第四十七回 百鸟下界传教化 十一城隍拜帝君

第四十七回百鸟下界传教化十一城隍拜帝君

守岁知庚报春秋，华裳彩羽惠王侯。

百姓檐篱庭院后，杨柳，飞来几度唱枝头。

宁肯云中振翅朽，赳赳，不与巢内待生休。

吉祥同年欢共寿，回眸，带走人间无数愁。

上回说到镇元大仙为救人参果树，前往普陀山潮音洞，被观世音菩萨点化欲要打开龙门山救出佛祖报身，却不想被禄存禀告了天师，更引得老君下界，医治那三界无上珍品。成道见二圣俱难请动，已知这三界宗祖之辈总要忌惮天庭几分，虽是仙人，却亦是六根不净。不过这天下凡人，数以千万计，即便是有仙家传道布法，然分身乏术，恐百十年内仍不能引人向善。若不能以人治人，便只得令四灵下界，宣谕教化。那四灵所辖之物，号称无数，即便一口一句善语，也可令世人耳濡目染。思想已定，招来群臣，言道：“孤一心弘扬正气，然势单力孤，不能称愿。世间人人性本善，本应无为而治，然天官治下，虽号称威德，却表里难一。凡人效仿，世间渐生恶毒。孤虽谦卑邀请，却不得诸家德贤之助。又立巡神，以严惩之惧导引世人向善，然恐难敌贪婪，世人铤而走险。孤自思，人乃万恶之源，倘若不能正确尘寰，恐三界将争乱不止。天地之间，唯有禽兽仁义，孤意遣下四灵诸众，前往凡间，不知众卿何意？”那卫尉卿费晋言道：“帝君，此事万万不可，那禽兽素来不知仁义为何物，倘若以禽兽治人，则凡间更为紊乱。想那人间，经无数先贤大哲传经送道，方有如今礼义廉耻，倘若轻易打卡禽兽之门，凡人无异重回茹毛饮血之时。望帝君三思。”又有太常卿华筽言道：“帝君，禽兽散漫，天性好杀，世间本已多戮，若令禽兽治人，只会加重乱世，此计万万使不得。”成道面有愠色，明神奉义奏道：“帝君，微臣听闻凡间有语，乌鸦有反哺之义，羊羔有跪乳之恩，禽兽之行，虽不能通明大义，却胜过凡间小人万倍。帝君可令禽兽中德行之辈下界，自然可保无虞。”太仆卿涂墸言道：“帝君，禽兽中虽有善类，却并不多见。尤其兽类，狂征暴敛、杀生害命，如今世上战乱纷争不断，倘若百兽下界，定然加重杀戮，百姓定然苦不堪言，还请帝君三思。”成道言道：“众卿错意了，孤意遣下四灵，非是治人，乃是宣化，众卿所虑甚为有理。如今，孤便先遣下禽鸟下界便了。”那宗正卿苗硘又道：“帝君，兼听则明偏信则暗，帝君不可听信一面之词，罔三界纲常于不顾，禽类遍布世间，恐三界讥笑。”成道怒道：“住口！禽类中多有仁义，胜过天上仙官百倍，若说讥笑，那些天官无非是讥笑自身庸愚。此事孤意已决，众卿不必多言！”随后命明神奉义传凤凰朝议后觐见。

