第四十六回 泾河王色心遭戮 白居易无意开山

第四十六回泾河王色心遭戮白居易无意开山

修好行善劝世人，安分守己莫欺心。

福祸业报终不爽，万物难避因果轮。

上回说到镇元大仙前往龙门山，却遇到天将戍守，不得方便，却机缘巧合救下了一个穿山甲，道出了出身原委。曾是落魄的龙族，受司雨大龙神泾河龙王连累而已。原来是王母宫中一女婢因思凡下界，巧遇人间男子周郎，心生爱慕，与其私定终生。今日又借阴雨下界，与周郎私会。那龙王行雨时，只有风神、雷公、云童、电母，俱是道家先贤，因此不得玉帝倚重。那四人在天宫各有职分，唯有行雨时方受司雨大龙神调遣，均与大龙神交情深厚。天庭有令，阴雨之际，雷公可代伐妖孽，因此未免误伤，众神在雷雨时分均不出行。故那婢女下界时，天庭竟无人发觉。

那泾河龙王见婢女天姿国色，顿起色心。待婢女与周郎私会之后，相约十日后再见，正欲返回天宫，被泾河龙王喝住：“仙子住了！”那婢女先是一惊，见眼前之人，锦衣玉袍，面上透出几分清气，知是仙班人物，噗通跪倒，请求放过。泾河龙王正色道：“你乃天庭仙子，竟敢思凡下界，按天廷律制，当削你三光，永坠阿鼻地狱！”吓得婢女不知所措，只是一味求饶。

泾河龙王道：“速与我赶赴天宫，交由内府处置。”那婢女嚎啕大哭，称：“仙长饶命，奴为初犯，倘若承蒙仙长赦免，愿为牛马报答。”那泾河龙王悦色道：“念你初犯，此事还可从长计议。不过天庭内府已派下兵丁，寻你回去，自然家法处置。既然你我相遇，也算有缘，我就救人救到底，你先与我回了府邸，观你是否有悔改之心。待我向玉帝求请宽恕你之后，你再回天宫不迟。”婢女无计，只得相随。那风云雷电四神看在眼里，已心明几分，但碍于情面，平日又多得泾河龙王好处，也愿成其美事，雷雨过后各自散去。

且说那婢女到龙宫之后，寝食难安，泾河龙王反倒不提回天宫之事，每日好酒好饭招待，嘘寒问暖，甚是殷勤。数日后，泾河龙王告知婢女，到底畏惧天宫问责，还是要将其押赴天宫。那婢女甚为惊恐，百般哀求。泾河龙王道：“只怕你在我这水府之中，为我添来无妄之灾。”那婢女道：“不如放奴潜走，即便被天宫缉拿，永不提大王之事。”泾河龙王假意道：“说来倒也未尝不可，不过此时天宫正在寻你，你要你一出龙宫，就将会被拿去，到时我这包藏钦犯之罪，恐怕难免剐龙台上一刀。”婢女更为恐慌，泾河龙王道：“如今只有一计，我娶你为妾，你发誓永不出龙宫，倒可保你周全。”那婢女一面恐惧天庭法度，一面感念泾河龙王悉心照顾，另见泾河龙王家资无计，因此勉强答应。泾河龙王心中暗喜，当即圆了周公之礼。

一晃月余，不想那婢女始终思念周郎，记得周郎曾言，甚喜红色鲤鱼，于是偷偷幻化成红鲤，潜出龙宫，在河边游动，寻觅周郎。不想周郎与婢女散后，不见复来，相思病发，水米不进数日后，竟然一命呜呼。

过了数月，王母察觉，便问诸宫人，却无人知晓婢女去处。那风、云、雷、电四神怕引火烧身，也都装聋作哑。王母无奈，召来元光神，方知道婢女思凡下界，现在泾河龙宫。如此变故，令王母始料未及。虽说龙王品阶低下，但仍为世袭罔替，有大禹王金书丹卷册封，因此要问龙王之罪，必要禀报玉皇大帝。

玉皇闻此大为震怒，几次派下内府天兵，均不见那婢女从龙宫走出，那些天兵早收了泾河龙王颇多好处，也不肯进入龙宫搜查，只是回报天庭泾河水府之内，并不见婢女身影。玉帝自然不信，于是太白金星下界私访，因此才有《西游记》中“袁守诚妙算无私曲、老龙王拙计犯天条”一节。

