第二百八十一章 太虚游(六)

三天的祭奠仪式结束，生命恢复了往日的生活。天地之间，充斥各种生命情绪的‘气’，道生三人，都没有利用生命的情绪能量修炼。

祭奠以后，道生觉得，这一方时空，整个似乎像初春一般，充满了勃勃萌动的生机。难道情绪会蜕皮重新生长？再看看眼前的几十个位老人家，他们同样像年轻了好几岁。

道生稍一凝神感知，发现情绪能量中，蕴含着较为浓郁的生机。情绪能量，以极其缓慢的速度，消散于时空内，部分被天地本源吸收，一部分不知所踪。天地本源吸收能量之后，释放出新的能量，被生命吸收。

道生同样如同蜕了一层皮，只是他蜕掉的皮，没有消散于时空，而是进入九谜，在九谜单位的周围，与时间漩涡融合，然后盘旋。道生第一次，发现了九谜周围的时间漩涡。

天地本源释放的新能量，偏爱生机。生机旺盛的生命，吸收的越多。老人家们，只是偶尔会吸引那么一丁点。道生没有修炼，新能量竟然主动依附时间漩涡，经过漩涡再次精炼之后，进入九谜，融入九谜能量。

道生打消了利用情绪能量，为生命世界构筑防护的想法。既然它们可以同天地本源交易，形成良性循环，便不能打破这种平衡状态。

道生由此及彼联想：祭奠是生命情绪的表现，那么，生命的生活过程，无不贯穿着情绪。严格意义上说，生命的过程，就是生命情绪表现的过程。生命生活过程中的情绪，跑到哪里去了？椤檬主城近两亿生命的情绪，场面应该很壮观，可是，他没有发现丝毫异常。

“难道是因为……极致？情绪的表现，有很多极致。小厮的极致残忍，城主公子的极端自我，雍璆州凡俗的极致信仰，上徐州的极端虚伪，祭奠中，人们的极致思念，混乱界的极致混乱……可能！很有可能……”道生暗自思量。“为什么天地本源喜欢极致的情绪能量，种子光团也喜欢？似乎神也喜欢！但是，极致极端的情绪，却是对生命的摧残。天地本源还好，他与生命公平公正地交易，神，嘿嘿，神！可能……很有可能……如果真是这样，如果真是这样，神？你们与小厮有什么区别？如果真是这样，你们不过一群高级点的小厮！你们是凡俗生命的神，甚至是修士的神，但你们不是天地本源的神。资本呢？对于权力资本阴影之下的凡俗，其实，它们一样可称之为神。呵呵，神！”

道、佛、仙、神等等大能修士的修炼，寻求长生的过程，似乎都贯穿着对无欲无求的极致摆脱，他们应该是发现了天地本源，与生命极致情绪交换的秘密。难道他们想替代天地本源？吸收生命的极致情绪，以期求得长生？可是，天地本源与生命，是公平公正地交换，你们自己‘无欲无求’，偏偏喜欢生命极致的欲求，你们自己一个个铁公鸡一般，一毛不拔。嗯，这不合理，不合规，不科学，这样不好。

道生自太虚仙宗制度、体制设计之初，始终隐隐感觉：太虚仙宗如此发展下去，不是个好事儿，

没有好结果。但他找不到原因，所以，他一直忧心忡忡。现在，道生似乎找到了问题的根源：极致！情绪的极致！

不错，苦难有极致，幸福、快乐同样有极致，生命的一切都有极致。极致的‘幸福与快乐’同样背道，同样是原罪。

天地本源，不可谓不强，他为什么要与蝼蚁般的生命交换？他在追求循环与平衡，极致处，可能是重生，也可能是毁灭。但是，重生前的毁灭，不能以无尽无辜的生命为代价。

道生破了真极境，进入金阳仙境界。

道生明白真极为何物：修士永远在寻求真极，真极是道，是法，是佛，是神通，是强弱……是修士追求的极致，修士于极致的毁灭中，寻求一丝生机。但于凡俗及凡俗世界而言：真极即是毁灭，凡俗没能耐求得万一的生机。毁灭后，天地本源会开始新一轮生命的循环。生命依然会存在，依然会循环……但是，此生命非彼生命，他们不是生命本来的延续，是天地本源的延续。

道生明白了：他追求的是，生命本来的延续，不是其他意志的延续。生命，应该有自己延续的法则，不以任何其他意志为转移，包括天地本源，包括高高在上的神，甚或是神之上的生命意志。

如何保证生命本来的延续？法！公平公正交易的法！是的，任何违背公平公正交易原则的法，都是促使生命及生命世界走向灭亡的诱因。灭亡过程中，法的破坏者得到了最大的利益，没有得到法的惩罚。破坏者在荣耀的光环内，荣耀地循环。守法者成了六畜，被豢养的六畜。

