第七十八回 司徒迁怒四欲望 火旡水酉信谣言

第七十八回司徒迁怒四欲望火旡水酉信谣言

身无锦绣尾无翎，荒野蛮郊志心生。

自信人生树高业，头上一尺是晴空。

上回说到众臣依旧弹劾奉义，成道置之不理，怎奈那些朝臣得寸进尺，所议诸事皆能牵连到此事之中。虽然此时恒元宫不似当初任无别、宁世考时肆意猖狂，但如今侍郎一阶官员仍是天庭人物，被那钟英等人煽动，虽不能硬抗，但如此牵制也是隐患，更兼带作噩等不谋而合，成道也是难以厘清。思来想去，也只得先瓦解了钟英、吴明远、高克三人，若无三人带头，众议必然土崩瓦解。因此密诏吴明远，许下其子官职，那吴明远也并非要与成道作对，只不过各为其主，利益使然而已。如今见成道如此，又是有利可图，乃密奏了玉帝与邱天师，心下自然快意。

次日朝议，钟英率先言道：“帝君，微臣等苦心积虑，一心帝君圣名，不惜得罪权臣，为何帝君却对犯臣放任姑息？臣等不解，还望帝君明示。”成道言道：“孤非是昏聩之人，岂能不知众卿心中所念？想那奉义处事虽于操切，却还是清白之人。想这天下，又有几许完人？三界轮回本是如此，即便此时严惩奉义，将来亦会有瑚琏之器。司徒大人，是也不是？”

吴明远言道：“帝君一心要正确人世、时刻欲消除人间奸邪，但我道虽能诛心，却不能除念，因此无法根治人心不足之漏。微臣以为，奉义虽是匡扶正义，但必竟有失，当小惩大诫为是。然天下苍生甚至得道之人，都时时受四物引诱之苦，奉义将军恐亦是受了蛊惑，方有此一失。剪除四物，方是上策。”众官面面相觑，不想吴明远竟然临阵倒戈，一时也不知所措。成道言道：“不知司徒所称四物为何？”吴明远道：“便是那酒、色、财、气四物，人间有论‘酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗’，此四气乃是无德之气，能乱人清净修为，向来被我道家所不齿。凡人求仙者众多，倘若不能远离此四气，终不能成就大道。”成道言道：“酒色财气虽然惑人，却是依人而论。清者自然清，浊者始终浊。因此看酒色财气无有善恶之分，只是世人有清浊之辨。”高克言道：“帝君，世人虽是良莠不齐，但终究是万物之长，言行处世不出王法之外。尝闻上古时期，世间并无监牢桎梏之法，而彼时人人向善，路不拾遗。酒色财气横行之后，世人唯有顾己之私，由是看，自利之风便始于四气。”成道言道：“上古时人未开化，倘能饱暖，便能感恩戴德，焉敢违天命而藏有私？而后世文明渐盛，世人方知温饱之外还有他求，故而有人钻营投巧，实非是四物之害。”吴明远道：“世间奸邪虽是世人人心所生，却有四物煽动助涨人心贪吝之气。倘若能将那惑心之物尽数收伏，方可保人世太平。万望帝君早作圣断，可保人间万年太平。”成道见吴明远解了围，亦不愿为此纠缠，便言道：“此事容后再议。”众臣不知吴明远何意，也就未有言语。

过了数日，忽听得黄门官来报，称山门外有人前来拜山。成道宣入，只见来人一副书生打扮，头戴爵弁，身穿锦衣，一张玉脸透出无尽英气，行如流风，立若劲松，莫说是女子，便是男儿见了也要生出几分钦羡。后人仿诗证曰：