泾河龙王被斩之后，行云布雨之职交由水部掌管，风伯、雷公、云童、电母四神遭连坐，流放人间苦行，另有他神接管风雨雷电司职。不想五湖龙王与泾河龙王乃是一脉，见兄弟惨死，纷纷怨望唐太宗许救反诛之过，联手在人间兴风作浪，后被天庭制服，羁押在泰山之下。但龙族一脉已是元气大伤，内河水域均由天庭派驻河神执掌，四海龙王与泾河龙王乃是远亲，内河龙族发难时不敢妄动，才免于一死，不过地位也日渐衰落，后世百姓求雨亦多不拜龙王。虽然司雨之职不再由龙王担当，但毕竟数万年积攒，四海龙王个个家资深厚。古语有云“财是下山猛虎”，正是因此，使得三界之内觊觎者甚多，时来卡要，更引得北海龙王家破人亡。因此后世富者，纵有钱财，亦要装穷，为藏富也，此乃后话。

那镇元大仙不想这龙族一脉竟然还有此等曲折，眼见着穿山甲可怜，顿生怜悯之心，道：“我那五庄观倒是缺少个扫地的童子，不知你可愿往？”那龙鲤听得，连忙磕头，连称“愿往”，道：“小人严慈常于教导弟子，‘一屋不扫何以扫天下’，因此小人十分清洁。这扫地清洁之事，小人手到拈来。”复又问道：“莫非上仙便是地仙之祖镇元大仙？”那镇元子笑道：“正是。”那龙鲤连忙磕头，道：“弟子有眼无珠，不识得大仙真容！”镇元大仙问道：“龙鲤，你有何本领？”那龙鲤道：“弟子虽然目盲耳背，但嗅觉灵敏，能辨识土中之物，掘而取之，绝无差错。弟子身负坚甲，亦守亦攻，可令天敌退却。且弟子还能吞食山石……”听到此，大仙猛然心头一计，问道：“你畏惧何敌？”那龙鲤言道：“弟子周身覆盖甲胄，天敌无奈于我。不过数百年前天庭派兵围剿我洞庭龙族时，弟子敌不过，缩成一团，使天兵无奈，最后竟请下瘟神，才将弟子收伏。幸得天庭老君说情，才免了我等五服外之人。”镇元大仙道：“你入我宫门之前，还要一桩事要你去办，只是有些凶险，不知你可愿往？”那龙鲤道：“但凡仙师所遣，弟子均愿往。”镇元大仙道：“这龙门山之中，锁了我的几位故人，我要你掘进洞去，让众人进入这渔鼓之中，你将他们带了出来，你可愿意？”那龙鲤道：“此事甚易，弟子必不辱命。”那大仙从袖中拿出一个渔鼓，将龙鲤脊背割开，将渔鼓放入龙鲤脊背之上，只待那一众佛祖进得渔鼓，便能带出，道：“此事关系重大，切不可令天兵发觉，否则粉身碎骨。”那龙鲤言道：“弟子谨记。”镇元大仙乃带着龙鲤向外行了三十里，方才令其掘洞进去，一旦救了众人，必燃信符，由原路返回，到时大仙便在洞口接应。

那大仙唯恐天兵发觉，乃来到山寨，那群喽啰见一个老道前来，个中也有认识的，急忙禀告大王。那大王带了众喽啰连忙迎出门来，跪倒磕头，言道：“仙人，我等虽是响马，可平日并未为非作歹，只是杀富济贫，并不冒犯这一方百姓，还请上仙明鉴，饶我等性命。”那镇元大仙掐指算来，这大王原来是落举的秀才，因不满地方任人唯亲，方才带着一些泼皮无赖来到此山落草，平日里也做得些杀人越货的勾当，不过多是贪官污吏、土豪劣绅。那大仙道：“你这大王，好好地良人不做，偏要做这种勾当，日后到了阴曹地府，必当受那油锅地狱之苦。”那大王心下害怕，头如捣蒜，求大仙垂救。那大仙道：“尔等听真：即日起，尔等分为两队，各着黑白，操演攻守之戏，且每刻需擂急鼓三百声，摇动黑白大旗三百下，日夜不得停。夜则点火、日则焚烟，待到九日满，上供三牲九礼，拜谢天地造就之恩、万神涵养之义，而后将所劫财物散与那贫苦之人，尔等之厄便能化解。”那大王率着众人再拜。大仙道：“听闻你家小儿时常夜啼，乃是受了惊惧。家长有过，与小儿无干，贫道愿设法救他。”那大王更是感激不尽，按照大仙吩咐，取来朱砂笔、黄表纸，大仙刷刷点点画了数道黄纸，只见上面写着“天荒荒、地荒荒，我家有个夜哭郎，过路君子念三遍，一觉睡到大天亮”。命人将黄纸分贴于大路之旁，但凡过路之人念上三遍，小儿啼哭立止。那大王连忙命人去贴，并准备攻守之物。大仙自去不提。