明神奉成道旨意，命四灵之一的凤凰率百鸟鸟来朝，从中挑选仁义之士，前往觐见。那众鸟闻听，纷纷前来，竟有一千三百种之多。明神言道：“本官奉同元帝君旨意，择传道之人、选入世之类，今众禽忠忱，前来听命，帝君必然欣喜。然帝君有旨，此事乃开三界之例，成败不知，因此只从众灵中择出四十九位遣往人间宣扬我道。不论猛禽、涉禽、家禽、攀禽、鸣禽、游禽、走禽、飞禽，但要善类，略知劝化，便可上前自荐。不过先请鸨类三种即刻离去，其他众禽各自述说身世。”只听得一声哀鸣，有一只大鸨挺身飞出，言道：“上官，我等鸨类非是喜好**之鸟，只因我类雌雄体型差异甚大，因此被世人污为喜淫之鸟。又因我类雌雄羽色一致，世人便认为我类无有雄鸟，雌鸟乃是万鸟之妻，实乃是污蔑之至。如今有万鸟在此，又有鸟皇莅临，请上官明察，倘若我类却是鸨乱，我等愿自绝于此，倘若非是如此，还望上官还我等清白！”明神不想竟然被凡鸟抢白，喝道：“大胆鸨鸟，如何敢扰乱哗然！本官何时称你等为**之鸟！择选入世之人，一则宣扬我道，二则为三界树威，与夺俱在本官，怎容得你在此大呼小叫！若不速退，便令兵士赶将出去！”那大鸨、小鸨等无奈，只得返身飞出。

明神道：“奉帝君旨意，鸟皇凤者，永为禽之灵皇，不受轮回之苦。其余众禽，须要和诗述说。”于是命凤鸣山夜游神白贤的后代先述。只见飞出一白颈长尾雉唱道：“无缘难会面，惊世何须鸣。山间林密处，自有隐先生。”明神称善，令书记官登记在册，又点名二十余种禽类一一报上家门。

只见那丹顶鹤步态优雅，上前言道：“观潮拜日一心丹，赋寿吉祥古松前。助得仙翁施神术，何愁未及一品官。”

接着那喜鹊站在枝头言道：“铮铮喜讯远去愁，酷暑寒冬将身留。莫道前途路坎坷，仰望吉祥在枝头。”

那大白凤头鹦鹉扑腾翅膀言道：“昔在瑶池展翅旋，飞驰凌霄上九天。思恋尘缘入田舍，凡夫谁识为青鸾。”

白鹇飞上前来，口中唱道：“洁身自好供人观，举步高天不畏寒。头戴乌纱足官履，谁言富贵不得闲。”

那苍鹰盘旋而至，言道：“飞高万米易如常，古稀腾跃慨而慷。磨砺犹如涅槃事，方能随心展翅翔。”

那苍鹰体大，众鸟纷纷避让，唯有毛脚鵟不动，凛然唱道：“旋舞翔天下，何畏向严冬。四海皆兄弟，大器须晚成。”

蓑羽鹤悠然而至，道：“江汀水畔步悠闲，一曲高歌白云间。钓鱼只需直喙引，大隐何尝不神仙。”

那白鹭见了，也唱道：“如梭穿云去，纷纷梨花雪。自知不凡处，何必纳心结。”

孔雀见此，张开尾屏，唱道：“身披斑斓色，羽覆五彩衣。屏开迎风展，许我富贵期。”

孔雀美丽，却惹起了旁边的红腹锦鸡，只见那锦鸡唱道：“身披霞蔚降神州，飞羽禽中媲王侯。相比身侧庸庸辈，不为人杰死不休。”

忽然听见婉转鸣声，众人定眼观瞧，原来是黄鹂，只见黄鹂唱道：“羽生至贵色，低头餐小虫。静待风云至，闻我啼鸣声。”

不过这世间凡禽，要论鸣声，却谁也比不过雄鸡，只见雄鸡唱道：“女娲造物我为先，花甲席中占一年。俗夫常笑气量短，岂知尚在红日前。”

那啄木鸟按序来报，唱道：“素有悬壶济世志，铜舌铁嘴补树失。纵使纷纷皆是错，何妨存我一心直。”

那啄木鸟也是勇武之鸟，旁边短耳鸮也是好胜，唱道：“目察秋毫耳听风，振翅冲俯出雕弓。心正何妨身影曲，不畏人间不解情。”

不过这些鸟类勇武好胜，莫不如金雕，只见金雕唱道：“金甲挂身肩披矛，百丈孤崖远尘嚣。急跃不待掩耳至，自由威仪比命高。”

