后记（从仙到人）

吾因头疼，立志修道，偶有所得，敷衍成篇。

哈哈，头疼病人思路广，断断续续写的东西，犹如在拼一块七巧板，连我都意想不到，最终所有的部分，居然能完美有机地组合，构成一个完善理论体系，实在是有趣。

你猜修到今天，我的头还疼么？

从悟通了无我，修炼进境就一日千里了。

其实更喜欢去搬砖，但是既然立志修仙，写这本书，吹吹泡泡倒也合适。

机器人最后才能取代的工作恐怕就是写作了。

写作能力太差，区区10万字，网文大神们半个月就码出来了，我吭哧吭哧写了1年还要改。况且也不在于写作水平。

写作只是手段，目的是修仙，具体是看能不能治好头疼。

但是糟糕的是还是写书了，舍本逐末。

就当是修炼无为无不为。

这本书就算大功告成吧，也不知道因该怎么样归类，是小说类？还是哲学类？还是养生健康类？

为学日益，为道日损，吾因写修道文绞尽脑汁，直接影响了境界提升，但自度度人，完善了方法理论，收获满满。

每多一人阅读，就收获一份功德，可以抵消我的报应，头疼真的是过往犯错的报应啊。

书里面颠覆性的东西太多了。

或许毫无价值，因为头疼一如既往的顽固，似乎真的遭了天谴。

但是前世今生一切因缘已了然于胸。

虽云得道，实无所得。为防瓦砾珠玉，将全书串讲一番。

凡人修仙是指明人类今后的进化方向：情商。

今后的世界是精神世界，情商起主导作用。

道境与凡境，通过静的概念，划分人的精神世界，情商的层次。

身体是灵魂的承载，希望是灵魂之火，是情欲的领航，灵魂的彼岸是理想国。

欲望之上是情感，情感之上是意志。意志直通元神，修道修元神，练功练意志（意志就是内气）。

一条清晰的进化之路。

杀人诛心，如果灭掉希望之火，则理想国无望达成，理想国无望，则安全感何在？损失的是立身之本。

实现自我，就是实现理想国。

希望是自我的一面旗帜。这面旗帜任何的破损，都是绝对的心灵打击。

无我的境界，可以缺失希望么？

身体的安全，只是安全的基本需求。是衣食足。

情感的安全，希望的点燃，才是心满意足。

悲哀莫大于心死，骂人最狠的莫过于这句话：你没有希望了，换言之，你没救了。

人的希望，取决于理想国。

蝇营狗苟者，其理想国也鄙俗不堪。

个人贪图富贵的希望，渺小不堪，心怀天下者，灵魂之火熊熊燃烧！

无我的境界，在于撇掉小我，无身无患，安全上垒实现无畏。

自私自利是永远体验不到道境的。

人是身体加灵魂，即身体、识神、元神，或者称身心灵，对应的是德智体美。

身体修体，为健身；识神修智，为学习读书研究交流；元神修美德，为合道。

美和德是发自内心的，由识神学习，再复归于元神。

美德是理想国的根基。美是德的一部分，而德是道在人间的显化。

任何的疾病，都反映了身心灵的缺失及不协调。

节奏是身心灵臻于完美的表现。

本书推崇静坐，是为了更理解静的状态，练打坐并不是修道，只是坐桩，锻炼身体的一种好的方式而已。

如果静坐，要应用于一切场合，这才符合无所不在的道。

修道应该是全天候的事业。

绝对的“无我”是死人，这也是人可以修到的最高境界，你连痛苦都可以无视，才可以象佛主一样舍身饲鹰，耶稣一样献身十字架，孟子一样虽千万人吾往矣！

范仁通过“常有常无”去接近“无我”状态！

只可惜目前只能做到常有时无，而且“无我”的品阶还不高。

所以“我”的这个脑箍还没能取下来。

写文中间，识神是极为热衷，估计是名利心在作祟，而元神极不耐烦，我必须不停抽烟来安抚。

写到这里，天上一脚，地下一脚，是不是有点混乱？修道这么神秘的事情，居然搞成了科普知识，哈哈，能有耐心看到这里的，都是有缘人，作为修道人，俺也足够大方，绝没有隐藏一丝一毫。

修道还是要自悟，纸上得来终觉浅，要想得来须躬行。比如“当下”这个概念，我就是千言万语，如果你没有切身感受，那么也是不知所云。这也是修道很难成为流行文化的原因。

现代人修道还有个便利条件，但也可能是弱点，就是大量的理论功法都能在网上找到，不像古人还要千里迢迢才能求到真经。但到手容易，便不易珍视，而且选择困难，见异思迁，都是成道的障碍。

我写的修道文，恐怕信的人很少，里面全是粗浅的道理，没有什么高深的法门，人人一看便懂，一看就明白。但是我真的很担心，正因为很粗浅，其实没有人能懂。修行是注重实践的，如果不能实修，其实懂和不懂没多大区别。所以有必要再加些说明文字。

大道是玄而又玄的，但修炼应该是具体而微的，每个人都要根据自己的情况而修炼。

我说的修炼，就是工作和生活，不要说我工作很忙，生活压力大，这才更需要修炼。仙路导航绝不是针对特定的人群的。古时候连皇帝都要修行，平民百姓，难道就没有更高的追求么？修炼，不就是养家糊口么，呵呵，也不失本真。

现在看这篇修道文的，往往是对修行感兴趣的人，这部分人会觉得我的理论太浅，作者道行也不深，给初学者看看还行，可是真的如此么？而对修行不感兴趣的人，则更是错失良机，珠玉在前，却视作瓦砾。