这一日那龙门山上天兵正在巡逻，只听得不远处喊杀声震起，定睛观看，原来是一群凡人正在厮杀。不一刻便又听见鼓声大震，又复见双方攻伐。如此数番，让这群天兵都来看那热闹，哪里还有人仔细戍守。其实大仙令山贼操演，不过是吸引天兵注意，疏于防范，好让那龙鲤有机可乘。再说那龙鲤不愧名为穿山甲，不消三日，已挖入那龙门山之中。却见那山中早有暗路，仔细嗅之，便闻之周围尚有数十人，那龙鲤大喜，念动咒语，将众人收到渔鼓之中，急忙返回。

书中代言，那龙鲤所收之人，并非是西教佛众，而是数十个阴兵。原来西教佛祖受困之后，西教众徒不遗余力纷纷相救，却是无功而返。唯有地藏王菩萨命了数十个亲兵，从地下径直挖到龙门山内，只是进度甚缓。那群阴兵正在挖掘，只听得“唰唰”声响，还以为是天兵发觉，因此不敢妄动。那龙鲤目盲，只知道挖到了人，却不知是谁，便一下收了。那地藏王菩萨还道是天庭发觉，连忙堵塞了暗道，再做他计。

待龙鲤救得众人出来，那镇元大仙早已在洞口守候。大仙取出渔鼓，刚要释放，但见狂风大起，围绕大仙周围，狂风过后，只见面前站立着四大天师。哪四位？便是那张道陵、葛玄、邱弘济、许旌阳四人。再看那张天师手中，端端拿住镇元大仙的渔鼓。原来禄存见了镇元大仙有意搭救西教，早已密报了张天师，老君闻言，感到事关重大，令四大天师严密监视，倘有异动，可临机处置，万不可放西教众人出山。

那张天师等行了一礼，言道：“大仙，那山中所封乃是惑众之人，大仙倘若救他出来，我炎黄子孙将永受其害。请大仙三思。”镇元大仙好不恼怒，言道：“张天师，为难贫道所行之事，你可有把握？”那张天师道：“大仙法力高深，非我等所能阻止，但请大仙念及芸芸众生，不要再造杀机。”那大仙哈哈大笑言道：“尔等差矣，那西教宣扬平等，不分贵贱，不似你这天庭这般只重出身，怎会惑众？”那葛天师道：“那西教自称遵守五戒，可西教之地，淫邪盛行、妄语不断，如若让其传入中土，定会惑我百姓，凡间无数信者不惜自焚宣扬佛法，实乃至邪之教，还请大仙明鉴。”那大仙道：“莫说是西教，三界之内俱是良莠不齐，善党之中亦有恶者、恶众之内亦有善者，就算你这天庭，亦不乏良善之辈，怎能以一叶障目而不见泰山？”那许天师道：“大仙，我等修道者，以苍生为本、以普度为念，如若令异教盛行，将扰乱纲常，令苍生无所适从，徒添灾难。”那大仙道：“尔等勿托言苍生，以行善度厄为名行满足私欲之实，普天之下，人人可自由信仰，缘何只能你等托大？”那邱天师道：“大仙，我等乃是奉了三清六御之命，前来劝导，还请大仙不要为难。倘若大仙有何条件，尽管道来，我等必禀明太上、玉皇，再与大仙交代。”那镇元大仙沉默片刻，道：“我非是要搭救那西方佛祖，只要天庭能够医活我那人参果树，贫道定然到天庭谢罪，再不趟这浑水。”张天师道：“大仙所言甚是，但这事关重大，还请大仙少待，待小仙返回天宫禀明太上，再做定夺。”言罢就要离去，那大仙道：“天师将去，请将贫道的渔鼓留下。”那天师道：“大仙见谅。此乃是关乎三界危亡之所在，恕小仙不能答应。但请大仙放心，小仙将那西教众人妥善安置之后，必然将渔鼓还与大仙。”那镇元大仙哪里受过这等闲气，道：“天师莫非要与贫道斗个法术不成？！”那张天师自知不是对手，深深一揖，转身化作一道金光便走。那大仙大惊失色，连忙念动咒语，只见从天空中跌落数十个阴兵，原来镇元大仙已施法放出了渔鼓中的众人。那三位天师见此也是一惊，都道是佛祖已被救出，不想却化成数十个阴兵，纷纷做法，用五雷之法向那些阴兵劈去，瞬间便将阴兵劈成灰烬。众人又惊又讶，那大仙更是恼怒，使出袖里乾坤，欲将三位天师收伏，那葛天师眼明，使了个足下生根之法，牢牢站立，未被吸入，那两位天师措不及防，竟被吸入袖中。