那鸟中亦有负气之鸟，见了此般，虎纹伯劳出来唱道：“粗枝繁叶里，冷暖自心知。胸有青云志，岂饮嗟来食。”

又有红尾伯劳唱道：“乱世杀敌神态猛，盛世妙歌颂升平。能曲强身为人乐，风云变幻大肚容。”

那家鸽久被驯养，不似他人桀骜，唱道：“擅飞早于史，手足众飞禽。名家画上客，万里传佳音。”

又有大盘尾唱道：“头高翅伸展，目远心自深。形单非孤寂，鸿志在青云。”

野鸭从水上跃起道：“低俯可就水，舒展亦冲空。绿潮红野外，引颈报春声。”

戴胜唱道：“威如西王母，智赛牧游族。壮志征天下，何必扫小屋！”

褐马鸡唱道：“勇武善伐角铮铮，百丈之外慑闻声。华裳玉采神州有，公侯冠上马鸡翎。”

最后一位红臀鹎唱道：“非关仁义视若毫，青衣陋履自清高。一派升腾富贵色，独弃嫣然尾上饶。”

明神点名已毕，余下令众禽自述，只见环颈雉走出唱道：“尚无彩羽炫，心深自不言。唯喜公道在，尾可做头冠。”

明神欣喜，又见白腹锦鸡唱道：“足踏神州步妖娆，独却瘟殃品性高。彩羽天生诚丽质，自古从来伴君朝。”

长尾阔嘴鸟唱道：“喙阔而心善，爪利但怀宽。眉宇英气在，天下不藏奸。”

那些禽鸟见明神甚喜情怀，也纷纷飞出鸣唱，只见麻雀唱道：“世有千幢厦，未有我一间。悲悯天下士，身自有天寒。”

紫啸鸫唱道：“霜雪嫣然笑，潇洒妆青衫。足愿踏实地，口中有洞天。”

太平鸟唱道：“青云袖上驻，黄霞尾上生。寒冬瑞雪里，青枝颂太平。”

红耳鹎唱道：“身虽半两重，也可搏狂风。万事皆看淡，心自上晴空。”

黑翅鸢唱道：“曲能俯水面，仰可跃长空。高名谁不知，何必再喧声。”

蓝翡翠唱道：“一汪春水翠，两片云深蓝。长喙水中觅，心在九重天。”

赤尾噪鹛唱道：“舞动烦恼去，恋故世间稀。飞翔诚可贵，俯瞰世人低。”

黄胸织布鸟唱道：“相聚空中阁，巧夺天下工。虽然露巢外，谋略安此生。”

红头山雀唱道：“勤勉图朝日，无心看落霞。多少晨昏里，岁月掩奇葩。”

楔尾绿鸠唱道：“夕敬星月早拜朝，繁叶冠上笛声高。寒门早有奉孝子，出却茅庐艳当朝。”

白冠噪鹛唱道：“处世乐观呼百应，密林深入踏歌声。机警诚为争励志，瘁尽白头为世清。”

凤鹛唱道：“流风悄远逝，霏雨不沾身。活泼天性在，何处不成群。”

红嘴鸥唱道：“晨起腾空跃，昏晚卧听声。若无风雨至，何处显我名。”

燕子唱道：“聪明避寒去，归来衔新泥。堂前屋后绕，报与春消息。”

鹌鹑唱道：“跳跃扑腾草上飞，文人墨客纸上推。纵然无有倾国色，也令帝王赦命威。”

大苇莺唱道：“生于河畔长于湖，芦杆摇曳悬锦庐。天高难掩奇声志，海味山珍享口福。”

白头翁唱道：“气爽秋高月西楼，躬身随处不得休。但求功名随身近，亦愿双栖到白头。”

冠鱼狗唱道：“堪堪绝技几人当，不过寒衣钓鱼郎。规章从来皆如此，平阳屈狗又何妨。”

虎皮鹦鹉唱道：“姻缘天定见真心，双宿双飞比翼禽。情是不干长江水，恰似相如遇文君。”