锦衣华裳志向豪，英姿飒爽眼眉高。

不亚卫玠潘安貌，何逊宋玉子建曹。

举止谦和无卑亢，言语威严气势强。

好个谦谦君子样，果然风度翩翩郎。

那书生道：“在下火旡公，听闻李帝君下旨准备收拿酒色财气四灵，在下便是气灵之精，特意前来请教帝君，我等所犯何罪、身触哪条？还请帝君给个明示。”那满丧门怒道：“此乃是同元持正妙法广圣大帝，你见而不拜、自称为公，乃是犯了不敬之罪！”那火旡公也是火爆脾性，怒道：“满丧门，你本是黑道煞星，如何妄戴福神之名？我乃是先天自有之灵，与他同生，缘何拜他！”成白虎听得厌烦，忽然跳下，便要擒拿，那火旡公丝毫不惧，怒道：“成白虎，尔等正气乃是我之所与，难道你还想自戕不成？”一句话唬住成白虎，成道见此言道：“远来是客，恒元宫不拘小节。”令人赐座。那火旡公也不客气，昂然而坐。成道问道：“尊驾乃是先天之灵，理应明辨是非，只是不知尊驾从何处听闻孤要擒拿四灵，方来此兴师问罪？”那火旡公道：“帝君轶事，在下也广有耳闻，思想帝君乃是中正之士，方前来请教。倘若遇到蛮愚之人，在下还懒的前来。”成道笑道：“多谢尊驾褒奖。只是怕其中略有误会，还请尊驾明言。”那火旡公道：“在下久在凡间，常驻人心之内，因此对世事了如指掌。近日广听闻人言，称是恒元宫三公已奉了帝君旨意，要将人间酒色财气四灵收押归山，因此前来。”成道笑道：“尊驾错意了，孤深知四灵非是奸邪之秽，只因人心贪吝虚妄，才转说四欲相诱，已脱己过。孤亦曾为四欲辨别，只是敝宫官将见识浅薄，因此争论，却并未有收拿一说。还请尊驾不要误会。”那火旡公脸上红一阵，言道：“真人面前不说假话，既然帝君如此说，便是在下失礼了，在此谨向帝君恕罪。”言罢施礼赔罪。成道连忙离座相扶，言道：“此中便是误会，消解自然释然。”那火旡公道：“实不敢瞒帝君，在下并非一人前来，还有一人同来。只因不明帝君心意，因此不敢面圣。”成道大笑，道：“只是不知还有哪位上仙前来，亦令孤这恒元宫蓬荜生辉。”火旡公道：“但请帝君恕我等不敬之罪，方敢面圣。”成道：“尔等无心之失，何罪之有。”那火旡公再拜，解下头上金钗，脱下爵弁，只见从那乌丝青发中升起一阵白烟，飘落于地，转眼化成人形，仔细看来，原来是一个中年汉子，只生得面红耳赤、毛发须张，跪倒施礼言道：“小的多有得罪，还请帝君不要介怀。”成道扶起道：“尊驾高姓？何处清修？”那汉子站起大道：“小的乃是上古时人，因天庭久未封神，因此常驻人间，成为百姓之喜，人称水酉公。今日与大哥同来，只是因为听闻三界传言帝君要擒拿我等，因此同仇敌忾，来到凤鸣山，亦作鱼死网破之备，倘若我家大哥不敌，某必然出来相助。我二人联手抗敌，便是不惧神佛了。”成道笑道：“二位俱是误会了，孤怎可不明事理，但请二位入座详谈。”那水酉公甚是做作，待扶着火旡公入座之后方才坐下。成道言道：“只是不知二位仙人从何处闻知误会，也好令孤防微杜渐。”还未等火旡公开口，那水酉公抢言道：“帝君，实不相瞒，此事亦是我二人听闻，至于出自何处，我等也是不得而知。不过这不重要，空穴怎可来风？想必是帝君早有此意，因此被臣属揣测，也未必可知。”那火旡公打断道：“贤弟不得无礼。”成道笑而不语，又听那水酉公道：“帝君，小的只说实言，并无虚心。既然我家兄长不乐，小的便不再多说了。言语冒犯，还请帝君海涵。”成道言道：“二位仙人莫非是结义兄弟？如此同心，也是难得。”那水酉公道：“帝君所言不差，我等非是同根，却是同气。我家兄长生在三皇之前，小的长在五帝之后，莫看我家兄长样貌年少，只是因为我家兄长加冠之时得道，因此面容姣好，头戴爵弁。而小的乃是中年得道，因此也就生得这幅模样。”

