喜自无不可：“请问圣僧，到底是什么条件？”

三藏法师道：“贫僧希望你在神都城开设一间药堂，使用龙树舍利给天下百姓诊伤治病！”

黄四喜立时作揖：“圣僧心系天下苍生，晚辈愿意照办！”

就算三藏法师不提出这个条件，黄四喜也打算在神都重开他的‘四喜药堂’。

盛世大唐没有外患，黄四喜不需要前往边关征战，大可安安心心待在神都，给当地老百姓出一份薄力，顺便宣扬一下‘黄神医’的名望。

黄四喜又问：“但晚辈总不能一辈子行医，圣僧打算让晚辈出诊多久？”

三藏法师笑言：“贫僧传授的办法并不矜贵，小施主只需要出诊五年便足矣啦！”

黄四喜马上答应下来，却又提出他的难题：“圣僧，晚辈其实是孤儿，四海为家举目无亲，要在神都开办一间药堂并不容易，倘若神都容不下晚辈，那晚辈前往中土各地游医，照样可以救治百姓，圣僧觉得可不可行？”

既然他承诺了三藏法师，那就不会私藏，任何疑难杂症前来问诊，他都会一概治愈，不过‘黄神医’的名声一旦传开，必定会被大唐权贵盯上。

如果大唐皇帝下旨让黄四喜前往太医署，专给皇室治病，黄四喜肯定不会同意，到时免不了会离开神都，前往中土各地游历。

不等三藏法师回答。

窥基大师在旁笑道：“黄施主大可放心，我家在神都有不少产业，我可以赠送你一间药堂，你在神都问诊外的事宜，我也一并给你解决！你只需要安心坐堂，给天下百姓治病就好啦！”

他笑容忽又敛住，扭头望向三藏法师，请示道：“师父，你指定让黄施主行医，那黄施主的医术必然高明之极，但越是高明，越会被天家看上，如果天家征召黄施主入宫的话，他便救治不了天下百姓，咱们需要想一个办法，不能让天家与官府干扰黄施主行医！”

三藏法师深以为

然，只见他伸手入袖，取出一本泛金色的秘册，抛入黄四喜怀里：“贫僧把御牒传给小施主，让小施主以贫僧俗家弟子的身份行医出诊，不管皇家还是各地官府，只要见着御牒，应该都不会再为难小施主的！”

圆测大师见三藏法师把御牒交给黄四喜掌管，赶紧劝说：“师尊，这本御牒是太宗陛下亲笔撰写，上有师尊西行诸国的通关文牒，怎么可以轻易授出？”

这本御牒是三藏法师西天取经的关牒，由唐太宗李世民亲自背书，刻有西域数十国的印玺，代表中土大唐的国威。

当初三藏法师取经返回长安时，高宗李治曾经当着文武百官的面，直言御牒即是圣眷，任何手持御牒之人，唐廷上下俱要以礼相待，不得为难，否则就以国法惩治。

圆测大师觉得御牒应该供奉在三藏寺内，而不能授予私人。

窥基大师却有不同意见，他对圆测大师说：“师父是以俗家弟子的关系授出御牒，黄施主一旦与我们成为同门，那么黄施主的药堂就代表了咱们三藏寺，今后黄施主每救一个百姓，即代表是咱们三藏寺所救，药堂与三藏寺形如一体，御牒放在黄施主身边，与放在三藏寺里，自然就没甚么差别的！”

他说完，当即朝黄四喜喊话：“黄师弟，师父要收你为俗家弟子，你快来拜见罢！”

其实单凭三藏法师点化乾坤一气袋，变凡为宝的神通，就值得黄四喜拜师求教。

他立即向三藏法师行礼：“弟子黄四喜，拜见师尊！”

三藏法师伸手虚扶：“四郎起身！贫僧一生所收徒弟全是和尚，四郎你是唯一俗家，等你将来开了药堂，望你不分贵贱，一视同仁，诊治天下百姓！”

黄四喜听见‘四郎’称呼，感觉甚是古怪，心想四郎四郎，那我岂不是叫黄四郎？他妈的，黄四郎是恶霸，我是神医，黄神医！怎么可以相提并论！

他双手捧起三藏法师的御牒，表态：“弟子牢记在心！弟子医术，上治权贵，下治草民，先到先治，后到后治，弟子绝不以身份区别对待！”

“好！甚好！”

三藏法师忽一张口，发出一声啸叫。

不一会儿，就见一头浑身白毛的巨猿从树林之中奔行而来。

这白猿足有七八丈的高度，宛如蛮荒古兽，外相极其凶野，但它行至三藏法师身侧后，顿时低眉垂首，显得甚是恭敬。

三藏法师伸开手掌，抓住白猿的一根手指，递向黄四喜：“这头白猿是贫僧西行时的良伴，它双膂有万斤巨力！四郎，你刚才不是在求教缩短铸剑时间的办法吗？你可以让它给你炼铁，它挥舞一锤顶的上你十锤，时间自然也可以缩短了，今后就让它跟在你身边罢！”

黄四喜大感意外，《狄仁杰之四大天王》里确实有一头白猿，但黄四喜一直以为白猿是移魂幻象，想不到是真真切切存在的灵兽。

这头灵兽最先是三藏法师的坐骑，等三藏法师圆寂后，坐骑随之传给了圆测大师。

不过由于黄四喜的到来，三藏法师显然是改变了主意，竟把白猿传给了黄四喜。

圆测大师见三藏法师把坐骑白猿与西游御牒全部传给了黄四喜，心里很是不满，立即道：“师尊，白猿是天地灵兽，应该让它自己选择主人，威逼强迫，恐怕会适得其反！”

三藏法师笑道：“你所言有理，就让四郎与白猿接触一下，看看他们是否是良伴！”

他说完，朝黄四喜招手，示意黄四喜来到白猿身边。

黄四喜移步照办，到了白猿跟前后，黄四喜抬起双手，握住白猿一根手指，运转《罗摩内功》，送入白猿体内。

白猿察觉到罗摩真气在体内流转，原本暴躁的神态霎时安静下来，忽地伸出猿掌，托起黄四喜，放置在猿肩上，这是白猿心甘情愿承认黄四喜为主，甘愿充任黄四喜的坐骑。

三藏法师见白猿已然认可黄四喜，欣慰发笑：“白猿与四郎甚有缘分，合该你们相伴左右，贫僧于凡间也算再无牵挂啦！人生百年，电光石火，本无一物，何染尘埃？随心到处，便是楼台，逐意行时，自成宝相！”

这一语落罢，黄四喜不由怔住，昔年在碧血江湖的天山之巅，黄四喜曾听晦明大师讲出相同的偈语，这也是坐化圆寂前的征兆。

圆测大师与窥基大师全都听懂了三藏法师的意思，齐齐跪倒在地，哭喊：“师尊！你竟舍得我们而去吗？”

三藏法师淡然笑道：“佛以千万化身普渡众生，贫僧也幸有几位弟子，你们继承贫僧衣钵，那便如贫僧继续留存这世间一样啦！”

黄四喜得授三藏法师的御牒与白猿，原本是打算返回神都定居，但三藏法师坐化仓促，当天晚上，三藏法师就入寂而去。

黄四喜作为俗家弟子，随后月余，都留宿在三藏寺里，帮忙处置三藏法师的后事。