鸳鸯唱道：“相惜常相伴，月下荷花前。桃花深处住，何必羡神仙。”

星鸦唱道：“斯文诚儒士，绸缪巧过冬。虽然少颜色，却也无俗名。”

绿豆雀唱道唱道：“洁身好沐水，灯下唱晨昏。婉转歌喉美，玲珑不畏人。”

银耳相思鸟唱道：“相随形影里，深情两心知。愿携子之手，白首共相思。”

蓝歌鸲唱道：“清风伴明月，心静何以争。身无发迹起，何处有人情。”

红脚鹬唱道：“岁月悠悠几钩沉，不与是非独钓人。虔诚不值粪土价，长将怨恨不甘魂。”

冠斑犀鸟唱道：“封天洞中生，展翅可摘星。身正影不曲，玉碎为真情。”

绯胸鹦鹉唱道：“善言喜群居，身正行不曲。心志攀高处，晚成方大器。”

红嘴蓝鹊唱道：“平地劳作高木栖，红喙悠悠解万语。胸怀大智藏天下，心存大勇御强敌。”

翠鸟唱道：“喜钓湖边蓬碧氅，飞身射去不虚发。挺身傲立诚为虎，藐视群生冠丰华。”

身后还有百鸟争相踊跃，明神喝止道：“众禽忠诚之心，帝君早已只知，只是天庭仪律，不可违抗。白头翁、虎皮鹦鹉、鸳鸯、银耳相思鸟、冠斑犀鸟尔等皆是夫唱妇随、琴瑟和鸣之鸟，倘若将你等分开，也有违天伦，故尔等仍须修行凡间。大苇莺、绿豆雀，尔等有福享受安逸，故亦令尔等在人间修为。其余众禽，俱在此听命太常赞飨主官授受觐见之礼，随后将随本官觐见帝君。倘若尔等有幸下界，日后定要多行善举，方可成就正道。倘若帝君日后再有所用，亦要择忠正之士，望众鸟好自为之。”众鸟听命而去。

那三种鸨类，气愤愤而出，却遇到神人管仲，众鸟按礼叩拜，不想那管仲竟然言道：“你等小禽，也有怒气，可见世道。”那众鸟听闻仙尊开口，万分振奋，纷纷言道：“仙尊，我等受屈，与世道无关，乃是恒元宫一唤作奉义的仙官有意构陷我等名声，因此气愤。”那管仲笑道：“尔等清白，禽类尽知，只是凡人嫉恨而已。”那大鸨道：“仙尊，那奉义遣下百鸟下界，却独独驱赶我等，我等甚是不平。仙尊名贯三界，不弃娼妓之苟活，还望仙尊垂救我等，令我等亦到人间警醒世人可好。”那管仲言道：“难得众禽有好生之心，本神此处有金钱数枚，赐下尔等，轮回人世后，便可保尔等富有财帛，倒要用心劝化世人。”众鸨再拜，受了金钱。待众鸨下界为人后，却贪恋起人间富贵，淡忘了初衷。因此世上便多出无数暗娼明妓，与妓馆青楼并存争食。因其枉托管仲之名，因此天庭众官不愿为难，那凡人更不敢嘲讽，因此后世便有“笑贫不笑娼”之语，此乃后话。

再说那众鸟习学了觐见之礼，拜见成道，成道见了大喜，一一赐下度牌，就此前往人间，须要劝化世人，多行善事，莫要为恶。若要成功，便成正果，众鸟拜谢，就此飞至人间。那些天官见了，又气又恨，便纷纷传语人间，只道是“宁吃飞禽二两，不食走兽半斤。”天下百姓杀心太重，纷纷捕鸟而食。那些传道劝善的鸟儿，不过百年便被百姓捕食所剩无几。成道愤恨，但凡人捕食禽兽，此乃天赐之权，并不违律，因此成道也是无可奈何。只得再想他法。