那葛天师见状，道：“大仙，你也是得到的高人，怎能如此不识时务？如今这西教众人已归为尘土，你若是为难我等，恐怕天庭也不会宽恕与你。”那大仙道：“葛玄，贫道即便是打上天庭，也要与你等辨个分明。”刚要施法，只听得天上仙音缭绕，映出九色华光，原来是太上老君到了。老君言道：“镇元子，休得无礼。”那大仙见到老君前来，一拱手道：“老君，但请你勿要偏袒门人，居中明鉴。”那老君笑道：“镇元子差矣，普天之下信众，皆是我的徒子徒孙，何来偏袒一说。你并非故意放走那山中的异徒，贫道也不愿为难于你，只要将许、萨二人放出，贫道便可令他们陪个不是。”那大仙道：“太上道祖，我只要医活我那果树，倘若太上能够应允，贫道必然退却。”老君道：“我道教以杀伐降伏为业，救死扶伤为本，专修凌厉之器，少做胎养之宝，虽然贫道有无数灵丹妙药，但医治你这天地灵根却无把握，贫道只可一试，或成或败并不能保，还请你斟酌。不过，这龙门山贫道已布下万千雷霆之火，纵是大罗金仙强入也会万劫不复。如今，贫道已请后土皇祉亲自镇守山下土地，无论神佛，倘若窥视均杀不赦。你修为不易，切不可为身外之物入那万劫不复之门。”那大仙叹气道：“也罢，既然老君如此说，贫道只好死马权作活马医，老君，请了！”说着放出了许、萨二位天师。

那老君随着镇元大仙来到万寿山，命童子回兜率宫取来八卦炉，又命人取数万斤昆山之玉倒入炉中，用三昧真火焚化，取玉化之液灌入树根，念起咒语。片刻，但见那人参果树枝叶复挺、层叠新翠，镇元大仙大喜，道：“有劳太上！”那老君道：“人参果树乃是天地灵根，三界只此一处，贫道施救，也是为了三界繁昌，不敢承谢。不过虽然此法能救活果树，但毕竟根脉断绝，重症不可猛攻，须每隔千年，用贫道这八卦炉炼化玉液浇灌方可。”那大仙拜谢，随即摆下宴席款待众人不提。

书中暗表，那人参果树屡经玉液浇灌，虽然复活、开花结果，那果子却是只长不大，动辄坠入土中，随地脉而走，长在人间各处，因此后世便有无数人参果树，虽能结果，却无有半分神效。此乃后话。话说那龙门山内佛祖亦是焦虑，历经数百年，西教数次派人前来解救，均是无果而终。但世间因果之数，非神佛所能料定，那龙门山能阻一切神仙佛圣、妖魔鬼怪，却于凡人无碍。若干年后，有一儿童上山游玩，耳听山内有人喊道：“开龙门吗？”儿童惊奇，回声言道：“开龙门。”于是瞬间，龙门山一裂为二，山门大开，一股清气四散空中，山内并不见一人，只是满山神佛造像，美轮美奂。当初老君只想山不得开，不想此山以“门”为名。这也是气数而已。

佛祖感念那孩童相救之恩，令观世音菩萨详查孩童身世。观世音奏报：“那孩童姓白名居易，祖籍龙城太原，生于有熊，乃轩辕黄帝建都所在。聪颖过人、勤奋刻苦，实乃神童转世、栋梁之才。”佛祖言道：“如此仁义善道之人，理应成为人王地主，我教弟子应广与扶持，不受东教迫害，令他成就千秋大业。”那佛教弟子领命，暗中相助不表。

话说那天庭闻之龙门山开，竟是有一个凡人放出西教众人，不禁大怒，玉帝传旨，令南斗星君查验那白居易寿数，南斗星君奏报：“那白居易按天理应为高寿之人。”玉帝愤怒，言道：“如此祸乱中土，理应折寿。”那南斗星君领命，但不敢违逆天理，故而令白居易少年白头，各路神仙巡查时，变奏报那白居易已然白头，不久便殒。那玉帝日理万机，久后便忘了此事。有那西教暗中扶持，白居易自幼聪慧，出口成章，但因天庭早有旨意，因此三十五岁方入得仕途。幸得遇上宪宗明主方能保全，然诸神不悦，后令当朝以有害名教之过贬谪外放。白居易心灰意冷，独善其身，广与僧人交游。当初那龙门山被一分为二，一半仍名龙门山，另一半则为香山，那白居易受观世音点化，取号香山居士，并受赠翠柳青枝，以治水利，后屡受升迁，官至刑部尚书职。晚年笃信佛教，多游于龙门。至殒，西教乃命人皇厚葬，追谥为“文”，并命人主亲撰悼词，葬于香山之上，实乃古代文人未有之高遇。西教佛众感念白居易恩德，令其墓冢千年香火、万世流芳，墓前常有美酒干鲜果品祭祀。那天庭好不恼怒，转怒于南斗星君，并称白居易为“诗魔”，有别于西教“诗王”之号。此乃后话。正是：世人莫谈因果数，神佛仙圣亦不知。

不知后情如何，且看下回分解。