而且修行从来就不是那些神神鬼鬼的玄学，我甚至觉得都应该列入大学的课程中。中国传统的教育，儒学就是一门修炼的学问。佛道儒从来是并称的，不要被宗教的外衣迷惑了。旧中国的落后，并不是文化上的落后，是科学上的缺失而落后。万般皆下品，惟有读书高，读的都是些不实用的书。

中国人太喜欢读书了，把体力劳动贬得太低，象技工学校地位太低，好像只有做学问才能评工程师，其实应该调整这种观念。

现代科学理论技术都是从实验室里面做出来的，动手和动脑，都不能偏废。

古时候的修炼人，对于科学是毫无概念的，他们认知世界，是完全走的另一条路径。

当然如果能修成神仙，也不能说是走错了，九十年代气功热，还有特异功能的闹剧，近现代的落后，已经充分说明传统理论功法的局限性。当然如果你非要较真说某某神仙怎么怎么神奇，那么我也要说，千万人里面才修成一个，也没什么可称赞的。

我要的人人如龙，个个成仙的法门。

现代科技就做到了。

但话说回来，我们也不要放弃老祖宗留下的优势，一味地钻到科学里面出不来。现在你看市面上心灵类的畅销书，大都是外国人写的。物质是文化的基础，文化上领先，才是真正的领先。

我写的修道14篇，当然还很不完善，但可以作为一个框架，以科学的态度，完全摈弃传统上荒诞不经的成分，成为普通人可以实践的修炼法门。

真正的修炼法门，就应该是易学易懂，一学就会，一用就灵的。除此都是野狐禅，邪门歪道。

佛道儒都提倡静坐，静坐是一个极富个人体验的事情，所以也不能勉强，更不能把修炼等同于静坐。我对于内气和经络，是不持有意见的。如果你长时间专注于身体，也许可以感知到发热，或者有更专注者，能感知到经络，乃至结金丹，养元婴，也未可知。但我只相信科学，探索神学。一日没有证实，那么也只能存疑。

人的意识的产生就是神学范畴里的东西。哪一天能够解释清了，智慧型的机器人就可以出现了。可惜，目前还看不到突破的迹象。

这世上有70多亿人，想要有点独有的观点简直是不可能的，如果以为是独创，其实很可能是视野所限。

所以我也不以为所有观点都是我独创的，但确实是通过自己深思而提出的。因为不是权威，所以也很难被认同。毕竟本人开窍的太晚，实践上也很多陋习难改，可能系统上还存有重大缺陷，都是可以探讨的。

人是容易安于现状的，即使你给他指出了境界的差异，可是，谁信呢？经验主义害死人啊，反而容易沉迷神神鬼鬼的猎奇，毕竟生命中的大起大落，不是每个人都能经历的，没有体验过的事，都是虚妄，真正励志求道者，百无其一，这是人自身的局限性，并无可厚非。那么道境是否真的存在，还是个未解之谜。有无意中达成的，也未必自知。而有意而为，又违反了无为理念，禅宗的顿悟，何其难也，道家的飞升，全是虚妄，到底如何，还在未论。

人总是迷信未知的事物，远方的和尚会念经么，诗与远方总是好的，却总是忽略了自身的存在，我之所在，皆为天堂。世界永远有你不可触及的远方，不要把希望寄托在虚无缥缈的未来，现在的时空，才是安身立命的根本。身为井蛙，不要想去遨游天地，井底才是真实的世界，要想出井，先要化身鲲鹏，否则徒为天鹅所笑。燕雀安知鸿鹄之志，鸿鹄又岂知燕雀之乐乎。

我学道不足半年便写文，难免贻笑大方，想想也是汗颜，比起学识渊博之辈相差不可以道里记。主要还是为启发自己，如果能启示初学，也算薄有功德，但也生怕误导他人。先贤都是得道以后成文，我是以文求道，也算别辟蹊径吧

考核历史上和近现代的大咖们，有个奇怪的现象。儒家转佛道，或者道转佛，都很多，似乎佛是最后的归宿。这里说的是纯个人意愿作出的选择。

我说修炼，尽量不想涉及宗教，但宗教是心灵的归宿，能提供最大的愿力。现在也不是横扫一切牛鬼蛇神的光辉岁月了。

信了一神教的，很难转化为其它信徒。因为抛弃了原主的惩罚太恐怖了，除非转信科学教。而科学已经进了死胡同。

但从心灵安慰作用看，道其实是最差的。道其实是科学教的原始版，古人在不科学的条件下想要修炼成神仙，注定是一场悲剧。

佛把道改造成了宗教，而道给佛充实了教义，二者相得益彰。但道天生缺乏了一种对未知的信仰。表现出人定胜天的悲壮。

人能长生不老么？骗骗别人还可以，但当岁月无情，转世就成了唯一的稻草。

佛作为集大成者，有最充足的YY空间，可以抚慰灵魂。

凡事红尘中的修行以外，打坐冥想是唯一归依的方式。似乎能成佛成圣，祷告忏悔似乎也能解脱。

我并不是要打破这一安慰剂。毕竟这是人生最后的避难所，我并不想造这个孽。

但事实上，静坐就是白日梦，这是对打坐最科学的认识。白日梦做好了，脑域都能开发，一切本自具足。

科学修炼，我们不能真的糊里糊涂的作白日梦。

现代科学根本搞不清楚睡眠的真正原理。

所以返本归一，修炼就是吃饭睡觉。

想要成佛成祖，那么可以醒醒了。

玄玄玄妙妙妙，玄妙自有“我”知道。