忽有一日早朝之上，有敬地殿军士来报，称山门外有十一位仙官并带百十个鬼兵请旨觐见，自称是各地城隍。成道宣入，问道：“众卿，这城隍一职司职何许？”光禄丞除青龙言道：“禀帝君，城隍本是凡间旧时地方守护神，主管生死祸福，下有甘柳谢范四将军。”成道不解，问道：“凡间各地广有土地，为守护一方之神，为何又有城隍一职？”大鸿胪丞执小耗言道：“这城隍虽是守护地方，但却不是各地均有，只有名望之人死后，才可能担此职责，而各地土地神，均是上天赦封，因此两不相误。”成道问道：“这天下城隍位值几品？”太常丞建太岁言道：“这城隍本不是天庭所设，乃是释家圣公所封，旧时曾为重神，也正因是如此，天庭不予重任，诸多城隍并无神籍。唯有其中名望之士，因世人供奉日盛，天庭方授予职品，但仅与凡间辖级等同，因此只算得上是太乙散仙。”

正说话间，只见众人已入朝堂，那为首的奏道：“小仙徐盛，殒后受百姓封为芜湖城隍，今日小仙等特来朝拜。”那后面十人跟着叩拜。成道言道：“诸仙请起。”徐盛言道：“久闻帝君威名，今日得见尊颜，实乃我等之幸。”众人齐呼：“帝君盛德，福泽万世！”成道言道：“诸仙谬赞了。孤何德何能，只不过天地眷顾而已。”乃命人赐座。徐盛道：“早知帝君归位，只因山高路远，众人难齐，因此耽搁前来朝贺，还望帝君恕罪。今某等特备薄礼，以表敬意。”言罢众人分别献上朝贺礼表，成道言道：“诸仙说何许话来，众仙一心为民所爱，实乃三界之幸，何必拘于小节！”众人再拜。徐盛一一介绍众人，那十人分别是周苛、黄歇、灌婴、申生、纪信、范增、萧何、柳宗元、庞玉、霍光。成道甚喜，命少府卿收讫礼单。成道言道：“诸仙此来，远路辛苦，这凤鸣山不比他处，虽无龙肝凤胆，但已备下水酒数杯，还望诸仙尽兴。”那众人谢过，成道命奉义开启宴席，由众神相陪入席。

席上，成道言道：“诸仙久在人世，不知这凡间之人善恶几何？”萧何言道：“帝君，这凡间之人，性质本善，然多观名利惑人，方失了心性，若要重塑人间，必让仁义先行，人知礼而天下恭，人守法而天下平。”成道颔首。又听那申生言道：“帝君，世人沽名钓誉者甚重，为得虚名而行善修为，实为伪善，又有穷苦之家别无生计而盗窃钱财者，实为虚恶，理应秉承圣意，‘有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚’。各行其道，方能太平。”成道言道：“仙人所述自有道理。不过在孤看来，这世间伪善也好，虚恶也罢，均不能成为行事借口。倘有人有资财，偏喜美名而行善，到底那穷苦之人得以饱饭，实也是善举义德，理应有所回馈。又如那为恶之人，纵有千般之理，若是有心为之，也是损害了他人利益，按律应当惩处。不过万事不一，不能一概论之，当区分善恶轻重、有意无意，仙人之语，孤倒觉得改为‘有心为善，虽善小赏。无心为恶，虽恶轻罚’为好，不知仙人意下如何？”。那申生信服。那周苛道：“帝君，世事纷扰，为事理应只看其行，天理昭昭，为人理应只看其心。常言道‘百善孝为先、论心不论事，论事寒门无孝子；万恶淫为首、论事不论心，论心天下无完人’，这人世间多有不平，只看其心、事若何而已。”成道称善，言道：“诸仙在地，理应秉公而断，不可违了天理公道。”旁边霍光言道：“帝君，我等虽是黎民供奉、圣人赦封，但天庭并未与实权，百姓有怨来诉，我等能决却不能令，因此奸人有恃无恐，视我等为无物。这理清一事，恐难实行。”正是：纵有神技东风驻，还须三尺七星台。

不知后情如何，且看下回分解。