那火旡公插不上话，也就不再言语。成道笑道：“二位尊驾同心同德，实为三界表率。”火旡公道：“承蒙帝君谬赞，愧不敢当。”那水酉公道：“兄长得我之助，神鬼惧怕；我得兄长之帮，无法无天，因此我二人意气相投、同舟共济，故《经》有水火既济之评。但总来说，某家不如兄长，亦欠下兄长一段孽债。”那火旡公连忙打断道：“贤弟不可再讲，莫污了帝君圣聪。”成道亦不言语，那水酉公道：“大哥何必如此，此事三界恐有早闻，有何惧哉？再者帝君乃是至圣之人，待我等一见如故，有何不可言说？”转头对成道言道：“实不瞒帝君，我等虽然是上古得道之人，却亦有七情六欲，先天初开之后，有众仙得生，其中便有我家大哥……”还未说完，那火旡公言道：“帝君，今日我等只是前来谢罪，但见帝君仁圣，令我等甚是惭愧，就此退去，还望帝君见谅！”成道刚要挽留，只听那水酉公言道：“大哥，我等在这人间万年，亦是不得天庭眷顾，如今方能遇到一个明主，如何不能诚心归附？难道还要颠沛流离，再等上万年不成？！帝君，实话将来，但要帝君许下我二人神籍，我二人必然倾心襄助帝君，只是不知帝君允与不允？！”成道甚是诧异，言道：“实不相瞒，孤此处并无神籍可授，那神籍乃是天庭除授，若无些许功绩修为，甚是难得。但孤这恒元宫，甚是爱才，倘若二位不弃，倒可在此，孤定不能有所亏待。”

那水酉公听了，也不言语，转头望望火旡公，那火旡公亦是不语，早烦躁了水酉公，言道：“大哥缘何默不作声？三界众多上仙亦来此处，难不CD落入了火坑？既来之、则安之，我等且在此处修行一番，倘若帝君不能诚心相待，我等再作打算也是不迟。凭着我等的修为，早晚也要混个神籍。”成道听了大笑道：“水酉公快人快语，实是至诚之人，倘若二位有意相助，孤甚是欢迎。”那火旡公听罢，施了一礼言道：“感谢帝君美意，我等愿效犬马之劳。”那水酉公见火旡公施礼，也连忙施礼道：“从此我等追随帝君，鞍前马后，绝不有悔。”

成道大喜，言道：“二位爱卿，孤这恒元宫不比天庭，并无神籍可授，亦是少有仙家圣品辅助修行，但此处当值，亦不论出身贵贱，只看功绩德行，倘若有功，纵是白身必当重用，倘若有过，便是高官也要惩罚。二位乃是得道之人，心愿闲云野鹤，尚且屈居此处，倘若日后有好的去向，禀明一声，孤当恭送，也不枉君臣一场。”那火旡公言道：“望帝君勿疑……”却见水酉公道：“多谢帝君，倘若有了去处，必先来禀明帝君。”一时三人甚是尴尬，成道强笑道：“二位爱卿，常言道‘酒色财气’，为何只见二卿前来，只是不知那‘色、财’二仙尚在何处？”那火旡公眉头紧皱，水酉公道：“帝君，方才小的便要言说，却是被帝君打断。那二人，与我等甚是相熟，其中那色仙被人称为巴刀公，那财仙被唤作貝才公。那巴刀公与我家兄长同生于三皇之前，俱是先天之气，生的是美艳无双、艳冠三界，与我家兄长青梅竹马。到后来小的得道，也是机缘凑巧，与那巴刀公私定了终身，虽有夫妻之实，却因无三媒六聘，尚无夫妻之名，不过也因此欠下兄长一段孽债，小的甚感不安。只是后来，貝才公出世，那巴刀公便离我而去，投奔了貝才公，成了夫妻名分。因此我二人与那二人少有来往。”成道甚觉尴尬，不知所语。火旡公道：“帝君，非是我等推诿，倘若酒色财气齐聚凤鸣山，必将明生冲突、暗起争斗。”成道闻此，言道：“既然如此，此事暂且不提，如今二位爱卿远来，容孤把酒洗尘。”遂命人摆驾光明宫。

次日朝议，成道对重臣言道：“昨日有二位上古仙人前来投奔，今日孤便将二人请将出来，与众臣工相识。”言罢令黄门官将火旡公、水酉公由偏殿请出，来至大殿。成道言道：“此二仙人乃是火旡公、水酉公，便是气灵、酒灵之精。日后便与众臣工同殿为官，还望众卿家一团和气、戮力同心，为三界造福。”言罢便一一引荐三公及众人。