如此的六畜兴旺，必是毁灭之象。

太虚仙宗现行的‘法’，已经穷尽了道生与众多大仙的想象。事实证明：此‘法’，的确为生命及生命世界，带来了精彩。但是，道生始终感到隐隐的不安。其一、他担心太虚仙宗的资本侵略；其二、他担心，太虚仙宗扩张之后，财富带来的，幸福与快乐的极致，会让太虚仙宗，以无尽无辜的生命为代价，陷入新一个轮回。

道生不知道，极致是否是关键因素？但肯定的是，极致与极端，绝对是毁灭开始的因素之一。不管怎么样，不能让凡俗生命与凡俗生命世界，走向极致！

权力、资本、情绪……

权力受到了囿禁，被规范。但权力是被拦截的洪水，是被关押的魔兽，如何让它们与生命，或者与天地本源公平公正地交换？必须给代表权力的生命，找到出路。权力是生命情绪的复杂表现，他们需要宣泄。如何让他们，在共法之内，站在权力的角度宣泄？不是训导式的演讲，不是共法之内，激情式虚伪的表象。

这是一个新课题！

生命的情绪，可以找到众多宣泄的出口：娱乐、祭奠、山水……

资本呢？这个没有三观、没有情绪、贪得无厌的巨大貔貅，如何让它在共法之内，心不甘，情不愿，规规矩矩，公平公正地交易？或许：唯一的方式，是不让资成为本。不让资本成为英雄

，成为生命膜拜的对象。资本应该成为生命的奴才，不应该成为生命的主人。可是，如何才能让资本成为生命的奴才？

分化：短期内有效，长期内无效。

道生明白：房产、统筹经济、教育、医疗、殡葬、养老，现在试行的原则：是生命共享，实际上是对资本的分化，同时限制了权力的跋扈。但是，对于主城与宗门来说，长时间的积累，仍然会形成巨大的资本。巨大的资本会诱惑权力的嚣张。可现实的问题是：既不能让资本过多流向凡俗，不能让他们的幸福与快乐，走向极致。又不能让资本，过多集中于主城与宗门内，形成对权力的足够诱惑！资家有女，不能让她成长为美丽的欲女。

文化是分化资本的一个方向，尽管在人类演变发展过程中，文化大多成为了权力与资本的奴才。但是，文化依旧在历史与真相的夹缝中，保留了他的一丝风骨。太虚仙宗现行的生命共法及体制之内，文化，不会成为权力与资本的奴才。不会形成变异的修真王霸精神，更不会形成宫廷后宫式的主子下人文化。可如何让独具魅力，道法一般的文化，分化瓦解资本贪婪的猖性？这是一个新的课题。

科学与神学的研究，可以建立共享的研究场所，所有研究设备，由资本承担，包括更新换代。研究无限的生命，研究无垠的宇宙，这同样可以分化大量资本。

总之，不能让它们走向极端！它们不能走向极端！

道生不单单是为了凡俗生命的精彩，他在思考，进一步深化生命之芯的设计。如果将生命共法，以及其他重要信息，融入生命之芯，让他们慢慢融入生命的基因之中，成为生命基因的遗传信息之一呢？以此影响他们的心灵，永远向着公平公正的方向发展。摒弃人类历史上，曾经出现过的什么主子奴才，什么王霸精神的为所欲为，什么权力、资本的极致霸凌……这些东西，虽然是腐臭的垃圾，严重阻碍社会的发展，严重毁灭着生命世界的秩序，但却具有极大的诱惑性与腐蚀能力。它们如同极度美貌淫dang的坏女人，或者是俊美强健的邪魅猛男。纯粹依靠共法的外部约束，生命迟早会被这些坏东西勾引，以至野he、苟合，进而让生命，步入苦难的循环，让生命世界，陷入混乱的深渊。

道生到现在为止，从来没有放弃寻找西王母、东王公。他有很多疑惑，要向他们当面问清楚。这两个妖修，当初是否按照他们的思想，给地球人类，做了什么手脚，以至于他们一直崇尚权力与资本。一直认为生命世界，就是强者为尊为王的丛林世界。

飞飞曾经从册亨老祖的记忆中获悉：西王母与东王公，被飘渺神秘的东王府接走。东王府究竟是一个什么样的存在？老祖记忆中，没有任何信息。

强者为尊，是动物世界奉行的丛林法则，只能是生命的初始状态。不是智慧生命世界的秩序，不应该成为智慧生命世界的道与法。那是对智慧生命的玷污，对文明世界的玷污！是引导生命走向毁灭的罪魁祸首！