那三公见了二人，甚为热忱，好一番客套之后，吴明远道：“帝君，如今二仙已然归位，可见帝君威名，但人间上有色、财之灵尚未依附，还请帝君派人召唤。微臣不才，愿做帝君特使，召那二仙来归。”作噩挺身而出，言道：“帝君不可！酒色财气本来便是惑人之气，如今帝君恩旨令其登堂入室，人间必然有所蒙蔽，更加信仰，不唯仁义。望帝君当机立断，将此四灵之精幽禁，永不复出，方可令世间盛世太平。”吴明远道：“帝君，微臣尚有他论，不值当讲否。”成道令讲，吴明远道：“微臣亦曾视酒色财气为洪水猛兽，因此当初劝谏帝君要收伏四灵。然而微臣经帝君点化，臣亦悟出此中渊源，不知正确与否，愿与诸位同僚共议。我等修道之人，厌恶酒色财气，只因四物能扰人清修，致使道家误入歧途。然我等乃是得道之人，必不会被其所误，唯有世上根基浅薄、用心不专者，方可被其所迷。如今四仙倒有两位前来恒元宫，非是天下之祸，反而是天下之福。想那四灵之精尽数到此，人间酒色财气之欲便无地可遁，奸邪贪吝之气便无可依附，自然消退，实乃人间之福。”作噩听罢愤懑，言道：“司徒亦是得道高人、天庭神将，缘何能够出尔反尔？当初力谏帝君收伏四欲，如今却与四欲沆瀣一气？！”那吴明远虽然不得权势，但毕竟久在高位，如何能够忍受这般奚落，喝道：“放肆！作噩，你如此丧心病狂，必是有所企图，何不言讲出来，袒露你那肮脏心态？！”作噩亦是不忿，言道：“倘若某有企图，也是为了恒元宫、为了天下苍生，倒不似你等这般虚伪！倘若不服，你我二人尽可在此处立誓，看看谁在冠冕堂皇、口是心非！”那吴明远脸上红一阵、白一阵，成道言道：“二位爱卿皆是得道之神、孤之肱骨，如此在殿上喧哗，成何体统？！孤亦是为三界苍生着想，方有此安排，倘若谁有话说，尽管诘问于孤。”那钟英等人默不作声，心下快意。作噩见成道如此说，也就不再言语。

那火旡公听得愤懑，出班言道：“帝君，今日满朝众臣对我等褒贬不一，虽非我等之过，却是因我等而起。此处奸臣当道，日后恐难有我等容身之所，还望帝君宽宥，容我等远遁他方。”水酉公见了，也甚是不平，言道：“众位大人，若言我等有失，我道愿意请问，我等罪在何处？倘若凡人遵规守纪、敬畏鬼神，我等便是有天大的本事，又能奈何？！凡间曾有一事，有一佟家子，取了李家妇，那佟生好赌，却时运不在，逢赌必输，往往借酒浇愁，那李氏常受酒后之暴，待生了二子之后，佟家已是家徒四壁。那李氏与相邻施生同病相怜，暗生情愫，久而久之与那施生勾搭成奸、私奔而去，留下一对幼小孩童。那佟生也不照拂，整日醉生梦死，四十三岁便气绝身亡。至二十年后施生也一命呜呼，那李氏苟延残喘，难于自理，因此返乡，寻到一双亲生的孩儿，打算令二人养老送终。而此时二子早已成家立业，对亲母之恨日积月累，早已成雷霆之势，见了李氏回来，终于得报，因此冷嘲热讽、骂不绝耳，绝不肯赡养李氏终老。众位大人，此事之中，酒色财气犯有何罪？为何引得众位大人愤愤不平？众位大人皆是得道之人，难道得道之人便尽善尽美不成？又有哪一个不是追名逐利、趋权附势？如此是名利权势之过，还是众位大人之过？！”

一番话问得众人无言以对，成道言道：“上天有好生之德，天庭有明法之度，凡有九窍者，皆可为仙。那酒色财气虽然能助纣为虐，但亦可安康社稷，善与不善，皆在人心。况且四者乃是古之得道，三界仙家难有无过者，缘何不能宽恕四灵？作噩等人一心匡扶三界，其心可嘉，只是不应操之过急。”待安抚完毕，复言道：“火旡公、水酉公曾言说，听闻世间传闻孤要缉拿四灵，因此前来说明。而孤向来明示，四灵无罪，只是不知此谣言出自何处。此事孤不在追究，日后众卿要严束手下兵丁，不可道听途说、以讹传讹，否则孤将严惩不贷！”众人口称领旨。正是：曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊。

不知后情如何，且看下回分解。